ПОСЛЕПЛЕННЫЙ ПЕРИОД 337

О положении диаспоры в Египте мы знаем благодаря
Элефантинским папирусам. Их появление вызвано тем об
стоятельством, что на границах государства Ахемениды
селили воинов, наделяя их земельными участками. Из во
енных гарнизонов такого типа нам интереснее всего эле-
фантинская военная колония, созданная для несения сто
рожевой и военной службы на границах Египта с Нубией.
В элефантинском гарнизоне несли службу персы, мидий-
цы, карийцы, хорезмийцы и т.д., но основную часть это
го гарнизона составляли иудейские поселенцы, служив
шие там еще при египетских фараонах.

В1904 г. на острове Элефантина сделаны находки, про
ливающие свет как на условия существования иудейских
колоний в Египте персидского периода, так и на духовную
жизнь их членов. Благодаря случаю, а затем и система
тическим раскопкам немецких археологов, обнаружено
много прекрасно сохранившихся арамейских папирусов,
датированных годами Ксеркса I, Артаксеркса I, Дария II
и представляющих собой документы имущественных и
денежных сделок, брачные контракты, официальную пе
реписку, исторические и литературные тексты. Иудеи,
переселившиеся сюда после разгрома Иерусалима Наву
ходоносором II, состояли на службе у саисских фараонов,
а затем персидских владык Египта. Они делились на «зна
мена» — отряды, подчиненные персидским офицерам,
владели домами, вели денежные дела и даже служили в
персидской администрации: один из них называет себя
персидским чиновником в крепости. У них было свое при
сутственное место, признанное законом, — «двор иудеев».
Дела велись по общегосударственному праву, причем тер
минология та же, что и в современных им, и в более древ
них вавилонских документах.

Храм Ягу — Бога Израиля — был выстроен на Элефан-
тине на «царской улице». Существование этого храма не
воспринималось современниками как нечто необычное,