ПЕРИОД ПЛЕНА ЕГИПЕТСКОГО И ИСХОДА 195

их вождей в крепостях, названных моим именем. При
ставил я к ним начальников отрядов и глав племенных,
причем они превращены в рабов и заклеймены моим име
нем; с их женами и детьми было сделано то же самое».
Найдены египетские тексты с нормами, установленны
ми для бригад по выработке кирпичей (ср.: Исх. 5, 8).
В одном таком тексте, относящемся ко времени Рамсе
са II, упоминаются хапиру, занимавшиеся добычей кам
ня для царского дворца в Мемфисе; эти хапиру могут быть
отождествлены с израильтянами — потомками ибри, за
падных семитов, переселившихся через Евфрат в Сиро
Пал естину.

Раскопки 1979 г. в Пи-Атаме и Пер-Рамсесе дали но
вые подтверждения истинности библейского повество
вания.

Эти поселения были одними из немногих участков
Дельты, заселенных во время Среднего Царства выход
цами из Палестины. Более того, Пер-Рамсес находился
на месте Авариса, гиксосской столицы, разрушенной в
1540 г. до Р.Х., и был заселен семитами при его восста
новлении Рамсесом Вторым.

В-пятых, особенность библейского рассказа об Исхо
де, соотносящая все его события с Нижним Египтом. Сле
дуя традиции предшественников, Рамсес II выбрал местом
своего постоянного пребывания Нижний Египет; на вос
токе Дельты им возводится роскошная царская резиден
ция,— город, носивший имя Пер-Рамсес (« Дом Рамсеса»).

В-шестых, чисто «египетское» объяснение имеют сте
нания бывших «царских людей», вспоминавших о том,
что в Египте они сидели у котлов с мясом... ели хлеб до
сыта! (Исх. 16,3), и говоривших в пустыне: мы помним
рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и ды
ни, и лук, и репчатый лук и чеснок; а ныне душа наша
изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших
(Чис. 11, 5-6). Практика прокормления «царских лю
дей» для Египта была обычной. Так, Кенуамон пишет