25. И приказал Иосиф наполнить мешки их хлебом, а серебро их возвратить каждому в мешок его, и дать им запасов на дорогу. Так и сделано с ними. 26. Они положили хлеб свой на ослов своих и пошли оттуда. 27. И открыл один из них оешок свой, чтобы дать корму селу своему на ночлеге, и увидел еребро свое в отверстии мешка его, 28. и сказал своим братьям: серебро мое возвращено; вот оно в мешке у меня. И смутилось сердце их, и они с трепетом другь другу говорили: чтб это Богь сделал с нами? 29. И пришли к Иакову, отцу своему, в землю Ханаанскую и разсказали ему все случившееся с ними, говоря: 30. начальствующий над тою землею говорил с нами сурово и принял нас за соглядатаев земли той. 31. И сказали мы ему: мы люди; честные; мы не бывали соглядатаями: 32. нас двенадцать братьев, сыновей у отца нашего; одного не стало, a меныпий теперь с отцом нашим в земле Ханаанской. 33. И сказал нам начальствую-щий над тою землею: вот, как узнаю я, честные ли вы люди: оставьте у меня одного брата из вас; а вы возьмите хлеб ради голода семейств ваших, и пойдите, 34. и приведите ко мне меныпого брата вашего: и узнаю я, что вы не соглядатаи, но люди честные; отдам вам брата вашего, и вы можете промышлять в этой земле. 35. Когда же они опорожняли мешки свои, вот, у каждого узел серебра его в мешке его. И уви-дели они узлы серебра своего, они и отец их, и испугались. 36. И сказал им Иаков, отец их: вы лишили меня детей: Иосифа неть, и Симеона нет, и Вениамина взять хотите,—все это на меня! веденному вероятному предположена раввииов, главного вниовнина жестокого поступка братьев с Иоснфом. По Мидращу, ои связал Симеона только пред глазами братьев, а по отбытИи нх освободпл, кормил и понл (Beresch. г. ХСИ, S. 450). 25—26. Иосиф щедро нацеляет братьев хлебом (ие только по одному метку на каждого, но столько, сколько могло поместиться у каждого брата в разных узлах) п при этом, может быть из желания избавить братьев от денежного затруднения при новом путеипествии в Египеть, он прнказывает плату за хлеб обратно положить каждому в мешок,—мера, послужившая новым источником смущения братьев его. 27—28. Ночлег (евр. malon, Vulg: diverssorium), где остановились братья Иосифа, едва ли мог быть обычным впоследствии на Востоке караван-сараен (ср. Иер. IX, 1—2; Лук. П, 7), а, вероятно, сообразно и евр. этииологип слова, паиболее удобное для ночлега место вблизи водопоя и под сенью пальм. На этом прнвале один из братьев (по иуд. преданию, Левий), ср. ст. 35, или все 9 братьев разом (по ХЬШ, 21), открывши мешки с кормом для ослов, с удивлением и ужасом иашли серебро, уплаченное ими в ЕГИПТЕ. В изумленин от этого они прнписывают это Богу. 29—35. По возвращении к Иакову, сыновья его спешагь передать ему вуе слу-чивш ееся с ними в ЕГИПТЕ, с целью теперь же расположить Иакова к отпкщению Вен амина в Египет, почему нарочито оггеняют (ст. 34) и категоричность прииазания егяетского правителя касательно этого прпбытия Вевиамииа в Египет, и спецальиое 0 бвщание правителя предоставить сыиоввям Иакова право безпрепятственной торговли в ЕГИПТЕ (об этом выше ие было сказано, но верность этого добавления не может быть оспариваема). 36. Исполненный невыразимой скорби ответ Иакова делает вероятным предположите некоторых, что в своем гйперболическом обвинении сыновей свойи, как ГЛАВА 42. Б Ы Т IE. 2 35