4. Ада родила Исаву Елифаза, Васемаеа родила Рагуила, 5. Оливема родила Иеуса, Иеглома и Корея. Это сыновья Исава, родив-шиеся ему в земле Ханаанской. 6. И взял Исав жён своих и) сыновей своих и дочерей своих и всех людей дома своего, и (все) стада свои и весь скот свой,и все имение свое, которое он приобрел в земле Ханаанской, и пошел (Исав) в другую землю от лица Иакова, брата своего; 7. ибо имение их было так ве лико, что они не могли жить вме-сте, и земля странствования их не вмещала их, но множеству стад их. 8. И поселился Исав на горе Сеир, Исав, он же Едом. 9. И вот родословие Исава, отца Идумеев, на горе Сеир. 10. Вот имена сынов Исава: Елифаз, сын Ады, жены Исавовой, и Рагуил, сын Васемаеы, жены Исавовой. П. У Елифаза были сыновья: Ѳе-ман, Омар, Цефо, Гаеам и Кеназ. имел три жены; б) одна из ннх называлась Васемаеа; в) две были хананеянкн; третья—дочь Измаила. 4—5. Из пяти сыновей Исава по одному родили Ада и Васемаеа, а 3-х Оливема, все они родились до переседения из Ханаана, о котором говорится в ст. 6—8. 6—7. Если ранее (гл. XXXU—ХХХШ) Исав лишь временно отлучался из Ханаана, то теперь он предриннмает вседелое выселевие из отцовского дома и бе-рет с собою все принадлежащее ему, и направляется в другую землю, т. е., без сомневия, в Сеир (ст. 9; ХХХШ, 14). Мидраш не без основания говорить, что это удаление Исава „от лица Иакова означало, что Исав не будет иметь участия в обетованиях Авраама. Мотивь разлуки его с братом—тоть же, который быль ука-зан и в разсказе о разлуке Авраама с Лотом, Х1П, 5—12, ведостаточность паст-бищ и возможный отсюда пререкания из-за них между пастухами. Надо помнить, что к услугам кочевавших патриархов были только незанятые, пустопорожпия пространства. Остальные земли, занятый оседлым населением, были недоступны им, и они лишь за деньги могли покупать участки для своих нужд (ХХИН гл.; ХХХШ, 19). При такнх обстоятельствах всегда возможны на „земле странствования (ст. 7) их недоразумения и споры, напр. из-за колодцев (ср. гл. XXI и ХХУИ). 8. Занятая Исавом и его племенем земля называется здесь (ср. XIV, 6) горою Сеир. Ранее поселения здесь племени Исава-Едома она была населена троглодитами (пещерными обитателями) хорреями (XIV, 6; Втор. П, 12) и свое вазвание Сеир получила или от одного из представителей племени хорреев—Сеира (XXXVI, 20), или от самого Исава, который был, по XXV, 25, sair, волосян *). „Гора Сеир состонт пз цепи горных отрогов, называемых теперь Djebal, Schera, Hosma, которые тянутся от юж-ного берега Мертвого моря до Еланнтского залива, северная часть страны в древности называлась Гебалена (греч. Ге[ЗаХт)ѵи?)), откуда, вероятно, вышло теперешнее арабское название Джебаль (холмистая страна). Параллельно цепи горной идет долина Хор, в которую горы круто обрываются. Восточная часть страны почти безплодна и усеяна камнями (Каменистая Аравия). Горная же часть (горы состоять из известняка с примесью базальта) довольно плодородна. Заняв ее, потомки Исава овладели городами: Восорою (Воцра), ст. 33, Ѳеманом (34), Масрекою (36) и др. 9. Здесь повторяется сказанное в ст. 1, но, тогда как сказанное в ст. 1—8 относится собственно к сыновьям Исава, дальнейшее, ст. 9—19, простирается и на внуков Исава и дальнейшнх потомков его. 11. Ѳемав, 1-й сын Елифаза, дал имя городу, не раз упоминаемому у пророков (Иер. XLLX, 7, 20; AM. I, 12; Авд. 9; Иез. XXV, 13); жители его, повидимому, *) Во Втор. II, 4—5 говорится, что Сеир Исаву отдал во владение сам Иегова и что израильтяне не должны иметь каких-либо претензий на эту страну. ГЛАВА 36. В Ы Т I Е. 203