80 ОТЕЧЕСТВЕННАЯ БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

участие в его работе киевского археолога В. Завитневи-
ча, раскапывавшего курганы в южноукраинских степях,
привело к тому, что одним из направлений работы обще
ства стала библейская археология в нашем понимании это
го термина.

В дальнейшем, ввиду разнонаправленности интересов
общества, оно было переименовано в Церковно-историче
ское и археологическое общество (ЦИАО) (см.: Записка о
преобразовании ЦАО при КДА в ЦИАО при КДА // ТКДА.
1901, № 12, отд. 8. С. 9-17). Это нашло отражение и в со
ставе экспонатов музея при КДА, где среди более чем ты
сячи экспонатов нашлось место для различных археоло
гических находок, вывезенных из библейских стран, а
также копий известных памятников. Так, среди прочих
экспонатов выделялась копия Камня Меши в натураль
ную величину (см.: Петров Н. Записка о состоянии Цер
ковно-археологического музея и общества при КДА за пер
вое десятилетие их существования (1872-1882) // ТКДА.
1882, № 12, отд. 6. С. 421-448).

Многочисленные отчеты, рефераты и известия обще
ства, документы, посвященные его юбилеям (см., напр.:
Петров Н. Тридцатилетие ЦИАО при КДА // ТКДА. 1903,
№ 1, отд. 4. С. 134-151), раскрывают картину широких
интересов исследователей киевской школы. В первую оче
редь это решение столь злободневного для конца XIX —
начала XX в. вопроса, как соотнесение данных библей
ской истории с открытиями археологов на Ближнем Во
стоке (см.: Песоцкий С. Повествование ассиро-вавилон
ских клинообразных надписей о творении мира // ТКДА.
1901, № 10, отд. 5. С. 228-262; Песоцкий С. Начало Вави
лона // ТКДА. 1902, № 9, отд. 2. С. 3-76). С. Песоцким бы
ла составлена сравнительная хронологическая таблица
ветхозаветных персонажей и современных им событий в
странах Междуречья. «Эпос о Гильгамеше», где упоми
нался всемирный потоп, приводился как красноречивое
свидетельство общечеловеческой памяти об этом собы