8. И вышли царь Содомский, царь Гоморрский, царь Адмы, царь Сево-имский и царь Белы, которая есть Сигор; и вступили в сражение с ними в долине Сиддим, 9. с Кедорлаомером, царем Еламским, Ѳидалом, царемГоим-ским, Амрафелом, царем Сен-ыаарским, Ариохом, царем Елла-сарскнм: четыре царя против пяти. 10. В долине же Сиддим было много смоляных ям. И цари Со-домский и Гоморр.скШ, обратившиеся в бегство, упали в них; а остальные убежали в горы. 11. Лоаедители взяли все имуще ство Содома и Гоморры и весь запас их и ушли. 12. И взяли Лота, племянника Аврамова, жившого в Содоме, и имущество его, и ушли. 13. И пришел один из уцелев-ших и известил Аврама Еврея, жившого тогда у дубравы Мамре, Аморреянина, брата Эшколу и брата Анеру, которые были союзники Аврамовы. 14. Аврам, услышав, что (Лот) сродник его взять в плен, во-оружил рабов своих, рожден-ных в доме его, триста восемнадцать, и преследовалмегаргяшвлем до Дана; п поразил аморреев, обнтавших по берегаи Иордава (Чнсл. XXI, 13) в нх главнои городе Хацацон-Ѳамаре, позднее вазванном „Енгедн (2 Пар. XX, 2), т. е. источником днкой козы. 8—9. „И вышли... и вступили в сражение с ними в долине Сиддим... четыре царя против пяти... Когда, таким образом, Кедорлаомср вместе со своими вассалами столь иобедовосно прошел чуть не всю Снрию и Палестину н приблизился к Пентаполю, то цари его соединились в долине Сиддим, дабы дать ему решнтельный отпор: но ваесто этого, они сами потерпели полную неудачу. 10. „В долингь же Сиддим было много смоляных ям. И цари Содомскгй и Гоморрский, обратившиеея в бегствО, упали в них; а остальные убежали в горы... Таково краткое, но совершенно ясное, известие Внблии обь исходе этой войны царей. А так как царь содомский остался в живых и понал в плвн (17 ст.), то, очевидно, здесь идет речь не столько о личность самих царей, сколько о судьбе ни войск, которые частью погибли в нефтяных колодцах и частью спаслись бегством в соседния горы. 12. „И. взяли Лота, племянника Аврамова, жившого в Содоме... Пленение Лота было заслуженным для него наказанием за выбер им соседства с содомлянами, несмотря на ни нравственную распущенность Так, вместо блого-деиствия и счастья, на которые разсчнтывать Лот, он встретнл плен н позор (Пс. XXXVI, 16). 13. „И пришел один из уцелевших и известил Аврама Еврея... Аврам называется евреем, как потомок Евера, внука Симова, точно в том же смысле (для отличия от упоминаемых в разсказе не евреев), в каком позднее ирн-лагался этоть эпитет и к Иоснфу (XXXIX, 17). „Мамре, Аморреянина, брата Ешколу и брата Анеру, которые были союзники Аврамовы. Названные здесь ааорреяне, по всей вероятности, были довольно сильными и могущественными владетелями, иапомннавшнми собой царьков ханаанских. Они вводятся здесь в священное повествование, без сомнения, потому, что стояли в дружествеаных отношениях к Авраму, с которым они, очевидно, заключили наступательный и оборонительный союз. 14. „Аврам... вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать11. Решившнсь идти на выручку несчастного своего племянника Лота, Аврам вооружает с этой целью всех своих „домочадцев, как выражается наш славянский перевод, т. е. рабов, рождениых в его доме (а не приобре-тенных куплею), а потому и более верных и надежных. И такнх-то людей нашлось у него только 318 человек. Священный историк точно указывает эту цифру, нови- ГЛАВА 14. В Ы Т I В. 95