Космология и Каббала 53

среди всей массы действительно случайных, ничего не
значащих совпадений попадаются и такие, которые
выражают некую реальную связь, существующую
между нашими психологическими состояниями и'тем,
что происходит или может произойти в окружающем
физическом мире. Иными словами, существуют, го
ворил он, «значимые совпадения» — они «что-то зна
чат». Они значат, или, точнее, они доказывают, что
между содержимым нашей психики и событиями при
роды существует некая «синхронность».

«Само но себе это слово, — писал Юнг, — еще ни
чего не объясняет; оно просто фиксирует факт появ
ления «значимых совпадений» (то есть синхронного,
практически одновременного появления каких-то со
стояний — снов, «озарений», предчувствий и т. п. —
в психике и каких-то сходных с этими снами, пред
чувствиями и т. д. событий в реальности. — Р. Н.).
Эти совпадения, с одной стороны, конечно, случайны,
но, с другой, настолько маловероятны, что приходит
ся предположить существование за ними какого-то
объективного закона, какой-то реальной особенности
окружающего мира, запечатленной и время от време
ни всплывающей в нашей психике».

После долгих размышлений над смыслом этих сов
падений Юнг пришел к выводу, что правы были те
древние мыслители, которые утверждали, что между
внутренним миром человека (его «психикой») и вне^-1
шиим миром природы (ее «физикой») существует оп
ределенное гармоническое единство. По мнению Юнга,
эти два мира, микрокосм и макрокосм, объединены
через так называемые архетипы. Этим словом Юнг
обозначил некие смутные праобразы, или сгустки не
выразимых идей, таящиеся на самом глубоком уровне