Троянская война 595

почти доказанным. Спор идет скорее о том, включали
хетты в это понятие всю микенскую цивилизацию или
только ее форпосты в Малой Азии, Но в пользу перво
го предположения говорит тот факт, что в некоторых
хеттских документах перед словами «царь Ахиявы»
стоит значок, означавший у хеттов что-то вроде «Его
Величество» ■»— титул, которого удостаивались в хеттс
кой официальной переписке только цари Египта и Ас
сирии. О «величии» Ахиявы косвенно говорит и другой
факт: в 1981 г. в греческих Фивах были найдены 36 ля-
пис-лазуревых печатей, происхождение части которых
надежно прослежено до храма Мардука в Вавилоне,
некогда ограбленного ассирийцами. Печати найдены
в том слое, который соответствует времени хеттских
попыток блокировать ассирийскую торговлю. Не были
ли они подарком ассирийцев, пытавшихся привлечь
Ахейю на свою сторону против хеттов? Эти и другие
аналогичные свидетельства значимости Ахиявы пос
тепенно побудили большинство ученых признать, что
великий царь Ахиявы, равный по рангу царям других
великих держав того времени, не мог быть правителем
какой-то страны в Анатолии, где не было места ни для
какой великой державы, кроме Хатти, и потому мог
быть лишь царем материковой Греции.

Итак, по нынешнему мнению большинства ученых,
хеттская «Ахиява» — это действительно Микенское
царство XV—XIII веков до н. э., а коль скоро это так,
нам, конечно же, следует обратиться к хеттским текс
там об отношениях с Ахиявой — ведь где-то там мотут
скрываться и упоминания о Трое, а может быть, и о
Троянской войне. Сейчас мы этим займемся. Мы уже
близки к финишу.