374 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

Впрочем, эта загадка частично уже решена: среди спе
циалистов царит согласие, что этот текст был написан
в X веке до новой эры в Иерусалиме, при дворе царя
Соломона. Но, как мы уже поняли из слов профессора
Харана, в библеистике всегда есть место другим гипо
тезам. И та, о которой я намерен сейчас рассказать,
идет вразрез с устоявшимся мнением и предлагает
совершенно иную трактовку как истории, так и содер
жания текста J. Нам это особенно интересно, потому
что попутно авторы предлагают весьма оригинальное и
смелое прочтение древнейшей еврейской истории, спо
собное серьезно поколебать все наши представления.
И точно так же они разрушают все наши сложившиеся
представления о смысле важнейших эпизодов Торы.
Я не хочу этим сказать, что все, что они пишут, истина
в последней инстанции; это, конечно, только научная
гипотеза. Но очень уж необычная.

. Авторы этой незаурядной книги — американский
историк-библеист Роберт Кут и священник Дэвид Орт.
Они сделали следующее: вычленили из общего текста
Торы текст, принадлежащий J, заново перевели его на
современный английский язык и снабдили простран
ным комментарием.

Тут и появляются неожиданности. Они подстере
гают нас с самого начала. С чего вообще начинается
Тора? С рассказа о шести днях творения. Так вот, в
тексте J этого рассказа не было. Он начинался иначе
(я перевожу авторов, а они — вторую главу книги
Бытия, стихи 4-7): «В то время, когда Ягве, Господь,
создал небо и землю — и прежде, чем появилось хотя
бы первое плодовое дерево, и даже злаков еще не было
на полях, потому что Ягве, Господь, еще не создал
дождь на земле, и не было человека, чтобы обрабаты-