13. всякий, поступающий в исчи-сление, должен давать половину сикля, сикля священного; в сикле двадцать гер: полсикля приноше-ние Господу; 14. всякий, поступающий в исчи-сление от двадцати лет и выше, должен давать приноше ниеГосподу; 15. богатый не больше, и бедный не меньше полсикля должны давать в приношение Господу, для выкупа душ ваших: 16. и возьми серебро выкупа от сынов Израилевых и употребляй его на служение скинии собрания: и будет это для сынов Израилевых в память пред Господом, для искупления душ ваших. 17. И сказал Господь Моисею, говоря: 18. сделай умывальник медный для омовения и подножие его мед-ное, и поставь его между скиниею собрания и между жертвенником, и налей в него воды; 19. и пусть Аарон и сыны его омывают из него руки свои и ноги свои; 20. когда они должны входить в скинию собрания, пусть они омываются водою, чтобы им не умереть; или когда должны приступать к жертвеннику для служения, для жертвоприношения Господу, 21. пусть они омывают руки свои и ноги свои водою, чтобы им не умереть; и будет им это уста-вом вечным, ему и потомкам его в роды их. 32. И сказал Господь Моисею, говоря: способных носить оружие (Числ. I, 3), защнтников свободы и независимости народа еврейского. Чеи значительнее было число этих защнтников, тем надежнее была охраиа народной свободы и независимости. Но иадеяться на эту охрану можно только при милости Вожией к защнтникам парода, потому что самая жизнь их находится в руках Вожиих. Во свидетельство постоянной зависимости в самом бытии от Бога исчисляемые и должны давать дар Богу иа искупление души, т. е. своей жизни. Этот дар, принесенный с сознанием полной зависимости оть Бога, нмвл значение умилостивительной н очистительной жертвы, отвращающей гнев Господень. 13. Половина священного сикля, количество подати, равняется копейкам сорока или сорока трем. 14. В перепись должны были вноситься мужчины, начиная с двадцати.! втнего возраста и выше, но каким сроком оканчивая—ие сказано. Можно предполагать, что право на нсключепие нз списка давало достижение 50-летяего возраста (Чис. IV, 3, 23, 30, 35, 39, 43, 47; ср. Иос. Флав., Иуд. Древн. III, 8, 2). Умолчание закона об ежегодном взносе, умолчание об ежегодном составлснин переписи и свидетельство кн. Неемии о добровольном налоясенин на себя возвратившимся нз плвна иудеямн платить ежегодно на потребности скннин по 1/я сикля дают основание думать, что священный взнос в пользу скпнии должен быть еднновременным. 15. Сборь имвет значение очистительной и умилостивительной жертвы, а потому и размвры его одинаковы для богатых и бедных, 16. Иегова не будегь забывать Своею милостью виесенных в перепись, будет щадить их жизнь. 18. Как видно нз текста, умывальница состояла из двух частей: вместилища для воды п подножия; некоторые указания на устройство первой части дает Исх. ХХХѴШ, 8 (сч. толкование на это место). Умывальница находилась между скинией и жертвенником,—на прямой лннин on, последнего ко входу в святилище. 19—20. Влогоговейное отношение к святости мвста: „когда онп должны входить в скинию собрания, п к святости действия: „когда должны приступать к жертвеннику (но связи речи, к алтарю кадпльному), требует физической чистоты. Небрежение о ней, проявление неблогоговейного отношения к святыне, наказывается смертью. 380 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 30.