Одеяния тамплиеров

Galina

FitzAlan обратился с вопросом:
Подскажите, пожалуйста, какого цвета сюрко были у рыцарей иерусалимского королевства?
Если с цветами герба королевства все понятно, то неясно, на сюрко какого цвета он нашивался...

Приветствую Вас на форуме, FitzAlan

Цитата:

Подскажите, пожалуйста, какого цвета сюрко были у рыцарей иерусалимского королевства?

Из Вашего вопроса не вполне понятно, о каких рыцарях Вы спрашиваете, но, судя по тому, что Вы разместили свой вопрос в теме о тамплиерах, я делаю заключение, что речь идет об их одежде.
В этом случае мы должны руководствоваться прежде всего Уставом Ордена, где сказано об этом следующее:

Мы повелеваем, чтобы накидки всех братьев были одного цвета : белого либо черного, либо коричневого . И мы даруем всем братьям рыцарям белые плащи, и никому, кто не принадлежит к упомянутым Рыцарям Христа, не позволяется носить белые плащи,

… Мы повелеваем, чтобы все носили одинаковые одежды,

И он может иметь одну полотняную и одну валяную шапочку; шатер и шатровый столб; [его] сюрко должен быть совершенно белым.
Сюрко братьев сержантов должны быть совершенно черными, с красным крестом спереди и сзади.

Цитата:

Если с цветами герба королевства все понятно, то неясно, на сюрко какого цвета он нашивался...

Этот вопрос не совсем понятен. Что Вы хотите узнать?

ТЕКСТ ФРАНЦУЗСКОГО УСТАВА ОРДЕНА РЫЦАРЕЙ ТАМПЛИЕРОВ здесь
http://www.globalfolio.net/main/mod-CMpro-viewpage-pageid-83-pageno-2.phtml

Картинки здесь
http://www.globalfolio.net/templar/orden/Vooruzenije/ordem_tamplier_weapon.htm

Galina

THE HISTORY OF COSTUME
By Braun & Schneider - c.1861-1880
Twelfth and Thirteenth Centuries - Military and Religious

Galina

THE HISTORY OF COSTUME
By Braun & Schneider - c.1861-1880
Thirteenth Century - German and Italian

Крайний справа - тамплиер

Galina

Об одеждах братьев
17. Мы повелеваем, чтобы накидки всех братьев были одного цвета 38: белого либо черного, либо коричневого 39. И мы даруем всем братьям рыцарям белые плащи, и никому, кто не принадлежит к упомянутым Рыцарям Христа, не позволяется носить белые плащи, так, чтобы те, кто отвергли жизнь во тьме, узнавали друг друга, как связанных с Создателем знаком этих белых накидок, что означают чистоту и полное целомудрие. Целомудрие есть уверенность сердца и здоровье тела. Ибо, если кто-то из братьев не принял обета целомудрия, не может он ни обрести вечного покоя, ни увидеть Господа, ибо сказано апостолом: "Pacem sectamini cum omnibus et castimoniam sine qua nemo Deum videbit", что значит: "Старайтесь нести мир всем, храните целомудрие, без которого никто не может увидеть Бога".
18. Но эти одежды должны быть без всяких украшений и без следа тщеславия 40. И мы приказываем, чтобы никто из братьев не имел ни кусочка меха 41 на своих одеждах, и ничего иного, что служит привычкам тела, ни даже одеяла, если оно не из шерсти ягнят либо овец. Мы повелеваем, чтобы все носили одинаковые одежды, так, чтобы каждый мог одеться и раздеться, и одеть или снять свои башмаки легко 42. И Келарь или иной на его месте должен тщательно обдумать и позаботиться об этих вещах, чтобы заслужить награду Господа, так, чтобы глаза завистливых и злословных не могли видеть, что одежды слишком длинны или слишком коротки, но должен он распределять их так, чтобы они подходили тем, кто их носит, согласно росту каждого.
19. А если кто-либо из братьев из тщеславия или заносчивости желает иметь, как положенную ему, лучшую и самую красивую накидку, пусть получит он худшую. И те, кто получают новые одеяния, должны немедленно вернуть старые, чтобы отдать их оруженосцам и сержантам, и часто - бедным, как-то сочтет лучшим держатель этого места.
О рубашках
20. Среди прочих вещей мы милосердно устанавливаем, что из-за сильной жары, что существует на Востоке, от Пасхи и до дня Всех Святых, из сострадания, а не как право, полотняная рубашка выдается всем братьям, кто пожелает носить ее.

О белых плащах
68. Общим решением всего Собора мы запрещаем под страхом изгнания, как грех, чтобы кто-то незаконно пребывал в Доме Господа и рыцарей Храма; а также, что сержанты и оруженосцы не должны носить белые накидки, ибо от этого обычая наносится Дому великий вред, потому что в странах за горами лже-братья, женатые мужчины и другие, что называют себя братьями Храма, приводятся к клятве, тогда как они миряне. Они принесли столь много позора нам и вреда Ордену Рыцарей, что даже их оруженосцы похвалялись этим, и по этой причине возникло много беспорядков. Итак, пусть им строго выдаются черные одеяния, но если их нет, им следует выдавать то, что доступно в той области, либо то, что наименее дорого, как-то burell (Грубое шерстяное одеяние).

источник: Текст Французского Устава ордена Храма

Galina

Костюм рыцаря-тамплиера
из книги:
Thomas Lacy. Male Costumes. Historical, National & Dramatic. London, 1868

Galina

Костюм рыцаря-тамплиера
из книги:
Thomas Lacy. Male Costumes. Historical, National & Dramatic. London, 1868

Alyhka

Разрешите спросить?

Скажите пожалуйста, а какова история красного креста, дарованного Тамплиерам как символ страдания (красный цвет) на белом поле(непорочность). Этот крест - Кельтский или у него иная история?

Благодарю.

Galina

Приветствую Вас на нашем форуме, ALYHKA!

Цитата:

Скажите пожалуйста, а какова история красного креста, дарованного Тамплиерам как символ страдания (красный цвет) на белом поле(непорочность). Этот крест - Кельтский или у него иная история?

Думаю, что для Вас не будет ничего нового в том, что крест – является одним из древнейших символов, известных задолго до христианства.
Что же касается креста тамплиеров, его истории и символики - то никаких «специальных» сведений об этом нет, по крайней мере, у хронистов. Все говорят об этом буквально пару слов.

Например, Гийом Тирский (Historia rerum in partibus transmarinis gestarum) пишет:

«Позднее, во времена Папы Евгения, как говорят, и рыцари, и их смиренные слуги, называемые сержантами, стали прикреплять кресты, сделанные из красной материи, к своим мантиям, дабы отличить себя от остальных».

В более позднее время исследователь истории Ордена тамплиеров, Чарльз Аддисон (Addison The History of the Knights Templar) пишет, что:

«Был подготовлен второй Крестовый поход, и тамплиеры, с позволения Папы, приняли кроваво-красный крест, символ мученичества, как отличительный знак Ордена, который был предназначен для ношения на их одеяниях и плащах на левой стороне груди, над сердцем, отчего они стали впоследствии известны под именем Красных Братьев (то есть, монахов - Red Friars ) и Рыцарей Красного Креста (Red Cross Knights)».

Современные нам писатели идут уже дальше, выдвигая различные теории. Так, Луи Шарпантье, посвящает этому вопросу целую страницу, пытаясь найти символический смысл разных видов креста, используемых тамплиерами.

«В 1141 году папа дарует им красный крест, который следовало носить на левом плече, как явствует из документов, приведенных в книге «Французская монархия» (т. 2, с. 185), и как это можно увидеть на одном из витражей в Сен-Дени, где изображен «тамплиер на молитве".
Что представлял собой «крест тамплиеров"? Об этом было — и, несомненно, еще долго будет — много споров. Предлагались самые различные формы, однако сама невозможность прийти к согласию по этому вопросу указывает, что речь идет не об одном кресте, а о нескольких.
В сущности, форма креста большого значения не имеет, Главный интерес представляет эмблематика, обладавшая как геральдической, так и просветительской ценностью. Например, латинский крест с удлиненной «ногой» символизирует распятие: это орудие казни, это знак пригвожденного к материи божества — и это план креста, по которому возводились готические церкви.
Мальтийский крест получил название креста восьми заповедей блаженства; этот восьмиконечный крест воплощает «медитацию» в ее геометрическом аспекте.
Крест тамплиеров, который можно увидеть на гербах Великих магистров и на печатках, представляет собой искаженное (быть может; из-за ношения "на плече»?) изображение кельтского креста, составленного из вогнутых, а иногда и ломаных линий. Подобный крест с «крюками виселицы» красовался на парусах португальских кораблей. Весьма вероятно, что это было зримым напоминанием о кровном родстве нового рыцарства с кельтскими военными союзами и их эмблемой — ветвью.
Были обнаружены «огненные» кресты, у которых перекладины — с правой стороны — словно бы загораются языками раздвоенного пламени. Аллегория, соединяющая огонь с карбункулом, несомненно, имеет отношение к алхимии, а орден Храма, безусловно, занимался алхимией.
Возможно, эти кресты заключали в себе особое значение, позволяя приобщенным распознавать тайную иерархию ордена.
Изначально крест, как мы уже говорили, носился на плече, что сближает его с масонским жестом скорби, получившим название «Слезы по Храму»: ладонь правой руки ложится на левое плечо, прикрывая тем самым крест.
Однако в последний период существования ордена согласно тогдашним установлениям рыцари» сержанты и каноники носили крест на груди и на спине — впрочем, наплечный крест на плаще вполне мог сохраниться хотя бы у братьев, принесших обет».
http://www.globalfolio.net/templar/orden/Vooruzenije/orden_tamplier_krest.htm

Alyhka

Galina

Спасибо большое, всё понятно.
Очень интересный и познавательный форум и сайт. Спасибо!

Galina

Цитата:

Galina

Спасибо большое, всё понятно.
Очень интересный и познавательный форум и сайт. Спасибо!

Пожалуйста, ALYHKA!
Спасибо за добрые слова.
Заходите к нам почаще. Smile

О формах тамплиерских крестов можно еще почитать маленькую, но хорошо иллюстрированную заметку:

Как известно, символикой духовно-рыцарского ордена тамплиеров (1118-1307) были кресты на белом рыцарском одеянии, дарованные ордену папой Евгением III (1145-1153)Позднее, во времена папы Евгения [23], они нашили на свои одежды красный крест, используя белый цвет как эмблему невинности, а красный — мученичества <...> На этом капитуле Евгений III даровал тамплиерам право носить на левой стороне плаща, под сердцем, изображение алого креста "с тем, чтобы сей победоносный знак служил им щитом, и дабы никогда не повернули они назад пред каким-нибудь неверным". Крест выкраивался из красной ткани и имел самую простую форму: "принадлежащие к ордену Храма носят его простым, алого цвета".

Далее читать здесь
http://claw.at.tut.by/index.html

Ж. Бордонов в своей книге "Повседневная жизнь тамплиеров" пишет о крестах следующее:

"В 1147 году Евгений III прибыл в Париж, когда король Людовик VII готовился выступить во 2-й Крестовый поход. Папа почтил присутствием заседание капитула Ордена тамплиеров в Париже. Этот только что сформированный капитул возглавлял Эверар де Барр, магистр Франции. Папу поразило зрелище, кое являли собой 130 рыцарей в белых плащах, их безукоризненный внешний вид и примерное благочестие. В порыве восхищения и энтузиазма папа даровал этим рыцарям привилегию носить знак алого креста на левом плече, чтобы «сей победоносный символ послужил им опорой, чтобы они никогда не поворачивали вспять, пока перед ними останется хоть один неверный». Этот крест из красной материи символизировал также мученичество, которое они давали обет принять, хотя и не искать его нарочно."

Alyhka

Спасибо большое! Smile