Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
ПРОТОИЕРЕЙ РОСТИСЛАВ СНИГИРЕВ БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
ПРОТОИЕРЕЙ РОСТИСЛАВ СНИГИРЕВ
БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
стр. 123

ПЕРИОД ПРАОТЦЕВ 123

Рис. 6. Изображение зиккурата

(«дом, являющийся основанием неба и земли, верхушка
которого достигает неба»). Набопаласар говорил, что со
бирается установить зиккурат «на груди подземного ми
ра, а вершина его чтобы уходила в поднебесье»; его сын
Навуходоносор был еще откровеннее: «Я приложил руку
к тому, чтобы достроить вершину э-темен-анки так, что
бы поспорить он мог с небом». Не следует забывать, что
небо персонифицировал Прабог Ан, которому места в хра
мах зиккурата не нашлось.

Языки самых разных народов свидетельствуют и о
практике повсеместного, следовательно восходящего к
праистории, разделения времени на семидневные циклы
и посвящения каждого дня планетарным, строго опреде
ленным, божествам.

Так, верхний храм зиккурата, отделанный золотом,
посвящался богу солнца — Уту (вавилон. Шамаш). Днем
Солнца назывался первый день недели у древних персов
(в дозороастрийской Персии), у римлян (dies Solis), древ
них грузин (Бже-шха), древних германцев (ср.: Sonntag,
Sunday). Под верхним храмом находился отделанный


  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе