510 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

резком переходе от этих коротких песен к качествен
но новому поэтическому жанру — к монументальной
эпической поэме, включающей десятки песен и мно
гие тысячи строк (в одной «Илиаде» их более 16 ты
сяч). Это новаторство Гомера можно уподобить разве
что столь же революционному прорыву последующих
времен — изобретению рймана как совершенно но
вой формы повествования. Громадность материала,
который становился при этом доступен, широта воз
никавшей отсюда картины событий, их историческая
и психологическая глубина не могли не произвести
огромного впечатление на слушателей, привыкших
доселе исключительно к коротким рассказам. Можно
думать, что слушатели Гомера были столь же потря
сены, когда этот неведомый им прежде слепой певец
из вечера в вечер несколько дней подряд исполнял пе
ред ними свое монументальное творение. Сам размах
этого исполнения предполагал совершенно исключи
тельные творческие качества нового певца, и не уди
вительно, что имя Гомера с такой силой врезалось
в память народа. Не удивительно также, что устная
эпическая традиция, достигнув в поэмах Гомера свое
го высшего, развития, достигла в них и своего естест
венного завершения: после Гомера петь «по-старому»
стало практически невозможным.

Произносившийся самим Гомером текст, скорее
всего, был нестабильным и несколько менялся от вы
ступления к выступлению. Это не удивительно, ведь,
греки в те времена еще не знали письменности, ее ши
рокое распространение началось, мы говорили об этом,
лишь во второй половице VIII века до и. э. Но так как
слушатели Гомера не обладали его памятью и способ
ностями и в то же время хотели знать его «божествен-