Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 658
Увеличить страницу
22. Если в ком найдется пре-ступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве, 23. то тело его но должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят лред Богом (всякий) повешенный (на дереве), и но оскверняй земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе в удел. ГЛАВА 22-я. 1. Когда увидишь вола брата твоего или овцу его заблудившихся, не оставляй их, но возврати их брату твоему; 2. если же не близко будет к тебе брать твой, или ты не знаешь его, то прибери их в дом свой, и пусть они будут у тебя, доколе брать твой не будет искать их, и тогда возврати ему их; 3. так поступай и с ослом его, так поступай с одеждою его, так поступай со всякою потерянною вещью брата твоего, которая будет им потеряна и которую ты найдешь: нельзя тебе уклоняться от сего. 4. Когда увидишь осла брата твоего или вола его упадших на пути, не оставляй их, но подними их с ним вместе. 5. На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом БогоМ твоим всякий делаю-щий сие. 6. Если попадется те5е на дороге птичье гяездо на каком-либо де-реве или на земле, с птенцами или яйцами, и мать сидит на птен-цах или на яйцах, то не бери матери вместе с детьми: 7. мать пусти, a детей возьми себе, чтобы тебе было хорошо, и чтобы продлились дни твои. 8. Если будешь строить новый 22—23. „Проклят пред Богом всякий повешенный на дереве,—за то пре-ступление, которое он совершил. XXI. Законы: о сбережении чужой собственности; об одеждах пола; об отношении к жи-вотным; о мерах предосторожности при возведении построек; о несмешении вида; о кистях верхней одежды; о публичном оклеветании мужем своей жены; о разных видах любодейства. 1—4. Ср. Исх. ХХШ, 4—5. 5. Ср. ст. 9—11. Цель законодателя—предохранить народ от всякого рода вредныи противоестественных смешений (ср. Лер. XVIII, 22—24). Обычай переоде-вания в одежды иного пола в вндах наслаждеиия противоестественными формами разврата практиковался у многим языческих народов древнего мира. 6-7. Ср. Исх. ХХШ, 19; Лев. XXII, 28; Втор. XIV, 21; XXII, 10: предпнса-ния гуманного отношения к жнвотным, служашим на пользу человеку. „Мать, оставленная в жнвых,—замечает по поводу комментируемого «еста св. Бфрем Снр.,—может нметь и других птенцов. Если же оставишь птевцов, взявши их мать,—они унрут злой смертью. А если возьмешь и мать, и птенцов, то лишишь землю птицы (Толк, на кн. Втор., гл. XXII). 8, Ср. Исх. XXI, 29 —34; XXII, 6. Предпнсания осторожности в действиях. ГЛАВА 22. BT0P03AK0HHIE. 639
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе