196 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

заведующему конюшнями: «Дай продовольствие солда
там и хапиру, которые тащат камни для Ра... для  (храма )
Ра Рамсеса-Мери-Амон в южном квартале Мемфиса».

Кроме того, известно множество других памятников,
подтверждающих тот факт, что «царские люди» были на
государственном обеспечении. Так, в одной из гробниц
VI династии обнаружено изображение, названное «Рас
пределение рыбы»: шествие рыбаков с рыбой в руках, на
плечах, в связках, в корзинах, на шестах. Писцы дела
ют запись приносимой и выдаваемой рыбы. Двое мужчин
уносят рыбу со словами: «Мы накормлены!».

Похожее изображение было обнаружено и в одной из
гробниц периода V династии. Примерно такое же изобра
жение имеется и из быта ткацких мастерских. На изобра
жении сельскохозяйственных работ — большие корзины с
хлебом, сосуды с пивом и овощами. На некоторых изобра
жениях показана доставка пива и еды в мастерскую мед
ников. Те же «царские люди», по свидетельству надписи,
сделанной в шестой год правления Сети II, имели право
отлучиться с работ для «принесения жертв своему богу».

Интересно, что последние сообщения о египетских ха
пиру относятся ко времени Рамсеса IV: надпись сообщает,
что среди участников уже упомянутой нами экспедиции
в каменоломни Вади-Хаммамат были 800 хапиру — луч
ников из местности Анут. Проф. В. Струве считал их час
тью израильтян, вернувшихся в Египет,— недаром как
раз ко времени Рамсеса IV относится остракон из Фиван
ского некрополя, восхваляющий возвращение беглецов
после окончания смут.

В-седьмых, преследование беглецов было делом обыч
ным для Древнего Египта, делом государственного пре
стижа. За тридцать — пятьдесят лет до Исхода вышеука
занный мирный договор между Рамсесом II и хеттским
царем Хаттусили III предписывает:

«[Если знатные люди убегут из Египта в страну] пра
вителя хеттов... то не должен правитель хеттов их брать.