Грааль (а также Монсальват и Парцифаль)

Galina

Цитата:

Сообщение serpens

Ya iwu knigu ''Перлесваус'' avtor yego neizvesten. eto kniga о Граале. Ob etom knige govaritca v ''Священная загадка''-М. Байджент Р. Лей Г. Линкольн. No nigde yego ne mogu naytti Crying or Very sad

.
Pojalusta, mne ochen nujna eto kniga.

Рады приветствовать Вас, serpens!

Возможно, книга, которую Вы ищите - это поэма Вольфрама фон Эшенбаха "Парцифаль" (или Перлесваус). Эта книга имеется у нас в архиве - Вы можете ее скачать.
http://www.globalfolio.net/main/CMpro-v-p-52.phtml

И, пожалуйста, пишите свои сообщения русскими буквами (п.4.5 Правил Форума) и не дублируйте их.
Модератор просматривает форум каждый день, и Вы в любом случае обязательно получите ответ.
Ознакомьтесь, пожалуйста, с правилами нашего форума
http://www.globalfolio.net/main/MDForum-viewtopic-t-44.phtml

Последний раз редактировалось: Galina (Чт Май 07, 2009 9:54 am), всего редактировалось 1 раз

Galina

Другие материалы о Парцифале

О произведении "Парцифаль"
(Глава из книги К. А. Иванова "Трубадуры, труверы, миннезингеры")
http://www.globalfolio.net/monsalvat/frglorios/parcifal/oparcifale.htm

Иллюстрации к поэме "Парцифаль" Вилли Погани
из книги Т.Роллестона "Парцифаль или легенда о Святом Граале", изданной в Лондоне в 1912 году, а также произведения других художников
http://www.globalfolio.net/monsalvat/frpinacotheka/parcifalpinacot/mainparsifal.htm

Жан Делвилл. Парцифаль, 1890 г.

Galina

Цитата:

Сообщение serpens

Нет. Это совсем другая книга. Вот отрывок из книги ''Священная загадка'' :

Так, например, самый значительный и известный из всех романов о Граале «Парцифаль» Вольфрама фон Эшенбаха, изображает тамплиеров как «стражей Грааля» и говорит, что они принадлежали к «семье Грааля». Вольфрам также утверждает, что услышал историю о Граале от «Kyot de Provence», которого можно идентифицировать как Киота Провансальского, секретаря и поклонника тамплиеров. Еще более примечателен тот факт, что второй по значимости после произведения Вольфрама роман о Граале, «Перлесваус», содержит явные ссылки на орден, причем не только в описании рыцарей в белых мантиях с красным крестом, охранявших святыню.«Перлесваус» насыщен подробным и точным описанием оружия и доспехов, военных приемов и разнообразных ран. Эта работа явно принадлежит перу не трубадура, а воина. Влияние тамплиеров в романе ощущается очень сильно, и многие полагают, что неизвестный автор сам был тамплиером.

Цитата:

Нет. Это совсем другая книга.

Все понятно. Тогда Вам нужна книга
Perceval le Gallois ou le conte du Graal.
(compilation, 1866-71, tr. Ch. Potvin, Société des Bibliophiles de Mons. Seven volumes).
Это компиляция текстов о Граале, сделанная в 1866 году. Часть книги переведена на английский язык Себастьяном Эвансом (Sebastian Evans) и назвается
High History of the Holy Grail (Perlesvaus)
На русский язык, насколько мне известно, эта книга не переводилась.

купить ее можно здесь
http://www.lutterworth.com/jamesclarke/jc/titles/highhist.htm

или почитать на этом сайте
http://www.lundyisleofavalon.co.uk/texts/perlesvaus.htm

или в PDF на моем сайте
http://www.globalfolio.net/monsalvat/frglorios/parsifal.htm

Другие книги по этой теме:

The Quest of the Holy Grail (Queste del Saint Graal), unknown, 1969, P.M. Matarasson, Penguin Books Ltd., Harmondsworth UK. From a literary viewpoint the most perfect story of the Grail, completed about 1225. Part of the Vulgate Cycle, and thus one of Malory's sources for his version of the Quest.

Sir Gawain at the Grail Castle, compilation, tr. J.L.Weston, 1903, Nutt (Arthurian Romances no.6),. This compilation includes three versions of the episode: that which Weston called the Bleheris version, part of the First Continuation to Perceval; the German poem Diu Crône (The Crown); and the version from the Prose Lancelot.

The Grail: from Celtic Myth to Christian Symbol, R.S. Loomis,, 1963, Univ. Wales Press/Columbia Univ. Press, Cardiff/NY.
The Grail Legend, Emma Jung and Marie-Louise von Franz, tr. Andrea Dykes, 1998, Princeton Univ. Press, Princeton NJ.

Цитата:

Ответ serpens

Болшое тебе спосибо Галина. Меня проста начала интересават Грааль. и по очереди читаю книги связанным с Граалям.
Сейчас я ишу книгу Клайв Принс и Линн Пикнетт «Открытие тамплиеров». Желателна на русском. мой англиский плохой. Об этой книге говаритца в романе Дэн Браун «Кода да Винчи».
зарания спосибо!

serpens, заходите на эту страничку.
http://www.globalfolio.net/monsalvat/frreliqarius/grail/grail00.htm
Здесь собрано немного материала о Граале, в частности

Статьи о Граале

Святой Грааль: история и домыслы
http://www.monsalvat.globalfolio.net/frreliqarius/grail/grail01.htm

Святой Грааль и его интерпретация в европейском и грузинском сознаниях
(Хубашвили Л.Б.)
http://www.monsalvat.globalfolio.net/frreliqarius/grail/grailhubashvili01.htm

В поисках святого Грааля
(Антон Платов)
http://www.monsalvat.globalfolio.net/frreliqarius/grail/grailplatov01.htm

Мистерия Грааля
(Юлиус Эвола)
http://www.monsalvat.globalfolio.net/frreliqarius/grail/grailevola01.htm

Прославление Грааля в средние века
(фрагмент из книги Рудзитиса Р. "Братство Грааля")
http://www.monsalvat.globalfolio.net/frreliqarius/grail/grailrudzitis01.htm

Чаша Грааля и святой камень
(фрагмент из книги Рудзитиса Р. "Братство Грааля")
http://www.monsalvat.globalfolio.net/frreliqarius/grail/grailrudzitis02.htm

Немного о Граале в теме "Леонардо да Винчи и "Код да Винчи"
http://globalfolio.net/archive/viewtopic.php?t=16&start=0

***

Последний раз редактировалось: Galina (Пн Окт 01, 2007 11:20 am), всего редактировалось 1 раз

Galina

Цитата:

Сообщение Mebius777

Вот ссылочка на сайт о Граале, посмотрите, может быть найдёте что-нибудь интересное.
http://www.holygrail.ru/home/

Когда-то сам болел этой темой, ещё до появления "Кода да Винчи", а после него ненадолго возратился к ней.
Вот Вам ещё несколько ссылок:
http://priory-of-sion.com/ - Приорат Сиона
http://templiers.info/index.php - посмотрите на форуме, были темы про Грааль, "КДВ".
http://www.renneslechateau.it/ - про Ренн ле Шато
http://www.rosslyntemplars.org.uk/index.htm - про Рослин
http://www.boydell.co.uk/www.holygrail.ws/TITLEE.HTM - библиография Грааля
http://www.kod-da-vinchi.ru/index.php - про "КДВ"
http://www.templarhistory.com/ - про тамплиеров
http://www.crackingdavinci.com/ - Взламывая "Код да Винчи"
http://www.robertlangdon.com/ - Роберт Лэнгдон

Ищите ч/з поиск (лучше ч/з Google - на нескольких языках сразу), информации море, только многое надо отсеевать.
Удачи!

Galina

2 mifesto

Ваше сообщение, к сожалению, потерялось по техническим причинам, но было у меня в бэкапе.
Вы пишите:

Цитата:

помогите пожалуйста найти книгу под названием "В поисках грааля" автора я к сожалению не знаю.Но известно что эту книгу читал еще Гитлер.

Уважаемый mifesto!

Книга, которую читал еще Гитлер, называется «Крестовый поход против Грааля».
Автор книги – Отто Ран (1904-1938 гг.)

Если это та книга, которую Вы ищите – то напишите мне запрос на е-мейл.

До своей загадочной смерти в возрасте 35 лет он успел написать две книги о катарах южной Франции: "Крестовый поход против Грааля" ("Kreuzzug gegen den Gral") и "Двор Люцифера" ("Luzifers Hofgesind"). 0 его жизни и трагической смерти ходят легенды. Хотя его книги оказали влияние на таких известных русскому читателю авторов как Тревор Равенскрофт и Жан-Мишель Анжебер, на русский язык они никогда не переводились. В бестселлере 1982 года "Святая кровь, святой Грааль" ("Holy Blood, Holy Grail" - в русском переводе "Священная загадка") имя Отто Рана упоминается в небольшом, но интригующем примечании.
Отто Ран считал, что местоположение горы Святого Грааля, легендарной горы Монсальват, тождественно горной крепости катаров Монсегюр во французских Пиренеях. По словам профессора Джоселин Годвин, "создание мифологического комплекса, который связывает катаров и Монсегюр со Святым Граалем и его Замком, является в значительной степени заслугой Рана".
Норма Лорр Гудрич в своей работе "Святой Грааль", получившей весьма лестные отзывы, высоко отзывается о книге Отто Рана "Крестовый поход против Грааля" как о "замечательной книге, памятнике этому немецкому автору-идеалисту, загадочно погибшему в Альпах при спуске с гор".
Как пишет переводчик его книг на французский язык, Отто Ран был глубоко и твердо убежден, что: 1) катары были последними хранителями чаши Святого Грааля, 2) Святой Грааль "пропал", когда они погибли от рук "Папы и короля Франции" в начале тринадцатого века. Война Римской католической церкви против катаров описывается разными авторами как война, в которой друг другу противостояли Рим (Roma) и Любовь (Amor), и в которой католическая (вульгарная) идея огнем и мечом утвердила свое господство над катарической ("чистой") идеей.
Средневековые катары верили в существование вечной войны между принципами Света и Тьмы, на взаимодействии и столкновениях которых основывается все во вселенной. Тьма для них была темным веществом, несовершенной, переходящей сутью. Они считали всех церковных и светских правителей, и прежде всего католическую церковь, воплощением Тьмы. В их мифологии солнце символизировало изначальный Свет, из которого произошло все живое. Мигель Серрано называл их доктрину: "Солярное кристианство". А для Отто Рана Монсегюр был "маяком катаризма".

Далее читайте здесь http://www.thepaganfront.com/brangolf/persons/otto.html

Последний раз редактировалось: Galina (Сб Фев 20, 2010 6:14 pm), всего редактировалось 1 раз

Galina

2 ЛЕСЯ

Цитата:

Одна из известнейших обработок легенд принадлежит перу французского дворянина Этьена де Труа. Он утверждал: Грааль вовсе не чаша, а камень с руническими письменами, несущими неискаженную мудрость прошлого.

Цитата по книге: М. Байджент Р. Лей Г. Линкольн СВЯЩЕННАЯ ЗАГАДКА

Но самый древний роман, посвященный этой теме, датируется эпохой около 1188 г.; он называется «Персеваль или сказка о Граале» и был написан Кретьеном де Труа, трувером и клириком двора графов Шампанских.

О Кретьене известно мало, в основном то, что его поэтическая карьера началась при Марии Шампанской, королеве сверхблестящего двора, богатого молодыми дарованиями; именно ей он посвятил большую часть своих произведении, которые, впрочем, не затрагивали тему Грааля, например, «Ланселот, или Рыцарь Телеги» и «Ивэйн, или рыцарь со Львом».

Только в последнем его романе появляется еще довольно туманная тема поисков Грааля. И посвящен он не Марии Шампанской, а Филиппу Эльзасскому, графу Фландрскому,2 и в начале романа Кретьен уточняет, что написан он был специально для Филиппа, который первым рассказал ему эту легенду. Его героя зовут Персеваль, «сын Вдовы» – наименование, напомним, принадлежащее дуалистическим и гностическим ересям, обозначавшее кого-либо из пророков, либо самого Иисуса, и которое позже перейдет во франкмасонство.

Итак, покинув свою вдовую мать, Персеваль отправляется ко двору короля Артура. С ним приключается множество историй, и однажды ночью в замке короля-рыбака, который предоставляет ему кров, перед ним появляется Грааль. Однако, Кретьен не дает на этот счет никаких уточнений; мы узнаем только, что его приносит «очень красивая, стройная и нарядная» девушка, и что он «сделан из чистейшего золота» и украшен «разными каменьями, самыми богатыми и драгоценными, какие только можно было найти под водой и на земле». А на следующий день Персеваль покинет замок, не задав вопроса о Граале, которого от него ждали, о его происхождении и смысле его существования, о том, «кто им пользуется» – двусмысленная формулировка, которую можно понимать буквально или аллегорически; этот вопрос должен был снять заклятие. Как бы там ни было, Персеваль продолжает свой путь и узнает, что он принадлежит к семейству Грааль, и что дядя его – тот самый король-рыбак, который обладает Святым Граалем.

Кретьен де Труа умер, не закончив своего романа. Таким образом, мы никогда не узнаем конца, если таковой и существовал. Кое-кто, однако, думает, что он сгорел во время пожара Труа в 1188 г., пожара, который совпал с весьма подозрительной смертью поэта.

Как мы видим, Кретьен де Труа как раз пишет о том, что это золотая чаша, урашенная драгоценными каменьями.

У Рихарда Рудзитиса в книге "Братство Грааля" есть следующий пассаж:

Для Кретьена де Труа Грааль это украшенный драгоценными каменьями золотой сосуд, с облаткой внутри; сиянием своим он затмевает свет бесчисленных свечей в дворцовом зале, как солнце поглощает сияние звёзд.

У Вольфрама и других авторов Грааль никак не связан с реликвией христиан, которая, повидимому, с первоначальной легендой о Граале стала ассоциироваться позже. Для Вольфрама это камень из рая или же «Lapsit exillis», искажённое «Lapis ex illis» (очевидно, ex coelis) «небесный камень» или «камень света», который был принесён на землю сонмом ангелов и который является в таком сиянии, пред которым «меркнет весь блеск земной». Вольфрам пишет, что Флегетан прочёл имя Грааля в звёздах. Значит, это может быть нечто вроде метеорита, который явился с других, быть может более высоких миров, насыщенный высшей энергией. О таком камне много говорится и в восточных легендах, и к этому мы ещё вернёмся. Согласно поэме «Война певцов», Грааль драгоценный камень, выпавший из короны Люцифера, которую Архангел Михаил сорвал в борьбе с головы взбунтовавшегося ангела, и упавший на землю. Ещё по одной версии, Грааль это яспис, камень, с помощью которого сгорает и возрождается из пепла птица Феникс, этот символ вечного обновления и возрождения.

************
НОВАЯ КНИГА О ГРААЛЕ

Жан Маркаль

Тайна святого Грааля. От Ренн-ле-Шато до Марии Магдалины
L'enigme du Saint Graal: De Rennes-Ie-Chateau a Marie Madeleine

Издательство: Евразия, 2007 г.
Твердый переплет, 320 стр.

От издателя
Грааль, слово многим хорошо и давно знакомое, символ вечного поиска непостижимой цели, которым без устали занимались рыцари Круглого стола короля Артура.
Еще со времен Средневековья Грааль окружала завеса тайны: никто из авторов толком не мог объяснить, что же именно собой представляет Грааль - поднос, чашу или сосуд, и что именно в нем находится - кровь Христа или кровь древних варварских королей? Вплоть до XX века ответа на этот вопрос так и не было найдено: свою версию предлагали писатель Жюль Верн, композитор Вагнер, режиссер Стивен Спилберг в фильме "Индиана Джонс и крестовый поход". Тайные общества, например баварские иллюминаты и общество Туле, тоже занимались загадкой, связанной с Граалем. Грааль занял ключевое место в нацистской идеологии Третьего рейха - для шефа СС Генриха Гиммлера он представлялся источником абсолютной энергии, символом древних германских традиций.

Автор настоящей книги, знаменитый французский исследователь Жан Маркаль, прослеживает весь путь Грааля сквозь столетия, показывая, как изменялись и зачастую извращались представления о Граале и как это влияло на крупнейшие события мировой истории. И загадка Ренн-ле-Шато, до сих пор позволяющая различные истолкования, неизменно связывает поиски Грааля с именем Марии Магдалины.

Galina

«Слово "Грааль" еще ранее было покрыто мраком. Неясность не только в вопросах формы, но также и относительно происхождения названия отчетливо указывает на то, что святыня имела свою предысторию, в которой была еще одна известная осязаемая величина, также называемая "Грааль"» (Франц Камперс).

Galina

Итальянский археолог указал, где искать святой Грааль

Чаша Святого Грааля - артефакт, за которым человечество охотится на протяжении нескольких столетий, находится в итальянской столице. Это не сюжет очередного опуса автора Кода Да Винчи. На сей раз Дэн Браун ни при чем.
К таким сенсационным выводам пришел итальянский ученый-археолог Альфредо Барбагалло. Он утверждает, что Грааль покоится в подземельях базилики Сан-Лоренцо в Риме.
"На мой взгляд, есть достаточное количество указаний на то, что именно в этой церкви находится сосуд схожий с реликвией, которую церковь и все человечество бесплодно ищут вот уже целое тысячелетие", - заявил археолог в ходе брифинга для с местных СМИ.
Святой Грааль - по преданию чаша, куда стекала кровь распятого на кресте Иисуса. По другой версии - сосуд, из которого во время Тайной Вечери причащались Христос и его ученики.
Альфредо Барбагалло после двух лет кропотливого труда по изучению архивных материалов и изысканий на местности нашел склеп по описаниям подземных хранилищ церкви, сделанных монахами-капуцинами. Барбагалло уверен, что легендарный артефакт захоронен недалеко от гробницы Святого Лоренцо, под мозаичным покрытием XIII века.
Существует легенда, согласно которой во времена правления римского императора Валериана в 298 году, когда христиане подвергались гонениям, раннехристианские реликвии, в том числе и Святой Грааль, были переданы Папой Сикстом V диакону Лоренцо на сохранение. Лоренцо скончался через четыре дня после памятной встречи с Папой. Именно тогда исчез Святой Грааль.

Источники: MIGnews.com

***

В Риме найден Святой Грааль?

Святой Грааль, который человечество ищет на протяжении многих столетий, находится в подземельях базилики Сан-Лоренцо в Риме, утверждает итальянский ученый-археолог Альфредо Барбагалло.
Барбагалло убежден, что ему удалось найти легендарную реликвию христианского мира – Святой Грааль. Чаша, которую Спаситель освятил на Тайной вечере, находится в Риме, а точнее в храме Сан-Лоренцо-Фуори-ле-Мура, утверждает исследователь, чье двухгодичное исследование указывает на наличие "необыкновенного артефакта, абсолютно совместимого с искомой на протяжении столетий реликвией".

Свои выводы ученый основывает на изучении средневековой иконографии внутри базилики и описании особенностей подземного помещения, описанного в путеводителе по катакомбам, составленном в 1938 году монахом-капуцином Джузеппе да Бра. Церковь Сан-Лоренцо-Фуори-ле-Мура – одна из семи святынь, обычно посещаемых паломниками в Риме.

В первую очередь историк-исследователь обратил внимание на факт, который был давно известен тем, кто искал Святой Грааль. В 1258 году церковные сокровища, среди которых находился и Святой Грааль, были переданы крестоносцами папе римскому Сиксту V, поручившему их некоему дьякону по имени Лоренцо, который принял мученическую смерть четыре дня спустя.

Позднее на месте кончины мученика и была построена базилика, освященная в его честь. После этого чашу якобы находили в разных частях света. Святая чаша превратилась в один из самых популярных образов западноевропейской христианской мифологии.

Согласно легенде во время правления римского императора Валериана в 298 году, когда христиане подвергались гонениям, раннехристианские реликвии, в том числе и Святой Грааль, были переданы папой Сикстом V диакону Лоренцо, который скончался через четыре дня. После этого чаша исчезла.

Грааль символизировал огонь Святого Духа, информирует сайт "Священный Грааль": "Это те новые меха, которые необходимо приобрести, чтобы в них вливалось новое вино. Грааль есть свиток Страстного Евангелия на Крови, что сообщает таинственную страстную мирровую Кровь Христа и тайны, открытые святым и помазанникам. Грааль есть Христос Святой Дух. И если Он изберет Свою невесту как священнодеву, никогда не отступает от нее. Обнимает и поит Своим сладчайшим вином".

http://www.mk.ru/blogs/MK/2007/06/25/society/296620/

Последний раз редактировалось: Galina (Пт Сен 14, 2007 2:34 pm), всего редактировалось 2 раз(а)

Ritter

2 Леся

Цитата:

Одна из известнейших обработок легенд принадлежит перу французского дворянина Этьена де Труа. Он утверждал: Грааль вовсе не чаша, а камень с руническими письменами, несущими неискаженную мудрость прошлого.

О Граале, как о камне пишет Эшенбах в "Парцифале". У Бордонова есть небольшой отрывок на эту тему. Вот он:

Романы Кретьена де Труа служили ему утешением в его уединении. Однажды из Германии прибыл некий трубадур. Он знал наизусть "Парцифаля» Вольфрама фон Эшенбаха, но в Труа никто не понимал немецкого языка. Пришлось сделать перевод и сократить поэму. Поговаривали, что она представляет собой версию "Персеваля" Кретьена де Труа или Гийо Прованского, которого Вольфрам фон Эшенбах, путая по незнанию, именовал Гийо Провансальским. Жослен не поленился выписать для себя несколько отрывков:

«Мне хорошо ведомы доблестные рыцари, обитающие в замке Монсальваж, где хранится Грааль. Это тамплиеры, пустившиеся в дальний путь в поисках приключений. Каков бы ни был исход их битв — победа или поражение, они все принимают с безмятежным сердцем, ради искупления своих грехов. Эту крепость населяет отряд искуснейших воинов. Расскажу вам об их пище: все, что они потребляют, готовится из одного драгоценного камня, который по своей сущности есть сама чистота... Именно благодаря свойству этого камня феникс сжигает сам себя и становится пеплом, но затем вновь возрождается из пепла. Благодаря этому камню феникс преображается, чтобы явиться взорам еще прекраснее, чем прежде.. Камень этот придает человеку такую крепость, что плоть и кости тотчас обретают молодость. Он также носит название Грааль.
В один прекрасный день он спустился с небес — вот откуда его замечательные свойства. В день, когда мы празднуем Святую пятницу, можно увидеть голубя, парящего с небес, держащего в клюве маленькую белую гостию, которую он кладет на этот камень...
Желающим отправиться на поиски Грааля хочу поведать о его признаках. По краям камня можно разобрать волшебную надпись, перечисляющую имена и все потомство тех, кому суждено предпринять столь блаженное путешествие... Бедные и богатые равно ликуют, получив предуведомление, что им следует присоединиться к святому воинству. Избранные стекаются со всех краев земли; греховные помыслы, порождающие ложный стыд, навечно оставляют их, а на небесах их ожидает прекрасное воздаяние...»

«Романический» символ этого камня не нашел отражения в комментариях. Тем сильнее молодой рыцарь грезил о замке Монсальваж, охраняемом тамплиерами. Ибо в связи с ними Вольфрам фон Эшенбах, возможно сам тамплиер или примкнувший к ним, заговорил о Граале, который — чаша ли или камень — символизировал веру христианскую.

Бордонов. Повседневная жизнь тамплиеров

Galina

Из книги Печникова "Рыцари церкви. Кто они?"

Невольно вспоминается легенда, которая связывает катаров с чашей святого Грааля (сосуд тайной вечери, куда затем была собрана кровь распятого Христа). Но какую ценность могла иметь эта чаша для катаров, считавших Христа всего-навсего одним из пророков? И всё же связь между катарами и культом Грааля существует. Очевидно, что в некоторых поэмах о нём, например у Кретьена де Труа в «Персевале» или у Вольфрама фон Эшенбаха в его стихотворном рыцарском романе «Парцифаль», содержатся идеи катаров. В ходе альбигойских войн клирики обрушивались на легенды о Граале и объявили их порочными, а подчас и еретическими. Ныне мы можем констатировать, что отдельные пассажи в поэмах о Граале не только в высшей степени неортодоксальны, но и, безусловно, навеяны катарскими представлениями.

Blind

Возвращаясь к первому посту.
книга называется
Парцифаль и путь к Граалю
автор Лаурин М.
Описание книги от издательства
"Удачный вариант пересказа “Парцифаля” Вольфрама фон Эшенбаха. Одна из самых романтических легенд “рыцарского цикла — “Парцифаль и путь к Граалю” погружает нас в фантастически прекрасный мир эпохи короля Артура и рыцарей Круглого Стола. Совсем еще молодой рыцарь Парцифаль, совершая множество подвигов, демонстрируя подлинные благородство и достоинство, достигает царства Грааля — того, “что считается истоком всех жизненных сил, одновременно корнем и плодом земного совершенства”. Много преград встретил он на своем пути, но сумел преодолеть их все. Книга иллюстрирована большим количество гравюр и рисунков. "

издательство "Энигма"
_________________
"Учись сохранять молчание, чтобы ты мог знать, как говорить".

Lucia

Римский ученый, установивший возможное точное местонахождение Святой Чаши в римской базилике святого Лоренцо за стенами.

Святой Грааль в Риме?

Исключительное и будоражащее открытие в необычайной и тысячелетней истории поисков легендарного Святого Грааля, под именем которого общеизвестна древнейшая Чаша, в которой – согласно разным источникам и многовековым легендам – содержатся капли крови Иисуса Христа.

Римский ученый Альфредо Барбагалло установил возможное местонахождение Святой Чаши в римской Базилике Святого Лоренцо за Стенами, в нескольких метрах от алтаря на могиле Святого; а точнее – в рамках великолепной центральной мозаики огромного «космического» пола Базилики (частично поврежденного во время войны), создание которого восходит к первой половине XIII века.

Уникальность этого открытия состоит в том, что оно подтверждает великую и известнейшую легенду, согласно которой святой Лоренцо за несколько дней до мученичества, в августе 258 года получил изображение Святого Грааля от Папы Сикста II.

Средневековое изображение, запечатленное в «космическом» полу базилики Святого Лоренцо за Стенами, как кажется, совершенно явственно представляет собой своего рода знак, который точно указывает направление в сторону находящихся под полом катакомб Святого Кирияка – древнего Кладбища Верано, являвшегося изначальным местом погребения дьякона (то есть – Кирияка, прим. мое) и святого Лоренцо.

Кажется также, что и окружающие фрагменты, а заодно – и утерянная часть редчайшей мозаики, украшающей пол, подтверждают гипотезу о сложной символике, наряду со многими деталями фресок Базилики, относящимися к XIII веку.

То есть выдвигается гипотеза о том, что Святая Чаша пребывала в Риме в течение многих веков, или же – гипотеза совсем уж впечатляющая – о ее настоящем пребывании в указанных структурах катакомб.

Оригинал статьи находится здесь: http://www.alfredobarbagallo.com/

Galina

Спасибо, Лючия, за перевод статьи :)
Как я понимаю, это изображение чаши и есть фрагмент той самой "великолепной центральной мозаики огромного «космического» пола Базилики"

Galina

О Граале из книги:
Аверинцев С. С. Грааль // Мифы народов мира. Т.1. М., 1991

В средневековой рыцарской литературе мотив Грааля впервые возникает в двух французских стихотворных романах кон. 12 в. «Роман об истории Грааля» Робера де Борон (1-я часть — «Иосиф Аримафейский»; от 2-й части — «Мерлин» сохранились лишь фрагменты, здесь спасителями святыни оказываются Мерлин и его воспитанник король Артур). В «Персевале, или Повести о Граале» Кретьена де Труа героем-искателем Г. выступает Персеваль, один из рыцарей Круглого стола короля Артура (а затем и Говен, племянник Артура). В романе поэта Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль» (нач. 13 в.) Грааль — не чаша, а камень, принесённый ангелами на землю и обладающий чудесной силой. Одна из последующих разработок сюжета — роман Альбрехта «Младший Титурель» (2-я половина 13 в.) посвящён истории «королей Грааля». Выдвигаются новые герои: во французской литературе — Ланселот и его сын Галахад (прозаический цикл «Повесть о Ланселоте Озёрном» или «Ланселот-Грааль»; «Поэма о святом Граале» — 1-я половина 13 в.), а в немецкой — сын Персеваля Лоэнгрин (поэма Конрада Вюрцбургского «Рыцарь с лебедем»; анонимная поэма «Лоэнгрин» — 2-я половина 13 в.). С темой Грааля связан роман английского писателя Т. Мэлори «Смерть Артура» (15 в.). В новое время немецкие романтики разрабатывают сюжет Грааля в поэзии (Л. Уланд) и драматургии (незаконченная пьеса Ф. Фуке, «Мерлин» К. Л. Иммермана); английский поэт А. Теннисон обращается к нему в «Королевских идиллиях». В музыкально-драматическом искусстве легенда о Граале нашла монументальное воплощение в операх Р. Вагнера «Лоэнгрин» (либретто композитора по анонимному роману кон. 13 в.) и «Парцифаль» (либретто композитора по произведению Вольфрама фон Эшенбаха). В книжной миниатюре (иллюстрации в рукописях 13—15 вв.) Г. изображался преимущественно в виде потира.

Galina

Небольшой список литературы по теме "Грааль"

Веселовский А. Н., Где сложилась легенда о Святом Грале?, СПБ, 1900
Дашкевич Н. П., Сказание о Святом Грале, в его кн.: Из истории средневекового романтизма. К., 1877
Михайлов А. Д., Артуровские легенды и их эволюция, в кн.: Мэлори Т., Смерть Артура, М., 1974

Beguin A., La Quete du Saint Graal, [P., 1958]
Gil son E., La mystique de la Grace dans la queste du Saint Graal, "Romania", 1925, t. 51, .N» 203
Lot-Borodine M., Trois essais sur Ie Lancelot du Lac et la Quete du Saint-Graal, P., 1921
Loo mis R. S. (ed.), Arthurian literature in the Middle Ages, Oxf., 1959
Roques M., Le Graal de Chretien et la Damoiselle au Graal, «Romania», 1955, t. 76, M 301
Marx J., La legende arthurienne et le Graal, P., 1952