169

Неразгаданные загадки Библии

oвo (^oвв^^ooo6aвaoftW»w ) ^^ ) лfl6ЬaA^aa (»^w ) ^Wl^w ) oo6 (vww ) aa^w^l^ (ww^^y^■^rf^ft■^^^■y»yy^

ся всего пять недель раскопки и объявил, что нашел
очередное «несомненное доказательство» ессейского ха
рактера поселения — кости животных, уложенные та
ким специальным манером, который может объясняться
только правилами какого-то особого религиозного риту
ала. Судя по этой поистине отчаянной попытке спасти
прежние представления, новые археологические данные
уже всерьез угрожают самим основам канонической
«кумрано-ессейской» теории. И действительно, недав
няя международная конференция археологов, прошед
шая в 2002 году в Броуновском университете (США),
констатировала, что новые гипотезы практически вы
тесняют — если еще не вытеснили совсем — прежние
представления науки о Кумране.

Но если Кумран не был поселением или монасты
рем ессеев, это возвращает нас к поставленному ра
нее вопросу: каково же происхождение Кумранских
свитков? Какие предположения на сей счет выдвигают
противники «кумрано-ессейской» теории? Попробуем
рассказать и об этом.

* * *

Из семи свитков Мертвого моря, первыми попав
ших в руки исследователей, три представляли собой
варианты библейских книг (Исайи и Бытия), а четыре
резко выделялись на их фоне своим особым характе
ром. Один из них, «Устав общины» («Серех а-Яхад»),
резко противопоставлял членов некой религиозной
общины всему остальному человечеству: по изначаль
ному установлению божьему люди делятся на «сынов
света» и «сынов тьмы», и в конце времен Господь да
рует первым полную победу Над вторыми; пока же
члены общины «сынов света» должны подчиняться