Природа чуда

[Феано]

В моем мире все мудрецы излучают именно такие лучи - Сияние Свободы!
В этой теме будет идти разговор о моих любимых Учителях.

В связи с приближающимся Пиром в честь мудреца Эзопа, бывшего рабом и ставшего свободным благодаря желанию Свободы, мне хочется предложить вашему вниманию басню для разбора ее содержания, если это заинтересует участников форума.

Актуальность басен Эзопа ни у кого не вызывает сомнения.
Однако, редко кто осмеливается приложить мораль басни
к своему лекалу восприятия мира.

Суфии говорят

Одно из величайших заблуждений,
Как тормоз для слепых и для глухих -
Себя не видеть в токах рассуждений,
Когда мы повествуем о других.

На этом я могу поставить точку,
И, если ты попробуешь смолчать,
И вспомнить иногда про эту строчку,
Возможно, будешь миром управлять...

ЗОЛОТЫЕ ЯЙЦА



Версия 1

Ученый чтил Гермеса Тота, и Гермес
Ему за это подарил такое чудо:
Павлин, что яйца золотые нес на блюдо,
Когда хотел явить воочию мир чудес!

Ученый долго изучал того павлина,
Хотел узнать, как появляются желанья.
И препарировать решил во благо знанья,
Да рассмотреть, какая в чуде сердцевина.

Там оказались потроха одни, увы...
Он в ожиданиях обманулся, все тщеты.


Версия 2

Ученый чтил Гермеса. Бог Гермес такой,
Что покровительствует знанию торговли.
Тот подарил ему павлина: - Только помни,
Два золотых яйца он дарит в день земной.

Ученый тотчас возжелал разбогатеть.
А два яйца... Что два яйца, внутри же клад!
И он разрезал птице брюхо, сам не рад...
А в потрохах - уже и нечего смотреть.

Приглашаем принять участие в обсуждении и добавлении ваших версий басни Эзопа!

За эзоповский разбор этой басни учреждается приз - Волшебное путешествие!
Кто же возьмет на себя труд эзопового толкователя?

Часть басен опубликована здесь - http://stihi.ru/avtor/ezop




_________________
Желаю сказочного мировосприятия

Последний раз редактировалось: Феано (Вс Авг 19, 2012 2:58 pm), всего редактировалось 2 раз(а)

[Galina]

Цитата:

В связи с приближающимся Пиром в честь мудреца Эзопа, бывшего рабом и ставшего свободным благодаря желанию Свободы, мне хочется предложить вашему вниманию басню для разбора ее содержания, если это заинтересует участников форума.

Спасибо за приглашение, Фея Феано

А для начала, я размещаю у нас портрет Эзопа написанный Диего Веласкесом в 1639-1641 годах и хранящийся сегодня в Музее дель Прадо, в Мадриде

[Ritter]

Цитата:

Приглашаем принять участие в обсуждении и добавлении ваших версий басни Эзопа!

Воспользуюсь вашей благожелательность, о Фея!

Стихов я не пишу, но попробую поучаствовать прозой.
Добавлю пересказ басни о золотых яйцах в том виде, как прочитал в издании Эзоповских басен 1884 года.

Крестьянин и его жена держали курочку, которая несла в день золотое яичко. Они вообразили, что у курочки внутри большой кус золота и убили ее, чтобы получить это золото. Но для них было неожиданностью, когда ничего особого внутри у курочки не нашли. Глупая парочка, надеявшаяся, таким образом обогатится в один момент, отняла сама у себя
верный ежедневный заработок.

[Феано]

Благодарю, Галина, вас,
Благодарю вас, Ritter.
И я продолжу тот же час
О том, кто в теме лидер. :)

Историческая справка

Эзо́п (др.-греч. Αἴσωπος) — полулегендарная фигура lдревнегреческой литературы,
баснописец, живший в VI веке до н. э.

Был ли Эзоп историческим лицом — сказать невозможно. Научной традиции о жизни Эзопа не существовало. Геродот (II, 134) пишет, что Эзоп был рабом некого Иадмона с острова Самос, жил во времена египетского царя Амасиса (570—526 до н. э.) и был убит дельфийцами. Гераклид Понтийский сто с лишним лет спустя пишет, что Эзоп происходил из Фракии, был современником Ферекида, и первого его хозяина звали Ксанф, но эти данные он извлекает из того же рассказа Геродота путем ненадежных умозаключений. Аристофан («Осы», 1446—1448) уже сообщает подробности о смерти Эзопа — бродячий мотив подброшенной чаши, послужившей поводом для его обвинения, и басню об орле и жуке, рассказанную им перед смертью. Комик Платон (конец V в.) уже упоминает и о посмертных перевоплощениях души Эзопа. Комик Алексид (конец IV в.), написавший комедию «Эзоп», сталкивает своего героя с Солоном, то есть уже вплетает легенду об Эзопе в цикл легенд о семи мудрецах и царе Крезе. Его современник Лисипп также знал эту версию, изображая Эзопа во главе семи мудрецов). Рабство у Ксанфа, связь с семью мудрецами, смерть от коварства дельфийских жрецов,— все эти мотивы стали звеньями последующей эзоповской легенды, ядро которой сложилось уже к концу IV в. до н. э.

Древность не сомневалась в историчности Эзопа, Возрождение впервые поставило этот вопрос под сомнение (Лютер), филология XVIII в. обосновала это сомнение (Ричард Бентли), филология XIX в. довела его до предела (Отто Крузиус и за ним Резерфорд утверждали мифичность Эзопа с решительностью, характерной для гиперкритицизма их эпохи), XX век стал вновь склоняться к допущению исторического прототипа образа Эзопа.


XXI век объединяет все вышеизложенные версии одной, утверждающей многомерность реальности. Действительно, существовал исторический прототип образа Эзопа, раба, ставшего свободным благодаря мудрости, существует легендарный автор басен, на который указывают многие древние и современные авторы, и существует собирательный образ современника, сохраняющего и приумножающего наследие древнего баснописца. Басни Эзопа, неувядаемый венок мудрости народной, реконструируемые сотворчеством авторов, живут новой жизнью на портале Сказки Мудрецов.

Под именем Эзопа сохранился сборник басен (из 426 коротких произведений) в прозаическом изложении. Есть основание предполагать, что в эпоху Аристофана (конец V в.) в Афинах был известен письменный сборник Эзоповых басен, по которому учили детей в школе; «ты невежда и лентяй, даже Эзопа не выучил», — говорит у Аристофана одно действующее лицо. Это были прозаические пересказы, без всякой художественной отделки. В действительности, в так называемый Эзопов сборник вошли басни самых различных эпох.

Учитывая время и место жизни Эзопа, события из его жизнеописания, эзотерическое и воспитательное значение сказочного жизнеописания и басен, можно с уверенностью полагать, что в составлении первых сборников басен принимали активное участие пифагорейцы Школы великого посвященного Пифагора. И в настоящее время пифагорейцы продолжают и сохраняют традиции, давая новую жизнь и новое звучание басням Эзопа в реалиях проекта сотворчества Галактический Ковчег.
_________________
Желаю сказочного мировосприятия

[Galina]

Статуя Эзопа, датируемая I-V веком. Коллекция искусства Виллы Альбани, Рим.


Эзоп (ок. VI в. до н. э.) – уроженец Фракии в Малой Азии, древнегреческий баснописец, считающийся зачинателем басенного жанра. Все басни, которые потом на разный лад пересказывались в течение многих веков, впервые сочинил Эзоп: и про волка и ягнёнка, и про лису и виноград, и многие другие.

Эзоп сочинял басни потому, что он был раб и говорить прямо то, что он думал, было для него опасно. От имени Эзопа иносказательный язык получил название «эзопов язык» или «эзоповский язык». Внешность Эзопа была безобразной: голова как котёл, нос курносый, губы толстые, руки короткие, спина горбатая. Но зато он имел острый ум, обладал даром слова и умел сочинять басни.

Когда работорговец повёл Эзопа с партией других рабов на рынок острова Самос, чтобы продать их, рабы стали разбирать дорожную поклажу. Эзоп сказал: «Я здесь новый, слабый, дайте мне вон ту хлебную корзину» – и показал на самую большую и тяжёлую. Все засмеялись и отдали ему корзину. На первом же привале, когда все поели, корзина стала значительно легче. Тут все поняли, что уродец не так-то прост.

Купил Эзопа философ Ксанф. По своей неосмотрительности и из любви к хвастовству Ксанф нередко попадал в трудные положения. Выручал его Эзоп.

Однажды Ксанф напился пьян, стал говорить: «Человек всё может сделать!»

– А море выпьешь?

– Выпью! – ответил Ксанф. Побились об заклад. Утром Ксанф пришёл в ужас от позора, который ему грозил. Спас Ксанфа Эзоп, дав такой совет: «Скажи: море выпить я обещал, а рек, что в него впадают, не обещал. Запрудите все реки, впадающие в море, тогда я его выпью!» Подивились все мудрости ответа Ксанфа.

Послал Ксанф Эзопа за покупками. Градоначальник увидел его и спрашивает:

– Куда идешь, Эзоп?

– Не знаю!

– Как не знаешь? Говори!

– Не знаю.

– В тюрьму упрямца, – рассердился градоначальник.

– Видишь, – сказал Эзоп, – что я говорил правду? Разве я знал, что в тюрьму иду?

Рассмеялся начальник и отпустил Эзопа.

Много раз за оказанные услуги Ксанф обещал освободить Эзопа, но никогда не выполнял обещаний. Боялся расстаться с Эзопом. Однажды случилась на Самосе тревога. Во время заседания государственного совета перед народом, налетел орёл, схватил государственную печать и с вышины уронил её за пазуху рабу. Стали Эзопа просить растолковать знамение. «Растолковать могу, – сказал Эзоп, – да не к лицу рабу давать советы свободным. Освободите меня!» Народ освободил Эзопа. «Орел – птица царская, – говорит Эзоп. – Не иначе Лидийский царь Крёз решил покорить Самос и обратить его в рабство». Эзопа отправили к Крёзу просить снисхождения. Крёз не стал нападать на Самос, а Эзопа сделал своим советником.

По преданию, погиб Эзоп в Дельфах. Дельфийцы, которые кормились от жертв, приносимых в храм Аполлона всеми эллинами, боялись, что Эзоп разнесёт об этом молву по всему свету. Они подбросили Эзопу в мешок золотую чашу из храма и обвинили Эзопа в краже. Приговорили Эзопа к смерти и сбросили со скалы. За это Дельфы постигла чума, а потом ещё много других бед. Долго пришлось расплачиваться дельфийцам за смерть Эзопа.

(По книге М. Л. Гаспарова «Занимательная Греция. Рассказы о древнегреческой культуре»)

[Феано]

Эзопа славили веками
За легкий слог и глубину
Сюжетов басен. А к тому
За мудрую игру словами.

Никто не видел, не читал
Первоисточников Эзопа,
И оттого-то в нем черпал
И вдохновение полета,

И откровенье мудреца!
Он скрыт от глаз, и все же здесь.
От басен нам Благая весть!
Сиянье древнего лица...

Пусть занимательно, сквозь годы,
О нем ведут собратья речь,
Пусть сочиняют! Рекам течь
В Моря назначено Природой.


***

Я триста басен сочинила
Вослед Эзопова реченья,
И все ему их посвятила,
Все отдала по назначенью...

В волнАх Семи моих Морей
Поет их вечный Водолей....



Из предисловия к книге "Море Эзопа"

Взявшись за ритмический пересказ басен и истории Эзопа, я выполняла поручение Учителя моего, еще не догадываясь об эзотерической сути жизнеописания, освещая лишь сюжет общеизвестных событий судьбы Эзопа. Зная особенности методов воспитания Учителя, практиковавшего в созданной им школе, как первый этап испытания учеников, трех-пяти летнее молчание, я понимала, что эта история теснейшим образом связана с Учением. Лишь позднее, при второй редакции текста я узнала, что история Эзопа была написана им же для своих учеников. А басни Эзопа появились первоначально, как краткие притчи пифагорейцев на заданные Учителем темы о нравственности. Со временем сборники басен дополнялись наиболее изящными произведениями неизвестных авторов, почитавших за честь увидеть сочиненные ими басни в сборниках Эзопа, чье имя также хранит в себе глубокое значение для внимательного читателя. Все события жизнеописания Эзопа имеют экзотерическое и эзотерическое значения.


Кем был... Эзоп?
Сказать ответ? Тогда загадка...
Исчезнет тут же, и не станет сердцу сладко.
Не будет зреть на ветке вкусный, нежный плод,
Что лишь тебе, тебе... Эзоп... как в море плот.



_________________
Желаю сказочного мировосприятия

[Феано]

Галактический День Эзопа, конечно же, не ограничивается рамками
земных времен, где мы отмечаем этот праздник лишь в первую неделю
каждого февраля. В мирах личного восприятия мы можем, подобно
богам, играть с временами по своему желанию. Для желающих
продолжить Пир оставляю ссылки на электронные книжки,
размещенные в библиотеке Волшебного острова Эхо -

Жизнеописание Эзопа и Басни Эзопа - Эхо Эзопа




Вот стрела промчалась мимо цели…
Той, что уводила взгляд от сердца.
Мир затрепетал под звуки скерцо,
Ливень света вмиг достиг предела…

Трижды ярче прежнего Светило
Золотом залило заливные
Травы на лугах души младые,
Втрое тише мне заговорило:

- Сердце на мельчайшие осколки,
Словно брызги пены над волною,
Зримо раскидало в дар прибою…
Ты исчезла, как шуршанье шелка…

Ты теперь в миллионах глаз Моих
Гаммой всех цветов из радуг чудных
Светишь на тропинках многодумных,
Зайчиками света Слов благих.

Так добавь смелее им огня!
Пусть летят, раздаривая свет
Всем переходящим в ходе лет
По спиралям судеб до Меня…

Пусть сгорят, как бабочки в огне,
Только так засветятся сердца,
Данные в наследство от Отца.
Все, что постигаешь - дар судьбе…



_________________
Желаю сказочного мировосприятия

[Нетар Наскар]

Природа чуда( почти шутка)

Когда -то на земле один Простак
Просил у Бога: "Покажи мне чудо!"
Тот усмехнулся:"Что ж, да будет так!
Вот - курица, сажай ее на блюдо.

Ну, а теперь внимательно смотри :
Ведь это вовсе не простая птичка !
Но только никому не говори.
Какая есть у курочки привычка"

Глядит простак: да где же чудеса?
Яйцо сейчас отложит божья птичка...
Но что такое? - и протер глаза -
Неужто впрямь из золота яичко?

"О, Господи! Спасибо! Удружил,
Да как же так? Вот чудо - так уж чудо!
И сколько бы на свете не прожил.
Вовек такого я не позабуду !"

И, Господа хваля за чудеса,
Ушел к себе домой Простак счастливый.
И долго, усмехаясь, в небеса
Еще шептал -Вот диво - так уж диво!

А дома все ж не утерпел - сказал,
Что вот сегодня только видел птичку,
Которая - бывают чудеса! -
Из золота несет себе яички!

Детишки засмеялись. а жена
Всплеснув руками, гневно закричала:
"Скажи, о, Боже, в чем моя вина?
И раньше неприятностей хватало.

Сейчас же вовсе спятил муженек -
Лишь чудеса его теперь волнуют!
Ты б лучше есть детишкам приволок.
Чем измышлять побасенку такую!"

Сказал Простак:"О, Боже! Снова я
К тебе за чудом смею обратиться,
Вели : пускай не бедствует семья,
Что до меня - то я не прочь поститься."

И снова Бог решил: Да будет так!
Познает счастье он по Божьей воле,
За веру в чудо заслужил бедняк
Пожить немного в сытости и холе.

И прозвучали в доме, будто гром,
Слова Его :"Главу склоните люди
Пред тем. что счастье принесет в ваш дом -
Перед несушкой, квохчущей на блюде!"

У Простака с тех пор и мир, и лад,
Соседи же теряются в догадках:
Неужто где -то раскопал он клад?
До тайн чужих сердца людские падки!

И вот, однажды в дом к нему зашел
Сам пастор местный, потеряв терпенье :
"Все говорят, что ты тут клад нашел,
Ответь, Простак, развей мои сомненья!

Вопрос, что я задам , волнует всех -
За счет чего ты стал богат так сразу?
Покайся, и искупишь тяжкий грех,
Искоренишь душевную заразу!"

"Так знай же, Отче : ни при чем здесь клад, -
Ему Простак доверчиво ответил, -
По Божьей Воле стал я так богат,
Воистину, есть чудеса на свете!"

"Ты богохульник! - пастор закричал -
Лишь тот, кто свят - познал природу чуда!
А ты, кого отец в грехе зачал,
Святого сана не обрел покуда."

"И в мыслях не держал обидеть Вас! -
Сказал Простак, - А Господа - тем паче!
Ведь то, что Вы увидите сейчас
Зовется Божьим чудом - не иначе!"

И пастору корзину показал:
" Я Вас, Отец, обманывать не буду!"
Тот заглянул и распахнул глаза :
Несушка мечет золото на блюдо!

"Я это диво, - ты был прав, Простак, -
С собой в аббатство заберу и стану
В его природе разбираться так,
Как моему приличествует сану,

Разъяв на части остов птицы сей
Найду я чуда золотой источник,
Распознавать природу жизни всей
Поможет скальпель и анализ точный !"

"Да что ты, Отче - возразил Простак -
Неужто жизнь познаешь, убивая?
Тогда ответь мне, если это так:
Где в теле мертвеца душа живая?

Куда уходит чудо всякий раз,
Когда стоим у смертного порога?
Плоть исчезает, покидая нас,
А чудо снова - лишь в горсти у Бога!"
[/img]

Природа Чуда (почти серьезно)

Жизнь - это чудо, что всегда едино,
А разуму, чтоб приобщиться к знанью
Разъять на части все необходимо,
И так он понимает созиданье!

Он - каменщик, что храмы ввысь возводит.
Но не способен поселить в них Бога.
И сумма из частей, что он находит
Всегда поменьше целого итога.

Разъяв на части чудо, снова сложит.
Желая возродить, наш разум хилый.
Но мертвых вод теченье не поможет
Взрастить живое чудо из могилы.

И сколько б разум отражений ложных
Не представлял нам в зеркалах познанья,
Познать природу чуда будет можно
Лишь причастившись тайной мирозданья.

_________________
Нетар.

[Феано]

Нетар Наскар, благодарю вас!



ПОЭМА ТАЙНЫ 16.04.10

Если Тайна раскрыта – не Тайна уже,
Но вне Тайны нет мира, наш мир в парандже…

Тонким шелком окутана Тайна души,
Не пытайся сорвать, не смеши, не греши.

Ну, а если решишься ее оголить,
Опечалится сердце, не сможешь любить…

Как любил ты весь мир, когда богом земным
Приходил и творил!
Вечным и молодым!

В этой Тайне, поверь мне, сокрыта вся суть,
И твоя, и времен, а миров не вернуть…

Не забудь, что уходят мгновенья, года…
В золотой кошелек! Не живи без следа!

Не живи без труда и духовной борьбы,
Без любви – не плоды: шелуха да гробы…

О, Возлюбленный мой,
Ты был избран судьбой
Для хранения Тайны искусством Любви,

Если ж темен душой, то зови, не зови,
Я сокрыта навек, но вернусь за тобой!

Сколько раз раскрывали поэты… Меня,
Воспевая в поэмах явленье… Огня!

Сколько раз бороздили моря, океаны
Моряки, путешественники, капитаны.

Все пытались сокровища в водах найти,
Погибали и снова стремились в пути…

Сколько тысяч веков все искали… Меня,
Находя жалкий остов основ бытия…

Все сокровища дна – лишь свидетельства вам –
Доверяйте вы Тайну Моим облакам.

Пусть изменчивы формой, но их содержанье
Проливает на Землю дожди Вспоминанья!

Мудрость – свет, что в ночи, даже если и тускл,
Поведет тебя к дому излучиной русл.

Имена мудрецов – оболочка зерна,
Но таинственна Суть, и уму не видна

Всеми гранями Истина преображенья.

Маски сбрось, дорогой, и отдайся круженью!

Я приду за тобой, когда будешь готов,
Сто одежд ты износишь в пути, сто листов

Ты испишешь молитвенной песней ко Мне.
Пусть сто раз, дорогой, заплутаешь во тьме,

И сто раз согрешишь, и злодеем умрешь,
И очнешься без памяти, травкой взойдешь,

И завоешь ты зверем, и птицей лесной
Полетишь за звездою и в стужу и зной…

Но когда-нибудь снова дитем человека
Возродишься ты в Тайне для таинства века!

Я прошу тебя, выбери лучший ты Путь,
Сотворяя себя, вспоминай свою Суть!




СЛОВА ТАЙН ГЕРМЕСА ТРИСМЕГИСТА


Текст первоисточника был выбит на двадцати двух колоннах галереи древнего египетского храма, где проходило посвящение неофитов, в виде иероглифов, идеограмм символического египетского письма. Загадочные фрески, символы отражали, как утверждается современными исследователями, содержание сорока двух Книг Тота, Бога Мудрости.

1+2

Истинно, действительно и верно.
То, что есть внизу, тому подобно,
Что вверху. Симметрия верховна.
Чудо единения безмерно.

Простые слова, казалось бы, не требуют пояснений. Однако на деле выходит, что каждый понимает по-своему. И все бы хорошо, замечательно, что по-своему уникально понимаются слова и смысл их, вот только степени понимания и масштаб восприятия мира тоже важно различать в осознании глубинных истин, хранимых тысячелетиями, переводимых на все языки мира с единственной целью – передать как можно богаче и полнее свет истины потомкам.
«Что внизу тому подобно, что вверху» – означает, что каждый человек видит свое высшее Я подобным себе низшему, представление о Боге, Абсолюте, Монаде постоянно изменяется с ростом самосознания. Единение в истине безмерно и невыразимо, ибо есть чудо. Если чуда нет, ищи его и найди... в Себе!

3

Все произошло от одного!
Точно также началось движенье
От единства средством примененья (умноженья или деленья, делания).
Было так и будет. Так дано!


Мир = наше уникальное восприятие мира, постоянно меняющееся именно в виду реальности «чуда единения» - Единства (условно говоря, Недвижимости, как опоры любого движения)...

Не может поверхность сферы или тора (монады) увидеть себя, не приподнявшись или не углубившись в саму себя как-либо фрагментарно. Например, направив луч внимания, осознания, любви из себя вовне. Причем взгляд изнутри и взгляд снаружи покажет относительно разное отражение, а совмещение обоих взглядов во множестве точек зрения мы называем божественным сферическим зрением. (см. Божественный урок Гермеса) Почему говорю «относительно разное», потому, что сам и взгляд можно увидеть лишь со стороны, то есть, другим взглядом. Но человеческое восприятие фрагментарно, хотя и задано самим рассматривающим "себя" неким уровнем Единого сознания.

Подобно тому, как объемное изображение на плоскости условно объемное, так и четырехмерное "изображение" в объеме является условно объемной проекцией...
Мы же, по существу, есть четырехмерные тени или проекции п-мерного божества, реализующего божественные цели самопознания.

4

Солнце есть Отец, Луна же - мать.
Ветер в чреве носит, а земля -
Кормит всех собою, всех любя.
Это важно сердцем понимать.

Отец Тот, кто дает свет, жизнь, саму возможность движения к свету – Солнце. Естественно, солнце (центр) в каждой галактике, планетарной или звездной системе уникальное. Суть любой звезды – Огонь духовный, различающийся по качеству и структуре плазмы-времени порождаемого им мира.
Луна – Мать олицетворяет принцип приятия и отражения света Отца. В этом и состоит по-рождение сущего. Рождение повторное, постоянное, последующее, поверхностное, тем самым говорится о принципе отражения (от ражения) при рождении.
Ветер олицетворяет сам принцип движения, а земля – относительную неподвижность для вскармливания «замедленного света» детей сознания. Земля колыбель во времени роста.

5

Здесь всего телема бог, Отец,
Полный силой в миг, когда она,
Сила, в землю, в мир обращена.
Вот - всему начало и конец.

Комментарии этого четверостишья очень важно сделать самостоятельно!

6

Ты отделишь землю от огня,
Тонкое от грубого с уменьем,
С ловкостью, но вместе с тем, с терпеньем,
Очень осторожно для себя.

Способность различения, разделения тонкого и грубого, условно говоря, добра и зла, требует непрерывного и терпеливого внимания, это необходимые условия для восхождения духа человека. Любая поспешность как самооценки, так и иной оценки, суждений, выводов является неосторожным шагом, ведущим к закольцованности мысли, к повторению пройденного.

7

Он тебя с земли подымет в небо
И опустит снова для того,
Чтоб вещей постиг ты существо
Низших да и высших - это дело.

Возможность, а в дальнейшем умение, сохранять самосознание при достижении высших и низших доступных уровней сознания является делом творца. Любая игровая ситуация, проявленная и проживаемая нами в жизни, является делом «рук» творца. Надо понимать, не забывая, что еще есть дело сердца.

8

Так приобретешь ты славу миру
Всю. И тьма исчезнет от тебя,
Удалится в мир небытия,
Где не существует и эфира.

Разделение на свет и тьму, осуществляемое человеческим сознанием, условно для творца. Творец и есть слава мира Света.

9

Эта сила - главная всех сил,
Самая сильнейшая в веках.
Тонкое и плотное - ей прах!
Все преодолеет, кто вкусил.

Сила – главная всех сил, действительно, истинно и верно является Единством творца.

10+11

Так был сотворен когда-то мир.
Этим средством выйдут примененья,
Этим начинается движенье.
Вот секрет троичный - мира пир.

Сотворение мира осуществляется не человеком, но творцом в человеке ежеминутно, ежесекундно, ежемгновенно, при условии знания секрета мира, троичной сущности творения в «тридевятом царстве тридесятом государстве…»

12

Трисмегист мне Имя потому,
Что трояким Знаньем обладаю.
Этот мир я сердцем постигаю.
Сердце мое - солнце, дар уму.

Единственно верное знание – знание Сердца, тем не менее, каждый понимает свое сердце по-разному, и лишь триединство троякого Знания открывает истинное Сердце – солнце Ума вселенной. Но каким бы тройственным знаком, мебиусианой единства нуля и бесконечности в единице ни выражалось знание, все будет лишь проекцией, некоторым приближением, отношением, пропорцией, масштабированной попыткой выразить невыразимую суть мира.

Гермес Трисмегист - http://sseas7.narod.ru/germes.htm


Плейкаст - http://www.playcast.ru/playcasts/view.php?card=376012&code=9dca6ec4fbce9e5ae2214da8a2639551c1229cd8

Книга «Гермес и Эхо» на сайте Семь Морей.
_________________
Желаю сказочного мировосприятия

[Феано]

Рисунок неба изучив,
Ты можешь в плаванье пускаться
Но помни, может оказаться,
Что в море, ног не замочив,
Идешь от острова к другому,
И, как Булукия спешишь
Пророка встретить, в мыслях тишь,
Душа скитается, но к Дому
Никак не смеет подойти.
Царица Белая* в рассказе
Напомнит тайну, блеск алмаза
Тебе помощником в пути…

* Белая царица - Сказка о Хасибе,
новая ритмичная версия сказки в книге "Сказки 1001 ночь"
в библиотеке Семи Морей




Я стала
Пространством…
Предвестницей эры
Лиричного царства,
Предтечей Гомера…
Родной Водолей
Кружит жизни спирали
В напевах морей,
Здесь духовные Дали.
Черпни на глоточек волшебной воды
И сказку начни, где царицею Ты!

((()))

Зачем тебе слуги? Здесь ветры желаний,
Играя друг другом, творят мирозданья.
Здесь царь и царица – единство души,
Лишь ты, дорогой, свой огонь не туши.

((()))

- Ты от кого, мое счастье, явилось?
И от кого мне прислало привет?
- Веришь ли… это великая милость,
Быть нерожденною, как звездный свет.

((()))

Вывернув небо души наизнанку,
Землю увидишь мечтаний своих.
Ярче мечтай и встань спозаранку
Да сотвори Град волшебный и стих.

((()))

Камень живой в каменном мире,
В каменном времени он создает
Мифы и сказки камня эфира,
Он не прервет мысли полет.

((()))

Не уходи, счастье, надолго,
И оставляй мне свою тень.
Ты как узор тонкого шелка
На рушнике в свадебный день.

_________________
Желаю сказочного мировосприятия

[Феано]

На гранях кристалла играли зарницы
Палитрой лучистой блистательных лет.
Ликуя, взлетали волшебные птицы,
Даря мирозданию радости свет,


И длился восторг Осознания мира,
Как Пир мудрецов на планете Земля,
На все лады пела заветная Лира,
Кружились, танцуя, леса и поля,


Луга заливные, долины речные,
Лагуны морские. Пустыни цвели,
Плескались моря и как звери ручные
Стихии земные играться пошли,


Созвучно мелодиям вольного Пира,
В ладу с мудрецами,
что здравные речи
Во благо Земли
и Галактик Эфира
Рекли!
Как целительны добрые встречи!


И в малых созвездьях зажглись Маяки
Во славу прекраснейшей Мысли Царицы,
Во славу Царя!
А из звездной муки
Пеклись караваи!
И пели девицы...
И Космос кружился!
Быстрее, быстрее,
И плавились звезды, взрываясь, рискуя,
И в дальней Галактике Сфер Водолея
Открылись Порталы, спирали рисуя…


мандала мастера Фито

Миры созидались от взмаха ресницы,
И рушились старые стебли структуры,
Свободно и мощно взлетали зарницы,
И песни трубили Времен Трубадуры…


Галактика наша, как роза цветет,
И в мир источает сотворчества цвет.
И только вершина – сакральности лед…
И только вершина хранит свой секрет...



Вершина моей галактики - Учитель,
великий Посвященный Пифагор,
приглашаю на открытие нового ресурса

ПИФАГОР - http://sseas7.narod2.ru/

Его авторитет остается незыблемым во все века прошедших 2,5 тысячелетий, возможно и потому, что его учение, постоянно развиваемое учениками и духовными наследниками, является эталонным во многих современных науках. Эталон чистоты помыслов и духовности Знания, воплощенной гармонии и просвещения человечества! Начиная со знаменитой фразы «Все есть Число» и завершая основами тайного духовного союза пифагорейцев. Его методологические приемы в воспитании и обучении молодежи как нельзя более подходят для использования в наше время. Комплексное развитие человека, где на первый план ставится этика отношений, уважение к опыту старших и культурному наследию, сокровищам веков, мудрости древних сказаний, обладает неизменно притягательной силой благодаря верности такого подхода. Учение Пифагора о космических корнях человечества завоевывает все больше доверия среди ученых и деятелей искусства, даже среди политиков и простых людей планеты. Пифагора почитали божественным уже при жизни. Легенды рассказывают о чудесах и выдающихся свершениях этого великого гения человечества. Достижения пифагорейцев на протяжении многих веков развития науки приписываются, и совершенно справедливо, Пифагору, как духовного руководителю, наставнику и Мастеру пифагорейцев, невидимому духу, вдохновляющему умы на творческий поиск.


Истина раскрывает себя через манифестацию своих аспектов. Все больше становится людей ясновидящих и гениально одаренных, возвышающих трудом своей души основы древнего Знания. Меняется сама структура ДНК, возвращая нам память пророков, утерянное восприятие многомерного мира, подготавливая всех землян к переходному процессу целостного организма планеты в новое качественное состояние. Сегодня многие люди становятся проводниками космических пифагорейских идей, развиваемых на протяжении многих веков от Платона, Аристотеля до Вернадского, Ошо и Рерихов когортой преданных Учителю пифагорейцев. Стихийность происходящих изменений настоятельно требует связующей, организующей и руководящей возникающими ситуациями Силы. Кому же отдать предпочтение, как ни проверенному Временем тысячелетий авторитету Пифагора и Семи Мудрецам!


_________________
Желаю сказочного мировосприятия

Последний раз редактировалось: Феано (Вс Авг 19, 2012 3:00 pm), всего редактировалось 1 раз

[Феано]

ЖИЗНИ ЧУДО



мандала МААТ

«Как мыльные цветные пузыри»,
Границы мысли лопались, трещали,
И выплеснулось все, что изнутри
Страдало... умирая от печали.
Падение все длилось...
Стало тихо,
И бездна
поглотила вновь меня,
Лишь сердце билось гулко,
билось лихо,
И жгло внутри
желанием огня...

Сверхновая,
рожденная внезапно
Из небыли глубинной, ниоткуда,
Прорвала бездны мира... многократно!
Вот так узнал сам Космос Жизни Чудо.

_________________
Желаю сказочного мировосприятия

[Феано]

А просто молчать мне сегодня не хочется, люди!
Хочу продолжать я мечтать о явлении Чуда...

А в горных ущелиях
чистый ручей серебрится,
а в снежных высотах
искрится алмазами снег!
И вздрогнут от Чуда
у ангелов света ресницы,
и тотчас спирали времен
в безвременный побег
отправятся, страстно желая
желанием сердца
творить по подобию
образы мира Творца,
и невероятными зорями
пульс иномерца
прорвется сквозь толщу
земного, тугого кольца.
В озерах души
отразятся бессмертные
лики,
и плавные дни
потекут изобилием
ласки
влюбленных в мгновения...
Лунно-зеленые блики
раскрасят леса
и подарят нам дивные
сказки!


ОНА

Иногда она просто играет, ее фантазия неуёмна… Иногда подкрадывается так тихонько и внезапно, что производит ошеломляющее впечатление Большого взрыва рождающейся вселенной, а иногда приходит нежной ночью, во снах или полудреме, когда твой ум освобождается от ежедневных забот и суеты… Она всегда неповторима, непостижимо прекрасна, какими бы словами или искусными способами люди ни пытались ее изобразить. А изображать пытаются все хоть разок восхитившиеся ее образом и дивным содержанием. При этом бездонность ее - в умах людей - превращается в сказочные границы Тридевятого Царства. Прежде всего, именно формой ее пленяются счастливчики, кому эта искусница приоткрывает толику непостижимых образов своих. Но что форма, даже самая изысканная, по сравнению с содержанием! Об этом, конечно же, стоит помолчать, постараться быть сдержанной, чтобы не уронить небесную каплю божественного смысла в мир словесного выражения невыразимой, волшебно облагораживающей нас - Истины…

иллюстрация из галереи
http://www.rassouli.com/giclee2.htm
_________________
Желаю сказочного мировосприятия

[Феано]

Вот уже близко…
Слышу, как дышишь,
Вкус, аромат… но в стихах не опишешь…
Ты – моя дверь за предел Мирозданья,
Ты и даритель, и тяжесть познанья,
Звонкий хрусталь ты, и воск, и гранит,
Тот, кто великой любовью пленит.
Ты – фантазёр и искусный сказитель,
Тонкий тростник и времен повелитель,
Ты и надежда в смертный наш час,
Ты и судья – судеб жизни рассказ,
Грозный и нежный, сильный и слабый,
Облик безбрежный, ликами славный,
Мир создаёшь и его ж… разрушаешь,
И на Пиру сладость жизни вкушаешь.
Ты – страсть рождающий, пламенный дар,
Мощный потоп и немыслимый жар,
Розовый сад в тишине откровенья,
Звёздный орган и загадка Мгновенья.

Слышу дыханье… чувствую кожей
Прикосновенье – с Истиной схоже…

Что это? Что это? Кто же со мною
Тонко беседует, увещевая?
Это ль ни я сама? Этой Игрою
Боги творят, нас к себе возвращая.



Волшебный Остров Эхо обновлен живой картиной, приглашаю вас, друзья!
http://www.sseas7.narod.ru/intro.htm


_________________
Желаю сказочного мировосприятия

Последний раз редактировалось: Феано (Вс Авг 19, 2012 3:02 pm), всего редактировалось 1 раз

[Феано]

Пусть неба твердь уступит слову,
Пусть боги на пиру своём
Подымут тост за Сказку снова,
Как при рождении времён.


В русских сказочках цари – это ум, а короли –
Это власть мирская, сила, а царевна мудрость мира,
Цель желанная и меч, что снимает дурость с плеч.
«Жил старик да со старухой» - жил умишко с говорухой,
Ну, как станет ум царём, так уже не королём,
А владыкой сего царства, всех земель у государства,
Воинов, слуг, мастеровых и сокровищ кладовых,
Всё в тебе, как во вселенной, и царица Вдохновенья,
И сам царь своих Времён, что любовью вдохновлён.
Мы живём в любой из сказок да среди ума подсказок.
Сыновья – то корни рода, дочь краса – сама природа.
И сюжет творим с умом, точно знаем, что потом.
Лишь детали – кружева, их не ведает глава,
Белой пеною морской удивляет день-деньской,
Обжигает нас желаньем и загадкой мирозданья.
Чувства правят балом этим, для того живём на свете.
Если чувства гармоничны, все события первичны!
Восхищеньем стала Жизнь, царь творит в царице Мысль!



Что значит сказка?

Это прошлое и будущее Человечества.
Это дары мудрости предков.
Это путь к Свету.

Приглашение в путешествие глубины души своей, многоуровневости, голографичности мира, к осмыслению значения Слова народного, заложенного в сказке смысла, сохраняемого эзотерического сюжета, приглашение в гости к красоте природы мира извечной, к корням мудрости и зрелости мысли своей, родной, изначально народной.


Сказка – путешествие по Космосу мировой души до цели – сотворения своей индивидуальной галактики – своего царства.
Сказка – это возможность самотворения, изменения судьбы своей.
Сказка – это гармония Любви в жизни.


Так кто же такой царь? Добрый радетель всего народа или богатый бездельник? А царство? Территория, ограниченная границами или необозримый мир? Сколько значений у каждого старого слова? Прежде всего, их два противолежащих, отталкивающихся друг от друга значения, позволяющих уму двигаться в том или ином направлении, ну, а следом возникают оттенки каждого значения в виде веера, радуги, павлиньего хвоста. Значения слов, как и смыслы притч, растут с ростом ума и души читающего их, но не бесконечно, а до определенного предела, при достижении которого главное значение или главный смысл утверждается на первом месте в построении внутреннего мира, своей уникальной вселенной.


Сказка – это исторический процесс формирования генетической Программы рода. Сказки, перешагнувшие границу своего рода и полюбившиеся другим народам, подаренные миру, становятся планетарным достоянием. Таковы, к примеру, Сказки 1001 ночь, Мистерии Древнего Египта, легенды Древней Греции и т.д.. По этой причине можно дать и такое обобщенное определение – сказка – это Программа планетарного роста Сознания Человечества.


Привычка мыслить шаблонами, линейной логикой и однозначностью слов делает нас одномерными, смертными, но растущими существами. Хотя это условное состояние, ведь мы понимаем, что царь бывает и щедрый, и жадный, и добрый и злой, как и любой персонаж сказки, как и любой человек рядом с нами. В зависимости от ситуации он меняет проявляемые им качества характера. Да ведь и мы сами меняемся постоянно, даже в настроении одного дня, не то что срока жизни. Так и общество наше меняется, и политическая, экономическая, культурная и духовная среда, все меняется и зависит от нас с вами, нашего настроя и удержания себя на высоте лучших своих качеств. А как иначе? Мы все хотим быть счастливыми царями своей судьбы!
Конечно, не все сказки блещут звёздами нам, есть среди них не слишком понятные и не слишком мудрые, это говорит лишь о малом возрасте самой сказки. Многими веками и тысячелетиями хранятся самые лучшие достижения мысли.


Сказка - это квинтэссенция главных сюжетных линий судеб человеческих, зеркало нашей жизни. Сказка учит нас сферическому восприятию, умению видеть и слышать тончайшие уровни жизни, предваряющей материальное воплощение. Таким образом, рожденная нами самими, созвучная, сотворческая сказка - наше возможное будущее. Уж если вы способны планировать дела текущего дня, следующего года, то почему бы не спланировать нашу общую Судьбу, планетарную! А спланировав её, нужно просто верить и любить.
Сказки воплощаются Любовью.
Во всех планах бытия!



Что может сказка?

Выйти за рамки времени-пространства.
Помочь осознанию своей роли в жизни.
Вернуть утраченную радость детства.
Решить сложную бытовую проблему.
Объяснить события судьбы вашей.
Научить вас быть дарителем.
Отыскать вашу любовь.
Показать цель жизни.
Обучить волшебству.
Воплотить мечту.
Что пожелаете, даже найти то, не знаю что…




_________________
Желаю сказочного мировосприятия