16. Если же он скажет тебе: „не пойду я от тебя, потомучто я люблю тебя и дом твой, потомучто хорошо ему у тебя, 17. то возьми шило и проколи ухо его к двери; и будет он рабом твоим на-век. Так поступай и с рабою твоею. 18. Не считай этого для себя тяж-ким, что ты должен отпустить его от себя на свободу, ибо он в шесть лет заработал тебе вдвое против платы наемника; и блогословить тебя Господь, Богь твой, во всем, что ни будешь делать. 19. Все первородное мужеского пола, чтб родится от крупного скота твоего и от мелкого скота твоего, посвящай Господу, Богу твоему: не работай на первородном воле твоем и не стриги первород-ного из мелкого скота твоего; 20. пред Господом, Богом твоим, каждогодно седай это ты и семейство твое, на месте, которое изберет Господь (Бог твой); 21. если же будет на нем по-рок, хромота или слепота (или) другой какой-нибудь порок, то не приноси его в жертву Господу, Богу твоему, 22. но в жилищах твоих ешь его; нечистый как и чистый (мо-гут есть), как серну и как оленя; 23. только крови его не ешь: на землю выливай бе, как воду. ского состояния должно было служить (как для господина, так и для раба) напоми-нанием того, что они (независимо от социально-экономнческих случайностей) все-таки равноправные члены царства Иеговы. В том случае, когда еврей делался рабом менее, чем за шесть лет до юбн-лейного года, для него не был обязателен шестилетний срок службы: в юбилейный год он делался свободным (Лев. XXV). Иной характер прииимает Моисеево законодательство по отншнению к израильтянину,, поступившему в рабы к не-израильтяннну, живущему среди еврейского народа. В указанном случае раб-еврей лишался права на освобождение в седьмой год. Он делался свободным не ранее юбнлейного года. Ранее юбнлейного года он мог освободиться лишь по выкупу. В возиаграждение за шестнлетнюю работу, в заглаждение временяого социально-экономнческого неравенства между господином-евреем и бывшнм рабом нз евреев, в память, наконец, о соботвенном освобожденин нз рабства египтянам,— хозяин-еврей обязывается при отпуске раба-еврея снабдить его всякого рода имуществом (ст. 13—15). ,16—17. Ср. Исх. XXI, 5—6. Получал законную саакцию, вероятно, один из практиковавшихся в древнем мире обычаев. 18 примыкает, по своему содержанию, непосредственно к 14 ст. 19—22. Ср. Исх. ХШ, 1—16; Чис. ХѴШ, 15—18. Жертва первородиого от скота уподобляется мирной. За отдавием священнический части, прочее седалось при-носнтелямн „пред Господом (Властов, Свящ. Летоп). 23. См. пр. к 15 — 16, 20—25 ст. XII гл. Втор. ГЛАВА 15. ВТ0Р03АК0НИБ. 627