Общие сведения

[Blind]

Доброго времени суток.
Вот некоторая подборка бестиариев, всё в PDF.

-John Ashton's Curious Creatures 1890 с иллюстрациями.

-Physiologus. A Metrical Bestiary of Twelve Chapters by Bishop Theobald

-Some 12th Century Animal Carvings and Their Sources in the Bestiaries c иллюстрациями.

-Бестиарий А. Сапковского

-Исидор. О животных. 12 книга Этимологий

Довольно интерсно, просто для общей информации.
_________________
"Учись сохранять молчание, чтобы ты мог знать, как говорить".

[Galina]

Цитата:

Доброго времени суток. Вот некоторая подборка бестиариев, всё в PDF.

Доброго!
Славный список. Только ссылок не видно :)

[Blind]

Доброго времени суток, Galina.
завтра постараюсь выложить на Рапиде, только разберусь как это делается :)
_________________
"Учись сохранять молчание, чтобы ты мог знать, как говорить".

[Galina]

Абердинский Бестиарий

поступил в 1542 г. в биб-ку Вестминстера No.518 Liber de bestiarum natura. В описи 1670 г. отмечен как Физиолог Исидора Севильского (Isidori phisiologia).

В 12 в. общее оживление интереса к Б. у королевских семейств Европы. Первый Б. на французском Philip de Thaon (написан 1121 - 1135) был посвящен Адели I, жене Генриха I. Копию его изготовили для Элеоноры Аквитанской, жены Генриха Второго. Абердинский, возможно, был изготовлен для церковного лица - специфика подбора сюжетов, призыв чураться женщины. Возможно, употреблялся в качестве учебника - иллюстрация, изображающая мудрость в виде женщины, носит следы пальца в месте, где книгу держали иллюстрацией к ученикам, вверху страницы. Clark (1992, 23) полагал, что расцвет Бревиариев и Авиариев в 12-13 вв. связан с расцветом августинцев и цистерцианцев - было много иллитерати, их учили по картинкам. Из двух самых ранних бестиариев один в Нью-Йорке, коллекция Моргана, другой в СПб.Qu.V 1. Б. Моргана датирован 1187 г. и называет себя учебником для монахов. Был пожертвован Филиппом, каноником Линкольнского собора, в августинский монастырь в Ворксопе. Хотя цистерцианцы не одобрили бы роскошь иллюстраций, они употребляли в проповедях образы животных очень широко. Св. Эльред Риво в Йоркшире и аббат Жильбер Свиноголовый (St Aelred of Rievaulx in Yorkshire (abbot 1147-67) and Abbot Gilbert of Swineshead (d.1172) in Lincolnshire) многие проповеди основывали на Физиологе (Morson 1936, 146ff).

http://www.krotov.info/history/12/aberdeen.html

[Galina]

Из книги:Мишель Пастуро. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей Круглого стола

Однако такое конкретное знание животного мира ничуть не уменьшало массового интереса к произведениям на зоологическую тему, где чудесное явно преобладало над реальным, — бестиариям. Эти трактаты, под видом описания нравов и повадок животных, как неизвестных, так и хорошо знакомых, стремились внушить читателю определенные религиозные символы и моральные предписания. И хотя им несколько не хватало оригинальности (поскольку по большей части их составители заимствовали содержание у античных писателей и авторов раннего Средневековья), такие произведения пользовались большой популярностью и оказывали значительное влияние и на более сложные формы художественного творчества, и на наивные истории народной мифологии. Эти небылицы о животных были вполне способны поразить воображение крестьянина, очаровать рыцаря, пленить художника и вдохновить проповедника

[Galina]

Две книги о средневековых бестиариях (в Google books - ограниченный просмотр)

[Galina]

[Aimos]

Ах, какая красота! Спасибо большое! Будем читать.
_________________
Неведение – порок души