Неразгаданные загадки Библии 197

только не ограничиваться каким-либо одним заданным
интервалом между буквами в их цепочках, т. е. при
достаточной свободе поиска. Поэтому неудивительно,
что «кодоискатели» так часто находят слова «ханука»,
«менора», «хашмонай» и т. п., равно как и 25 «райс
ких деревьев» или 25 «скрытых имен Аарона». В этом
смысле названия нацистских лагерей вблизи Освен
цима ничем не отличаются от названий деревьев или
людей. Но было бы неправильно думать, будто все
дело в том, что буквенные цепочки для тех, других и
третьих обнаруживаются в Торе потому, что имеют
касательство к евреям: с тем же успехом там можно
обнаружить имена знаменитых футболистов Бразилии
или названия витаминов и имена их первооткрывате
лей. (Некоторые буквенные цепочки не обнаружива
ются даже среди трехсот с лишним тысяч букв Торы,
но и это тоже дело случая.)

Гораздо интереснее разобраться в том, почему связан
ные близким смыслом буквенные цепочки («ханука —
хашмонай») оказываются и «топографически» ближе
друг к другу. Это обычно поражает воображение еще
больше, чем само обнаружение той или иной буквенной
цепочки. Но в действительности и это оказывается всего
лишь следствием достаточной свободы выбора — либо
интервала между буквами цепочки, либо тех или иных
исходных данных, либо еще каких-то параметров экс
перимента. В каждом конкретном «удивительном» слу
чае в конце концов обнаруживается та или иная свобода
манипулирования условиями эксперимента, в каждом
случае — своя. При разборе каждого отдельного «чуда»
Библии, библейских кодов приходится всякий раз ис
кать, какая именно свобода выбора данных помогла эк
спериментатору в этом конкретном случае.