ГЛАВА 34-я. 1. Дина, дочь Лии, которую она родила Иакову, вышла посмотреть на дочерей земли той. 2. И увидел ее Сихем, сын Еммора Евеянина, князя земли той, и взял ее, и спал с нею, и сд-лал ей насилие. 3. Й прилепнлась душа его к Дине, дочери Иакова, и он полю-бил девицу и говорил по сердцу двицы. 4. И сказал Сихем Еммору, отцу своему, говоря: возьми мне эту двицу в жену. 5. Иаков слышал, что (сын Ем-моров) обезчестил Дину, дочь его; но как сыновья его были со скотом его в поле, то Иаков мол-чал, пока не пришли они. 6. И вышел Еммор, отец Сн-хемов, к Иакову, поговорить с ним. 7. Сыновья же Иакова пришли с поля, и когда услышали, то огорчились мужи те и воспылали гне-вом, потомучто безчестие сделал он Израилю, переспав с дочерью Иакова: а так не надлежало делать XXXIV. 1—и. Насилие Сихема над Диной.—5—12. Брачное предложение его Иакову и братьям Дины. — 13—29. Фанатическая месть сихемлянам со стороны Симеона и Левия. — 30—31. Огорчение Иакова. 1. Описываемое в гл. XXXIV пропсшествие имело место не ранее, как чрез 8 лет после описаиных в XXXIII гл. событий: Днна, родившаяся в конце второго секилетия службы Иакова у Лавана (XXX, 21), ЗДЕСЬ (XXXIV) является возрастною девицею лет 16 (6—7 лет было ей при прибытин Иакова в Сокхое, около 2 лет Иаков жил там и, след., около 8—в Сихеме), равно как и Симеон и Левий — взрослыми юношами (ст. 5, 7). Несмотря на продолжительное пребывание в окрестностях Сихема, с жителями его семейство Иакова, повидимому, не сообщалось, и, может быть, даже имела место некоторая ненриязнь, которая в кровомщении Симеона и Левия выразилась со всею страшною силою, найдя в обезчещении Дины лишь предлог для себя. По I. Флавию (Ant. I, 21), у сихемлян был праздник, во время которого Днна и пришла в город- носмотреть женские наряды. Мидраш осуждает Дину (и Лию) за то, что она вышла одетою подобно блуднице (Beresch. г. Par. LXXX, S. 391—392). Такое легкомыслие Дина наследовала будто бы от матери. 2—3. Сихем, владетельный принц города, который от него получвл и самое имя (ср. IV, 17), воспламенился любовью к девушке и под влиянием страсти совер-шнл насилие над нею. Но исключительно животного похотью, которая по удовлетво-ренин переходить в противоположное чувство ненависти (ср. 2 Цар. XIII, 15), страсть Сихема не была. Напротив, он имЬл иамерение вступить с нею в супружество и этою мыслью усоокаивал и утешал Дину („говорил по сердцу, ср. L, 21; Руе. II, 13; Ис. XL, 1—2). и—б. Сихем обратился с просьбою об устроеиии этого брака к отцу своему Еммору, Дииу же, повидимому, продолжал держать у себя в доме. Иаков с печалью услышал о безчестии дочери, но из боязни пред Еммором и Свхемом ие решался предпринять что-либо без сыновей своих, единоутробных с Диной, которых, как тако-вых, чувствительнее всего затрогивал позор их сестры (ср. XXIV, 50 и дал.). 7. Еще и теперь у арабов изнасилование сестры считается большим позором, для брата, чем даже осквернение жены_ для мужа. Имея в виду эту черту восточиых 194 ТОЛКОВАЯ ВИВЛИЯ. ГЛАВА 34.