154 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

случаев черепа, которым с помощью глиняной или гипсо
вой обмазки, а иногда и натуральной краски придано подо
бие голов с моделировкой щек, бровей, губ, инкрустацией
глаз морскими раковинами и имитацией волос битумом.

Культовый характер этих замечательных находок не
вызывает сомнений. По мнению некоторых исследовате
лей, подобный обычай должен был отражать веру в про
должение жизни и свидетельствовал о культе предков и
о вере в сохранение души в черепе.

КАМЕННЫЙ ВЕК. ДОКЕРАМИЧЕСКИЙ НЕОЛИТ Б
(7600-6600 ДО Р.Х.)
И ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД К КЕРАМИЧЕСКОМУ НЕОЛИТУ
(6600-6000 ДО Р.Х.)

В Иерихоне докерамического неолита Б известны три
вида святилищ. Конструкция святилища первого вида
весьма проста: прямоугольное помещение, напротив вхо
да в которое стоял жертвенный камень, на камне совер
шались возлияния божеству — подобную ханаанейскую
традицию можно проследить вплоть до истории патриар
ха Иакова в Вефиле, воспользовавшегося способом жерт
воприношения, известным на Святой Земле еще со време
ни преобладания прамонотеизма. В подтверждение данно
го мнения приводится тот факт, что в древнейших храмах
Святой Земли не было изображений, а отдельно стоящий
камень воспринимался как жертвенник Прабогу. В это
же время появляются первые менгиры — отдельно сто
ящие камни, обычно необработанные, порой связанные,
вплоть до библейского периода, с погребениями (см.: Быт.
35, 20) и с жертвенниками (см.: Быт. 28,18; 35,14; Нав.
24,26). Иногда они образуют целые ал леи. В этом слое най
дена группа из трех антропоморфных статуй (мужчины,
женщины, ребенка) почти в натуральную величину, вы
полненных из глины на камышовой основе. Статуи, осо
бенно их головы, сильно уплощены. Волосы и борода муж
чины отмечены красной краской. Свыше пятидесяти по
добных статуй обнаружены в Айн-Гхасале.