ПЕРИОД ЦАРЕЙ 279

хеологические раскопки, выполнило в свое время пове
ление об изгнании и уничтожении всего языческого на
селения. Это обусловило и приверженность вере отцов, и
куда более примитивный характер Иудеи как государ
ственного образования. Иной в Иудее была и степень иму
щественного и социального расслоения: в городах Изра
ильского царства, так же как в городах Финикии, среди
многочисленных жилых зданий, состоявших из одного
помещения и внутреннего дворика, выделялись отдель
ные двухэтажные дома с четырьмя — десятью помеще
ниями вокруг двора; в городах же царства Иудейского
преобладали небольшие однотипные дома.

Одно из первых событий в истории Иудеи — нашествие
фараонаШешонка I(см.: 3 Цар. 14, 25-26) (представлен
ного на рис. 74 в короне Нижнего Египта; справа, в короне
Верхнего Египта,— фараон Тахарка). Шешонк I — осно
ватель XXII ливийской династии. «Новый царь,— пишет
о нем акад. Б. Тураев,— был крупной личностью, подобных
которой давно не было на престо
ле фараонов, и он на один момент
даже напоминает Египту былое
величие. Он следит за палестин
скими делами, роднится с Соло
моном и даже дарит ему вновь
завоеванный египетскими войс
ками Газер, но в то же время го
товит ему Адада и Иеровоама, а
когда с его смертью призрачность
еврейского великодержавия обна
ружилась, Шешонк немедленно решился воспользовать
ся временем как для того, чтобы напомнить в Сирии об
египетском владычестве, так и для того, чтобы пополнить
свою казну за счет сокровищ, накопленных Соломоном.
Библия повествует, что... “Сусаким с несметным войском
напал на Иудею, взял Иерусалим, разграбил Храм и дво
рец, унеся золотые украшения, устроенные Соломоном”».