Неразгаданные загадки Библии 231

двумя рассказами обнаруживается своеобразная «связ
ка», призванная как-то замаскировать повтор (начало
четвертого стиха: «Вот происхождения неба и земли,
при сотворении их»). Она явно принадлежит тому че
ловеку, который «сшивал» оба повествования воедино.
Современные специалисты условно называют его. «ре
дактором» (хотя в этой роли могли, конечно, выступать
несколько людей). «Редактор» был, несомненно, выдаю
щимся специалистом своего дела — его сшивки и встав
ки с первого взгляда почти незаметны, их обнаружение
требует кропотливой работы. Занимаясь ею, исследова
тели библейского текста вскоре обнаружили еще одну
странную особенность. Выделив рассказ Е, они обна
ружили, что внутри него имеются свои дублеты! Текст
«Элогаста» оказался, в свою очередь, распадающимся
на два различных текста! «Редактор» (или редакторы)
явно дополнили рассказ Е вставками из какого-то тре
тьего источника. Этот неизвестный источник был вы
явлен, прежде всего, по его особому содержанию. Хотя
автор этого источника тоже именует Бога неизменным
словом «Элогим», но его текст отличается от текста
«Элогиста» резко повышенным интересом к наставле
ниям, заповедям, религиозным предписаниям и деталям
священнической службы. Эти вопросы он излагает с
большой подробностью и какой-то поистине «канцеляр
ской» сухостью. Создается впечатление, что этот автор
был священником-левитом. Исследователи, обнаружив
шие этот третий источник, назвали его поэтому «Жре
ческим», сокращенно Р — от английского слова Priest.

Последующий анализ показал, что «Жрецу» прина
длежит весьма значительная часть, что раньше счита
лось принадлежащим «Элогисту», а в сумме, по всем
четырем первым книгам Торы, — самый большой