ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ ХАСМОНЕЕВ 365

саддукеи, несмотря ни на что, исполняли постановления,
касающиеся десятин. «Первосвященники настолько по
теряли всякий стыд и дошли до такой дерзости, что реша
лись отправлять своих слуг к гумнам, чтобы забирать там
десятину, предназначавшуюся для простых священно
служителей. Таким образом случилось, что несколько
бедных священников умерло от голода». Этот отрывок
раскрывает суть саддукейской морали: праведность за
ключается не внутри, а вне человека, в его « внешнем » ис
полнении Закона. Поэтому неудивительно, что при всех
своих пороках саддукеи считали себя праведниками.

ФАРИСЕИ

Первое упоминание о секте фарисеев относится ко вто
рой половине II в. до Р.Х., хотя истоки этого движения бе
рут свое начало еще в IV в. до Р.Х.

Предшественниками фарисейства были два религиоз
но-национальных течения: книжники, которые просуще
ствовали до конца послепленного периода, и хасидеи —
ревностные хранители отеческой веры.

Еще с древних времен соферы («книжники») пользо
вались особым уважением у еврейского народа: основ
ным занятием соферов была переписка Священного Пи
сания, что придавало этому роду деятельности характер
священнодействия, кроме того, соферы, помимо чисто
технической переписки Закона, занимались также его
толкованием.

Книжники исполняли обязанности правоведов и вы
ступали на судах как знатоки права. Они старались об
щие предписания Закона применить к частным случаям,
выводя при помощи казуистики разнообразные правила
из общих положений. В других случаях, не указанных в
Законе, книжники поступали так: возводили в закон про
стой обычай. Эти и другие положения были восприняты
фарисеями и легли в основу их деятельности. Книжни-
чество просуществовало до разрушения Второго Храма,
после чего его функции восприняли раввины.