170 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

этой общности на северо-запад чрезвычайно убедительно
связывается с крупномасштабной кампанией касситско-
го царя Вавилона Кадашман-Харбе I по изгнанию за пре
делы Месопотамии всех аморреев. Кампания эта дати
рована XIV в. до Р.Х. Причину того, что аморреи не пере
двинулись в более близкую Северную Сирию, вероятно,
нужно искать в одновременном встречном движении дру
гой западносемитской группы племен — арамеев (арамей
цев) — из южной части Сирийской степи (возможно, и из
Заиорданья) как раз в Северную Сирию и оттуда в Верх
нюю и Нижнюю Месопотамию. К началу I тысячелетия
до Р.Х. там, за малыми исключениями, все семитское
население стало арамейским по языку, если не считать не
большого племени я’уди в городе-государстве Сам’аль
(совр. Зинджирли), говорившего на диалекте, среднем
между аморрейским и арамейским.

Датировка дальнейших этапов распространения об
щности ибри в Сиро-Палестинском регионе конкретизи
рована соотнесением указанных событий с расселением
арамеев в Сирийской степи в середине XIV в. до Р.Х. и под
тверждением засвидетельствованных книгой Бытие кон
тактов Авраама с хеттами, власть которых над Палести
ной во второй половине XIV в. до Р.Х. прочно доказана.

В этническом аспекте поздний бронзовый век был свя
зан и с распространением в Палестине новой, продви
нувшейся с северо-востока, из Юж
ной Сирии, семитоязычной группы
ханаанеев, возродившей город
скую культуру и давшей ей быст
рое и высокое развитие (на рис. 16
представлен сосуд этого времени
(слева), отражающий облик новых
поселенцев). Заняв основные земле
дельческие области региона, ханаа-
неи многие века жили бок о бок со скотоводческими груп
пами, объединенными под именем аморреев. (Отселение