ГЛАВА 24. Л Б В II Т . 487 ГЛАВА 24-я. 1. И сказал Господь Моисею, говоря: 2. прикажи сынам Израилевым, чтоб они принесли теб елея чистого, выбптого, для освящения, чтобы непрестанно горел светиль-ник; 3. вне завесы ковчега откровения в скинии собрания Аарон (н сыны, его) должны ставить оный пред Господом от вечера до утра всегда: это вечное постановление в роды ваши; 4. на подсвечнике чистом должны они ставить светнльник пред Господом всегда. 5. И возьми пшеничной муки н испеки из пея двенадцать хле-бов; в каждом хлебе должны быть две десятых ефы; 6. и положи нх в два ряда, по шести в ряд, на чистом столе пред Господом: 7. и положи на (каждый) ряд чистого лпвана (и соли), и будет это при хлебе, в память, в жертву Господу; 8. в каждый день субботы постоянно должно полагать их пред Господом от сынов Израилевых: это завет вечный; 9. они будут принадлежать Аарону и сынам его, которые будут есть их па святом месте, ибо это великая святыня для них из жертв Господннх: это постано-вление вечное. 10. И вышел сып одной Израильтянки, родившийся от Египтянина, к сынам Израилевым, и поссорился в стане сын Израильтянки с Израильтянином; 11. хулил сын Израильтянки имя (Господне) и злословил. И XXIV. 1- 4. Об елее и 6—10. о хлбах предложения в святилищ.—10—14 и 23. ИИобиение камнями хулителя Иеговы.- Д5--22. Постановления о возмездип за разные уголовный преступления. 1—4. Повторнется данное ранее (Исх. XXVII, 20—21) правило о возжпгании в святилищ- на нарочито устроеином СВЕТИЛЬНИКЕ (ИСХ. XXV, 31—39) самого чистого „выбитого (katit, т. е. с особенною тщательностью добьитого нзь скежпх олив-ковых егод) елея. Об исполнении этого предписания говорится в Чис. VIII, 1—4. 5—9. Хлебы предложеиия или с еврейского „хлебы лица, т. е. присутствия Вожия (ср. Исх. ХХѴ, 20; XXXV, 13; XXXIX, 36). Их было 12, полагались они в 2 ряда (по преданию, один иа другой, по шести). Вес каждого хлеба определяется в 2/ю ефы, т. е. (так как ефа равнялась приблизительно 30 фунтам) около 6 фуи-тов, ст. 5—6. 7—8. Хлебы не сожигались, а лишь лежали целую педелю от субботы до субботы на трапезе предложения, но жертвенное значение их представлял возлагавшийся на них ладан. В 7-й день хлебы (бывшие, подобно безкровиой жертве, ср. Лев. П, 2, azkarah) убирались, заменяясь новыми, и поступали в пищу священников, а ладан сожигался, ст. 9. Священники седали хлебы предложения в качестве великой святыни, употребление их мирянам было воспрещено,—ИЗВЕСТНЫЙ случай вкушения этнх хлвбов Давидом и спутниками его при первосвященнике Ахимелехе был случай исключительный. 10—14 н 23. Разсказываетея о редком п загадочном случае хулы на Иегову со стороны, впрочем, не чистокровного еврея, а потомка египтянина (ио традиции, убитого