9. и сказал: если я приобрел блоговоление в очах Твоих, Вла-дыко, то да пойдет Владыка посреди нас; ибо народ сей жесто-ковыен; прости беззакония наши и грехи наши и сделай нас насле-дием Твоим. 10. И сказал (Господь Моисею): вот, Я заключаю завет: пред всем народом твоим соделаю чудеса, какнх не было по всей зем-ле и ни у каких народов, и уви-днт весь народ, среди которого ты находишься, дело Господа, ибо страшно будет то, что Я сделаю для тебя; 11. сохрани то, что повелеваю тебе ныне: вот, Я изгоняю от лпца твоего Аморреев, Хананеев, Хеттеев, Ферезеев. Евеев, (Гер-гесеев) и Иевусеев; 12. смотри, не вступай в союз с жителями той земли, в которую ты войдешь, дабы они не сделались сетью среди вас. 13. Жертвенники нх разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите священные рощи их, (и изваяния богов их сожгите огнем,) 14. ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа (Бога), потомучто имя Его „ревнитель; Он Бог ревнитель. 15. Не вступай в союз с жи телями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их; 16. il не бери из дочерей их жен сынам своим (и дочерей своих не давай в замужство за сыновей нх), дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели п сынов твоих в блужение вслед богов своих. 17. Не делай себе богов литых. 18. Праздник опресноков соблюдай: семь дней ешь пресный хлеб. как Я повелел тебе, в назначенное время месяца Авива, ибо в месяцв Авиве вышел ты из Египта. 19. Все, разверзающее ложесна, Мне, как и весь скот твой му-жеского пола, разверзающий ложе-сна, нз волов и овец; 20 первородное из ослов заме-няй агнцем, а если не заменишь, то выкупи его; всех первенцев из сынов твоих выкупай; пусть не является пред лице Мое с пустыми руками. 21. Шесть дней работай, а в седьмый день покойся; покойся и во время посева н жатвы. Оп обнаружпвал Свое присутствие среди Израиля в качестве Владыки („Адонай) и Своим всемогуществом обуздывал его жестоковыйность, а теперь простил бы его грех, сделал бы Своим уделом. На милости основано принятие в завет, на правосудна не оставляющем вину без наказания, дальнеиишее руководство народом. 10. Обещание сотворить пред изранлсм велпкие чудеса, какнх еще не было на земле, равносильно обещанию быть его Богом (Вт. IV, 34, 37, 38; 2 Цар. УН, 23). 11—27. Прн возстановленип завета, какт, и при его заключении, народу израильскому даются основные законы, определяющие его отношение к Богу. И так как возстановляезиып завет одинаков с заключенным в первый раз, то и законы даются однп и те же. Повторяется первая заповедь (ст. 12—17; ср. XX, 2—3; ХХШ, 23— 4) с усиленным увещанием п прнказанием пзбегать всего того, что ведет к ея нарушению. Сюда относятся союзы и особенно брачные с жителями земли Ханаанской (1. Иов. ХХШ, 7, 12—13) и сохранение памятников язычества, в частности „священ-ных рощ, евр. „аниер (ст. 13), т. е. искусственно приготовленых из дерева статуи богини Аетарты (Втор. ХП, 2 п д.; 3 Цар. ХИУ,*23; 4 Цар. ХУП, 10; lep. XVII, 2 и т. п.). 18. Си. обяснение ст. 15 и д. гл. XII; 15 ст. ХХШ гл. 19—20. См. толкование гл. ХШ, ст. 2, 13. 21. См толкование 8—11 ст. XX гл. Новым при повторении четвертой заиоведи является увещание сохранять субботниии покой и во время спешных полевых работ. ГЛАВА 34. ИСХ О д . 393