ГЛАВА 23. Л Е В И Т . 481 25. и из рук иноземцев не приносите всех таковых животных в дар Богу вашему, потомучто на них повреждение, порок на них: не приобретут они вам блоговоления. 26. И сказал Господь Моисею, говоря: 27. когда родится теленок, или ягненок, или козленок, то семь дней он должен пробыть при матери своей, а от восьмого дня и далее будет блогоугоден для при-ношения в жертву Господу; 28. но ни коровы, ни овцы не за-калайте в один день с порожде-нием ея. 29. Если приносите Господу жертву блогодарения, то приносите ее так, чтоб она приобрела вам блогово-ление; 30. в тот же день должно сесть ее, не оставляйте от нея до утра. Я Господь. 31. И соблюдайте заповедиМоии исполняйте их. Я Господь. 32. Не безчестите святого имени Моего, чтоб Я был святим среди сынов Израилевых. Я Господь, освящающий вас, 33. Который вывел вас из земли Египетской, чтоб быть вашим Богом: Я Господь. ГЛАВА 23-я. 1. И сказал Господь Моисею, говоря: 2. обяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господ- 26 —30. Эти стихи содержать 3 правила касательно прнношений к святилищу и жертв. Bo-1-х, относительно приношения Богу первородных животных (ср. Исх. XXII, 28—29). Они 7 дней должны, до воамужания, пробыть при матери и затвм немедленно быть доставляемы святилищу. По блаж. Ѳеодориту, „Бог значь иечестие н чревоугодие иеко-торых; знал, что, если увндять рожденное полным и добровидным, то удержать у себя, и принесут другое. Поэтому повелел приносить и вскоре по рождеиин (вопр. 31). Указанный возрасгь был минииальным и вообще для животных, ирнноснмых в жертву. Bo-2-х, гуманное повеление не закалать вь один день корову или овцу вместе с норождениями их,—правило, аналогичное запрещеиию Втор. XXII, 6—7, брать из гнезда одновременно с птенцами и мать их (ср. еще Исх. XXIII, 19: не варить козленка в молоке матери его; последнее МЕСТО, впрочем, различно понимается) В-З-х, повторение (ср. ѴП, 15; XIX, 6) закона о седении мяса жертвы блогодарности в самый девь жертвопрпношения. 31—33. Общее заключительное увещание (ср. VIII, 30; XIX, 37) к точному соблюдению законов о жертвах, так как всякое нарушеиие этих закоиовь, ясный произвол в совершенин жертв, есть отрицаиие идеи и иринцппа жертвы—служить средством освящения израи.ия от Иеговы, Бога откровения, исторически открывшаяся народу израильскому в изведении его нз Египта. ХХШ. Законы о ираздииках: 1-3. суббота, 4—8. Пасха, 9—22. праздник жатвы или Пятидесятница, 23—25, праздник трубного звука, 26—32. день очищения, 33—44. празц- ник кущей. 2. Скпния, гвсто блогодатного общения Иеговы с израилем, была давно устроена (Исх. гл. XXV- XL); священство, как иосрсдствующий орган этого общения (Лев. гл. VIII—X), н жертвы, как блогодатные акты его (гл. I—VU), были учреждены; определеиы были и состояния чистоты и яечнетоиы и средства очищения (Лев. XI—XVI и д.). Теиерь вся обыденная жпзнь народа регулируется указанием священных времен или