24. поле же в юбилейный год перейдет опять к тому, у кого куплено, кому принадлежит вла-дение той земли. 25. Всякая оценка твоя должна быть по сиклю священному, двадцать гер должно быть в сикле. 26. Только первенцев из скота, которые по первенству принадлежать Господу, не должен никто посвящать: вол ли то, или мелкий скот,—Господни они. 27. Если же скот нечистый, то должно выкупить по оценке твоей и Приложить к тому пятую часть; если не выкупять, то должно продать по оценке твоей. 28. Только все заклятое, что под заклятием отдаеть человек Господу из своей собственности, — человека ли, скотину ли, поле ли своего владения,—не продается и не выкупается: все заклятое есть великая святыня Господня; 29. все заклятое, чтб заклято от людей, не выкупается: оно должно быть предано смерти. 30. И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня; 3J. если же кто захочет выкупить десятину свою, то пусть приложить к цене ея пятую долю. 32. И всякую десятину из круп-ного и мелкого скота, из всего, чтб проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу; 33. не должно разбирать, хорошее ли тб, или худое, и не должно заменять его; если же кто заме-нит его, то и само оно и замеп его будет святынею и не может быть выкуплено. 34. Вот заповеди, которые за-новедал Господь Моисею для сынов Израилевых на горе Синае. 25. Сикль древне-еврейский (ср. Исх. XXX, 13), как показывают образцы его в Луврском музее, весил несколько меньше нашего серебр. рубля (около 4 золотви-ков, а рубль — 4 золоти. 21 доля), откуда приблизительная стоимость 80—86 коп. В сикле 20 гер, 10 гер или /2 сикля = бека (в 1 Цар. IX, 8 упомянуто еще 1И4 сикля). 26 — 27. Посвящать Иегове от усердия можно было только то, что уже само по себе, без посвящения, по закону, не приналежало Ему. Поэтому нельзя было посвящать Иегове первенцев, прннадлежавших Иегове по закону,—Исх. ХШ, 2;- ХХП, 30. 28 —29. Не допускаег никакого выкупа „все заклятое, cherem (слав, „обет), что под заклятием отдаеть человек Иегове из своей собственности, человека ли, скотину ли, поле ли... Заклятое—херем, во-первых, есть „qodesch qodaschim lajho-vah, великая святыня Господня н, как такое, никонм образом, не может быть предметом владения или пользовавия человека (ст. 28); во-вторых, заклятое—чело-век илн скотина—не может остаться в живых, а должно быть предано смерти (ст. 29). Чтобы обречение на смерть человека имело моральное основавие и релпгиозное освящевие, оно у народа Вожия могло простираться на лица и народы, враждующие против царства Вожия (ср. Чнсл. XXI, 2; Втор. ХШ, 16; Нав. VI, 17; ѴП, 12; 1 Цар. XV, 18—19; 3 Цар. XX, 42). 30—33. Десятина не была заклятием; вместе с первородным и начатками плодов десятина была обязательным теократическим приношением святилищу: „что проходить под жезлом—десятое (ст. 32),—бытовая черта. ГЛАВА 27. ЛЕВ И Т . 503