88 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

«люди обращаются к магии лишь тогда, когда ощуща
ют, что не могут полностью контролировать окружа
ющие обстоятельства»,'иными словами — в условиях
недостаточного знания, неопределенности и вынуж
денного риска. В духе этого толкования он предсказы
вал, что вероятность появления суеверий должна быть
значительно выше среди людей, чьи профессии (или
условия жизни) характеризуются повышенным риском
и неопределенностью, — например, среди моряков,
солдат (а также, понятно, дикарей).

Как мы уже говорили, такое «перепрыгивание»
зачастую осуществляется, с помощью «суррогатов
науки». Примером тому может служить астрология.
Неоднократно уже упоминавшийся нами Юнг пола
гал, что астрология действительно отражает какие-то
«скрытые закономерности бытия», познание которых
помогает заполнить лакуны незнания, не заполнен
ные (или не могущие быть заполненными) обычной
наукой. Эти закономерности он называл .«принципом
синхронности», который, по его мнению, действует в
окружающем мире (мы рассказывали об этом принци
пе выше в очерке «Метафизика закона Мэрфи»). Для
доказательства своей гипотезы Юнг провел даже спе
циальную проверку, которая получила название «ас
трологического эксперимента». В этом эксперименте
сопоставлялись гороскопы 483 супружеских пар. Юнг
не получил однозначных результатов,. но, по его ут
верждению, выявил «тенденцию», которая состояла
в том, что у счастливый пар вероятность, «подходя
щих для брака» гороскопов была заметно выше, чем
у несчастливых. Увы, когда тот же эксперимент был
повторен несколько лет спустя Арно Мюллером на
значительно большем числе пар, «статистическая об