гллва 18. BT0PO3AKOHHIE. 638 сподом Богом твоим), служил (и блогословлял) во имя Господа, сам и сыны его во все дни. 6. И если левит придет из одного из жиливд твоих, из всей земли (сынов) Израилевых, где он жил, и придет по желанно души своей на место, которое изберет Господь, 7. и будет служить во имя Господа Бога своего, как и все братья его левиты, предстоящие там пред Господом,— 8. то пусть они пользуются одинаковою частью, сверх полученна-го от продажи отцовского имущества. 9. Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: 10. не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, 11. обаятель, вызывающий духов, волгаебник и вопрошающий мертвых; 12. ибо мерзок пред Господом всякий,, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изго- няет их от лица твоего; 13. будь непорочен пред Господом Богом твоим; 14. ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, a тебе не то дал Господь Бог твой. 15. Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воз-двигнет тебе Господь Бог твой,— Его слушайте,— 16. так-как ты просил у Господа Бога твоего при Хориве в день собрания, говоря: да не услышу впредь гласа Господа Бога моего и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть. 17. И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили (тебе); 18. Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; 19.. а кто не послушает слов Моих, которые (Пророк Тот) будет говорить Моим именем, с того Я взыщу; 20. но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и ко. сверх „груди потрясения и „плеча возиошения, включены также „челюсти и желу-док. К числу ириношений первых плодов прибавлены начатки шерсти от овец (Властов, Свищ. Лет.). 5 — 8. Левит. навсегда покинувший предеды своего левитского города и пере-шедший на постоянную службу при скинии, получал содержание из средств последней, удержииая при себе и то, что „получал от продажи отцовского достояния (ст. 8). 9—14. Ср. Лев. XIX, 31; Втор. ХШ. „Проводящий сына своего нли дочь свою чрез огонь, в честь богов язычества. 15—19. Согласно указаниям новозаветного Писания (Io. V, 46; Деян. Ш, 22, 23; ѴП, 37) и толковаяияи христианских писателей, в коммевтнруемых стихах следуегь видеть предуказание Мессии, так как из обыкновевных пророков, высту-павших в израиле после Моисея, никто не может быть сравнен с последним (Втор. XXXIV, 10—12). „Я воздвигну им Пророка нз среды братьев нх, как ты. Моисей был вождь, пророк, законодатель Ветхого Завета, посредник между Богом и людьми, от-личавшийся особенной близостью к Иегове (Чис. ХП, 6 — 8); Мессия Инсус Христос есть Вождь, Пророк, Законодатель Нового Завета. Ходатай между Богом и людьми, по Своему божественному естеству—Единородный Сын Божий. Моисей освободил евреев от рабства Египту и довел до земли обетования; Христос Иисус Своей жнзнью,уче-нием, смертью освободил человечество от ига духовного Египта и открыл доступ в обятели обетованного блаженства. 20—22. Ср. Втор. ХШ, 1—5. В 1 • 5 ст. XIII гл. кн. Втор, отмечается один