ПЕРИОД ПАТРИАРХОВ 169

групп, обобщенно именуемых гиксосами. Среди зафикси
рованных на скарабеях имен есть безусловно семитские,
но много и других. Наиболее четкую группу представля
ют хурритские имена. Хурриты известны на Среднем Ев
фрате с начала II тысячелетия до Р.Х., далее они играли
значительную роль в судьбах Древнего Востока на протя
жении нескольких веков. В XIV в. до Р.Х. палестинские
царьки с хурритскими именами упоминались в Амарн-
ской переписке. Наряду с хурритами в источниках II ты
сячелетия до Р.Х. упоминается еще одна значительная
группа — хапиру, в ономастиконе которой К. Кеньон
подчеркивает наличие семитских имен, причем исследо
вательница допускает сопоставление этнонимов habiru с
hebrew и египетским apiru.

Высказанное еще в начале XX в. предположение о том,
что под термином хапиру скрывается первоначальная
форма этнического обозначения ибри («еврей»), вызвало
длительную и горячую дискуссию. Хотя и теперь имеют
ся отдельные сторонники гипотезы отождествления хапи
ру и ибри, однако после опубликования в 1954 г. материа
лов международной конференции, на которой всесторонне
обсуждалась эта проблема, большинство исследователей
решительно отказались от такой идентификации, не име
ющей ни лингвистической, ни исторической опоры. Ха
пиру были вольницей, изгоями или беглецами из своих
общин самого разнообразного происхождения, спасавши
мися от эксплуатации, военных погромов и долговой ка
балы, скрывавшимися в лесах Сирии, Верхней Месопота
мии и Загроса и занимавшимися немного земледелием,
немного мелким скотоводством, немного разбоем, а иног
да шедшими в батраки или в наемные воины.

За действительную точку отсчета для еврейской эт-
ноистории принят эбер («переход») из-за Евфрата; при
этом обосновывается признание патриархов Авраама,
Исаака и Иакова историческими личностями, связан
ными с общностью ибри («перешедших»). Переселение