деет и погубить оставшееся от города. 20. И увидел он Амалика, и произнес притчу свою, и сказал: первый из народов Амалик, но конец его гибель. 21. И увидел он Кенеев, и произнес он притчу свою, и сказал: крепко жилище твое, и на скале положено гдездо твое; 22. но разорен будет Каин, и недолго до того, что Ассур уведет тебя в плен. 23. II (увидев Ога) произнес притчу свою и сказал: горе, (горе,) кто уцелеет, когда наведет сие Бог! 24. придут корабли от Киттима и смирять Ассура и смирять Евера; но и им гибель! прн его славныгь земных царях. Во всей же своей полноте пророчество относится Церковью ко временам Мессии. Церковь положила настоящее пророчество паремийиым чтеиием на праздник Рождества Христова. ИИо словам одной церковной песни на означенный праздник, „ныне из Иакова, якоже Валаам рече, раждается Христос; языки же господствуеть, и возвысится блогодарю царство Его пребывающее непреемно (троп. 5 п. кан. на P. X). „Волхва звездо-четца Валаама гадаиия ныие исполняются, --говорится в другом месте,—возсия бо звезда от Иакова и настави к еолнцу славы дары носящия волхвы, от Ииерсиды цари (Троп. 3 п. кан. на P. X.). 20. Амалнкитяне (Быт. ХИУ, 7) — древнее ханаанское племя, кочевавшее между Египтом и Палестиной (Исх. XVII; Чис. ХШ, 30; XIV, 45; 1 Ц. XV, 7; XXVII, 8). В них можно видеть потоиков Амалика, одного нз сыновей Елифаза, первенца Исава от Ады (Быт. XXXVI, 10, 12). Военное могущество амаликитян окончательно сокрушено было при Давиде. 21. Кенеи (Быт. XV, 19) -древнее ханаанское племя, получившее свое название („кень или „кнн—гнездо), быть может, от тех аулов, которые они устраивали для себя в горах обитаемых ими мест#остей (Властов). Часть кенеян, чрез родственника Моисея Иооора, который называется кенеянн-иом (Суд. I, 16), сблизилась с евреями и поселилась в Палестине (Суд. I, 16; IV. 11, 17). Часть сблизилась с мадианнтянамп и амалнкитянами (1 Ц. XV, 5—7; XXVII, 10; XXX, 29). 22. Начало стиха очень различно в греко-слав. т. от евр.-русск., вследствие того, что LXX поняли евр. qain в смысле нарпц. „гпездо, а гл. „еЬаег — в смысле собств. „Веор. Имеется в виду пли нашествие месопотамского царя Хусарсаеема (Суд. Ш, 8), или порабощение израильтян (а с ними и кенеев) асснриянами. 23. Слов „увидев Ога нет в еврейском тексте (как отсутствуют они п во многих код. LXX у Гольмеса). Речь Валаама обращена к ассуру, еверу и кпттпму. 24. „Приидут кораблп оть киттима и смирять ассура. Под именем „китгпм на языке Св. Писания разумеются острова п прибрежья Средпземного моря, расположенные на запад от Палестины, как-то: Македония, Греция, Италия, с прилегающими к ним островамп. В 1 кн. Мак. Алексаядр Македонский представляется прншедшнм пз землп Хиттпм (Хеттим, Кнттим); по уверению раввинов, Хпттим и Македония— одно и то же. Такнм образом, начало порабощения ассура (собирательное имя азиатскнх монархи!) киттимом можно усматривать в завоевательных ноходах Александра Македонская (1 Макк. I, 1). Впоследствип греческая гегемония на Востоке сменилась римской. „И смирять евера: имеется в виду подчнненио евреев греческому и римскому господству. „Но п им гибель. Греко-римская нмперия (киттнм) в своп черед упала под ударами варварских народов. 566 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 24.