50 ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

участвовавший в раскопках различных памятников Свя
той Земли (см.: Dever W. et al. Gezer IV. Jerusalem, 1986;
см. также: Recent Excavations in Israel: Studies in Iron Age
Archaeology // AASOR. 1989. V. 49) и анализировавший
богословский аспект подобных изысканий (см.: Dever W.
Biblical Theology and Biblical Archaeology: An Appreciation
of G. Ernest Wright // HTR. 1980. V. 73, № 1-2. P. 1-15;
Dever W. Archaeology and Biblical Studies: Retrospects and
Prospects. Evanston, 1974), обсуждавший судьбы библей
ской археологии (см..: Dever W. The Impact of the «New»
Archaeology on Syrio-Palestinian Archaeology // BASOR.
1981, № 242. P. 15-29) и составлявший пособия по этой
науке (см.: Paul S., Dever W. Biblical Archaeology. Jerusa
lem, 1973).

Памятником подобной разноплановой и разновектор
ной науки, какой была американская библейская архео
логия, является изданная в 1997 г. и не имеющая анало
гов пятитомная «Оксфордская энциклопедия археологии
Ближнего Востока», сконцентрировавшая в себе лучшие
достижения как библейской археологии Америки, так и
светских исследователей Древнего Востока (см.: The Ox
ford Encyclopedia of Archaeology in the Near East: In 5 v. /
Ed.: E. Meyers. N.Y.; Oxford, 1997).

Израильская археология как таковая стала формиро
ваться в 20-30-е гг. XX в., когда на Святую Землю ста
ли приезжать из разных стран Европы исследователи-ев
реи, желавшие не просто собрать материал о далеком
прошлом своего народа, но и обосновать его права на эту
землю. Так, вспоминая о раскопках 1936 г. в Бет-Шери-
ме, Б. Мазар говорил: «Каждый был глубоко заинтере
сован в раскопках, поскольку обнаружение еврейских
памятников древности усиливало значение сионизма и
подкрепляло основания для создания еврейского госу
дарства. Мы были заинтересованы в создании своей ро
дины, а еврейские памятники древности явились частью