остается, уменьши цену, ибо изве-стное число лет жатв он про-дает тебе. 17. Не обижайте один другого; бойся Бога твоего, ибо Я Господь, Бог ваш. 18. Исполняйте постановления Мои, и храните законы Мои и исполняйте их, и будете жить спокойно на земле; 19. и будет земля давать плод свой, и будете есть досыта и будете жить спокойно на ней. 20. Если скажете: чтб же нам есть в седьмый год, когда мы не будем ни сеять, ни собирать про-изведений наших? 21. Я пошлю блогословение Мое на вас в шестый год, и он принесет произведений на три года; 22. и будете сеять в восьмый год, но есть будете произведепия старый до девятого года: доколе не поспеют произведепия его, будете есть старое. 23. Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня; 24. по всей земле владения вашего дозволяйте выкуп земли. 25. Если брат твой обеднеет и продаст от владетя своего, то придет близкий его родственник и выкупить проданное братом его; 26. если же некому за него выкупить, но сам он будет иметь достаток и иайдет, сколько нужно на выкуп, 27. то пусть он расчислить годы продажи своей и возвратить остальное тому, кому он продал, и вступить опять во владение свое; 28. если же не найдет рука его, сколько нужно возвратить ему, то проданное им останется в руках покупщика до юбилейного года, а пределения недвижимой собственности и личной свободы каждого члена теократического общества—порядка, постепенно нарушавшегося под влиянием естественных, общежи-тейских и др. условий. В предотвращение полиого отчуждения земельных участков от обедиевших владельцев их продажа земли в израиле дозволяется лишь как продажа пзвестиого числа жатв (ст. 16), именно остающихся до следующего юбилей-ного года; соответственно числу лет до юбилея (ст. 15) увеличивалась или уменьшалась и цена продаваемого участка (ср. XXVII, 17). Всякая продажа н купля земли ставится под нравственную точку зрения—требоваиий любви и справедливости в отношении к ближнему (ст. 17), равно и все вообще обязанности в отношении субботиего и юбилейного года, а также и соблюдете всех вообще постановлеиий и законов Иеговы закрепляются авторитетом законодателя— Иеговы (ст. 17—18) и обещаемым от Heft) блогословением иа исполнителей (ст. 19—22). 23. В основание указапного порядка неотчуждаемости земельной собственности в изранле полагается теократический нрпицип об едином собствевнпке земли Иегове, в отношеаии к Которому все евреи являются лишь временными собственниками— пришельцамп и поселенцами, и пропзвольного распоряжения землею им ие предоставлено. 24—28. Отсюда - всеобщее право выкупа (geullah, ст. 24): всякая вродажа земли имеет форму отдачи ея в аренду до юбилейного года. Прптом, обусловленная единственно бедностью, нродажа всегда вредиолагает право выкупа—родственником ли (goël) бедняка, илн им сампм, если он приобретал достаток,—конечно, по раз-счету лет продажп (ст. 26 — 27). Если бы выкуи до юбилейного года оказался для бывшого владельца земли невозможным, то в юбилейный год земля во всяком случае возвращалась ему и уже без всякого выкупа. По I. Флав. (Древн. III, 12, 3), при наступлеиии юбилея иродавший иоле и вуппвший его сходились и вычисляли прибыль, полученную последним во время владвния участком первого, и издержки, сделанный им на участок, и если последние превышали первый, то купивший брал с продавшого соответствующую цену в вознаграждеиие. Вероятно, вирочем, это было лишь теоретическое требование книжников, не осуществлявшееся на практике, равно ГЛАВА 25. ЛЕВ И Т . 493