Добавлено: Вт Окт 27, 2009 9:49 am
Заголовок сообщения: Конон де Бетюн. Песнь о Крестовом походе
Конон де Бетюн
ПЕСНЬ О КРЕСТОВОМ ПОХОДЕ
Перевод Е. Васильевой
вы! Любовь, зачем ты мне велела
В последний раз переступить порог
Прекраснейшей, которая умела
Так много лет держать меня у ног!
Но вот настал разлуки нашей срок...
Что говорю? Уходит только тело,
Его призвал к себе на службу бог,
А сердце ей принадлежит всецело.
Скорбя о ней душой осиротелой,
В Святую Землю еду на Восток,
Не то спаситель горшему уделу
Предаст того, кто Богу не помог.
Пусть знают все, что мы даем зарок:
Свершить святое рыцарское дело
И взор любви, и ангельский чертог,
И славы блеск стяжать победой смелой!
Мы восхваляем наши имена,
Но станет явной скудость суесловий,
Когда поднять свой крест на рамена
Мы в эти дни не будем наготове.
За нас Христос, исполненный любови,
Погиб в земле, что туркам отдана.
Зальем поля потоком вражьей крови,
Иль наша честь навек посрамлена!
Земная жизнь была забот полна,
Пускай теперь при первом бранном зове
Себя отдаст за Господа она.
Войдем мы в царство вечных славословий,
Не будет смерти. Для прозревших внове
Блаженные наступят времена,
А славу, честь и счастье уготовит
Вернувшимся родимая страна.
Те, кто остался дома поневоле:
Священники, творящие обряд
За упокой погибших в бранном поле,
И дамы те, которые хранят
Для рыцарей любви заветный клад, —
Все к нашей славной приобщатся доле,
Но низким трусам ласки расточат
Те дамы, что себя не побороли!
Господь сидит на царственном престоле,
Любовь к нему отвагой подтвердят
Все те, кого от горестной юдоли
Он спас, прияв жестокий смерти хлад.
Простит он тех, кто немощью объят,
Кто в бедности томится иль в неволе,
Но все, кто молод, волен, и богат,
Не смеют дома оставаться в холе.
Потоки слез мне щеки бороздят, —
Я еду вдаль, предавшись божьей воле,
Я не боюсь страданий и преград,
Одна любовь причина тяжкой боли...
Данте Габриэль Россетти
Перед битвой
1857-1858
КОНОН де БЕТЮН (CONON de BETHUNE)
- французский трувер. Был воином и дипломатом, участником двух крестовых походов, в конце жизни регентом Латинской империи в Константинополе. Сохранилось десять песен Конона де Бетюна, это любовные песни и песни о крестовых походах. Его поэзия отмечена яркой индивидуальностью, отличается энергичными тонами, темпераментом, насыщена личными аллюзиями и конкретными образами. (1150-1219 или 1220)
Добавлено: Вт Окт 27, 2009 10:09 am
Заголовок сообщения: CONON DE BETHUNE. Ahi! Amours, con dure departie
CONON DE BETHUNE.
Ahi! Amours, con dure departie
Ahi! Amours, con dure departie
Me convendra faire de la meillour
Qui onques fust amee ne servie!
Deus me ramaint a li par sa doucour
Si voirement que m'en part a dolour!
Las! qu'ai je dit? Ja ne m'en part je mie!
Se li cors vait servir Nostre Seignour,
Li cuers remaint du tout en sa baillie.
Увы, Любовь, как горько
Я должен расстаться с наилучшей,
Которую так любили, так служили ей!
Пусть Бог, в своей милости, вернет меня к ней,
Таким же верным, как я в горе покидаю ее.
Увы, что я сказал? Я вовсе не покидаю ее.
Если мое тело идет служить Нашему Господу,
Мое сердце остается все в ее власти.
Pour li m'en vois souspirant en Surie
Quar nus ne doit faillir son Creatour.
Qui li faudra a cest besoig d'aie
Sachiez que il li faudra a greignour;
Et saichent bien li grant et li menour
Que la doit on faire chevalerie,
Qu'on i conquiert paradis et honor,
Et pris et los et l'amour de s'amie.
Ради Него я иду, вздыхая, в Сирию,
Ведь я не должен изменить Создателю.
Кто изменит Ему в этой нужде -
Знайте, что он изменит и в большей нужде.
Пусть знают великие и малые,
Что есть место для рыцарских подвигов,
Где завоевывают себе рай и честь,
И хвалу и любовь возлюбленной.
Dieus est assis en son saint hiretage;
Or i parra se cil le secourront
Cui il jeta de la prison ombrage,
Quant il fu mors en la crois que Turc ont.
Sachiez cil sont trop honi qui n'iront,
S'il n'ont poverte u vieillece ou malage;
Et cil qui sain et joene et riche sunt
Ne pueent pas demorer sans hontage.
Бог осажден в своей святой крепости;
Теперь увидим, как Ему помогут те,
Кого он освободил из темного заточенья,
Когда Он умер на кресте, которым владеют турки.
Знайте, что будут опозорены те, кто не пойдет,
Если они только не бедны, стары или больны;
А те, кто здоровы, молоды и богаты,
Не могут остаться дома, не будучи опозоренными.
Tous li clergiez et li home d'aage
Qui en ausmone et en bienfaiz manront,
Partiront tot a cest pelerinage,
Et les dames qui chastement vivront,
Se loiaute font a ceus qui i vont;
Et s'eles font, par mal conseill, folage,
As lasches genz et mauvais le feront,
Quar tuit li bon iront en cest voiage.
Все церковники и старики,
Которые будут продолжать проповедовать и совершать
Благодеяния, отправятся все в это паломничество,
А дамы, которые целомудренно живут,
Будут верны тем, кто отправляется;
А если они будут, следуя плохому совету, ветренны,
Они изменят с трусами и негодяями,
Так как все добрые люди будут в походе.
Qui ci ne veut avoir vie anuieuse,
Si voist pour Dieu morir liez et joieus,
Que cele mors est douce et savereuse
Dont on conquiert le regne precieus,
Ne ja de mort nen i morra uns seus,
Ainz naisteront en vie glorieuse.
Et saicies bien, ki ne fust amereus,
Mout fust la voie et boine et deliteuse.
Кто не хочет жить скучной жизнью,
Пусть идет умирать за Бога радостно и счастливо,
Ведь эта смерть сладка и приятна,
Через нее попадают в драгоценное царство,
Ни один не умрет,
Но родится в счастливой жизни.
Знайте же: если бы не были влюбленны,
То путешествие было бы хорошо и приятно.
Dieus! tant avom este preu par huiseuse!
Or i parra qui a certes iert preus.
S'irom vengier la honte dolereuse
Dont chascuns doit estre iriez et honteus
Car a no tanz est perdus li sains lieus
U Dieu soufri pour nous mort angoiseuse.
S'or i laissom nos anemis morteus,
A touz jours mais iert no vie honteuse.
Боже! Мы так давно живем в бесполезной отваге!
Теперь увидим, кто истинно храбр.
Мы пойдем отомстить за горький стыд,
Из-за которого каждый чувствовать гнев и позор,
Ведь в наши дни потеряно святые места,
Где Бог страдал ради нас страшной смертью.
Если мы оставим его нашим смертельным врагам,
Навсегда будет опозорена наша жизнь.
Добавлено: Пт Ноя 27, 2009 10:57 am
Заголовок сообщения: Тибо Шампанский. Песнь о крестовом походе
Тибо Шампанский
Песнь о крестовом походе
Перевод С. Пинуса
удь милостив, Господь, к моей судьбе.
На недругов Твоих я рати двину.
Воззри: подъемлю меч в святой борьбе.
Все радости я для Тебя покину, —
Твоей призывной внемлю я трубе.
Мощь укрепи, Христос, в своем рабе.
Надежному тот служит господину,
Кто служит верой, правдою Тебе.
Я покидаю дам. Но, меч держа,
Горжусь, что послужу святому храму,
Что вера в Бога сил в душе свежа,
Молитвенно летя вслед фимиаму.
Дороже вера золота: ни ржа,
Ни огнь ее не ест: кто, дорожа
Лишь ею, в бой идет, не примет сраму
И встретит смерть ликуя, не дрожа.
Владычица! Покровом окружа,
Дай помощь! В бой иду, Тебе служа.
За то, что на земле теряю даму,
Небесная поможет госпожа.
Зарегистрирован: 27.11.2009 Сообщения: 22 Откуда: Беларусь
Добавлено: Пт Ноя 27, 2009 5:54 pm
Заголовок сообщения: Каждый выбирает по себе...
АЖДЫЙ ВЫБИРАЕТ ПО СЕБЕ:
ШПАГУ ДЛЯ ДУЭЛИ, МЕЧ ДЛЯ БИТВЫ,
СЛОВО ДЛЯ ЛЮБВИ ИЛЬ ДЛЯ МОЛИТВЫ
КАЖДЫЙ ВЫБИРАЕТ ПО СЕБЕ
КАЖДЫЙ ВЫБИРАЕТ ДЛЯ СЕБЯ:
ЩИТ И ЛАТЫ, ПОСОХ И ЗАПЛАТЫ,
МЕРУ ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ РАСПЛАТЫ
КАЖДЫЙ ВЫБИРАЕТ ДЛЯ СЕБЯ
КАЖДЫЙ ВЫБИРАЕТ ПО СЕБЕ:
ЖЕНЩИНУ, РЕЛИГИЮ, ДОРОГУ,
ДЬЯВОЛУ СЛУЖИТЬ ИЛИ ПРОРОКУ
КАЖДЫЙ ВЫБИРАЕТ ПО СЕБЕ.
КАЖДЫЙ ВЫБИРАЕТ ДЛЯ СЕБЯ.
ВЫБИРАЮ ТОЖЕ, КАК УМЕЮ.
НИ К КОМУ ПРЕТЕНЗИЙ НЕ ИМЕЮ:
КАЖДЫЙ ВЫБИРАЕТ ДЛЯ СЕБЯ. _________________ Если встретится недруг в далеком пути
Или яростный зверь на тропинке лесной -
Попрошу их с дороги моей отойти!
Я не ведаю страха, пока ты со мной.
ернарт, скажи премудрому Фолькету,
Чтоб всуе мудрости не делал трату,
Хоть тратили доселе наши лета
Мы оба на забавы торовато.
Теперь гляжу на мир, и ясно мне,
Что с каждым днем он падает в цене.
Засим возвысить жизнь зову собрата,
Ведь жизнь к концу весельем небогата.
Коль в человеке покаянья нету,
Нет хуже зла и горше нет утраты:
Коль в доме в изобилии монеты
И ломятся от полноты палаты,
Не мыслит рая он на стороне.
Фолькет, с таким не будьте наравне,
Но за море спешите, пылом взяты:
Все, кроме Бога, тлением чревато.
Еще, Бернарт, ты передай приветы
Маркизу, коему я предан свято.
Прошу, чтоб шел он в странствованье это:
Наследный долг взыскует Монферрата.
Земля Святая сгинула б в огне,
Когда б не Конрад, праведный вполне, -
О нем не смолкнет ввек молва крылата,
Что в Сирии сразил он супостата.
Пусть о деньгах не думает, зане
У Фридриха в имперской всей казне
Довольно денег, и не к спеху плата -
В Ломбардии он принят был богато.
И деньги пусть маркиз найдет в мошне,
Пусть даст тебе, что полагалось мне:
Мой крест не даст мне пасть и воровато
На низменные нужды тратить злато.
Конрад Монферра
Портрет работы Франсуа-Эдуара Пико
1843
Версаль
(François-Édouard Picot, c. 1843, Salles des Croisades, Versailles)
олнии с неба бьют,
Воины Христовы идут.
Идут на смертельный бой.
Кто-то идёт с булавой,
Кто-то идёт с топором.
Победа будет потом.
Звезда Вифлеема взойдёт
И снова Спаситель придёт.
Ну а пока примем бой.
Не все мы вернёмся домой.
Ответят враги головой,
За свой поход роковой:
Святыни забрали у нас,
Но Господа свет не погас.
И вот барабаны бьют –
То сарацины идут.
Идут несметным числом.
Разбиты будут потом.
Ну а сейчас – примем бой.
Из нас храбрейший - любой:
Каждый наш латник суров,
За Господа пасть готов.
В победу веруем мы.
Нам силы молитв даны.
На знамени нашем Христос
В доспехах из огненных роз.
Монахи с нами идут
И мощи святые несут.
Нас герцог Готфрид ведёт,
Псалмы он громко поёт.
И грозно сверкают мечи,
А сверху нисходят лучи:
То ангелы в небе летят,
Сквозь тучи их крылья блестят.
Мы веру несём в сердцах,
Отбросив сомненья и страх.
Мы верим, что мы победим.
Возьмём мы Иерусалим,
Сразившись с врагами не раз.
Пусть песни слагают про нас!
Зарегистрирован: 27.11.2009 Сообщения: 22 Откуда: Беларусь
Добавлено: Пн Апр 05, 2010 9:30 am
Заголовок сообщения: Ты Рыцарь Ты Крестоносец.
Ты Рыцарь Ты Крестоносец
ы не плачь обо мне, мой верный оруженосец
Без того на земле плачет золотом листьев осень
Кровь с травы смоет дождь, что осенний ветер приносит
Мне пора уходить - в этой битве устал я очень…
Слышишь, мальчик, не плачь обо мне, ты же будущий воин
Я оставлю тебе свой клинок – он приносит удачу
И не смей отрицать, моего ты оружья достоин
Это капли дождя на лице, а я вовсе не плачу
Я судьбу свою встретил в седле, посреди поля битвы
Что ещё мне желать, я не умер в тепле и покое
Брось молиться, ты знаешь, помочь мне бессильны молитвы
Смерть меня уже держит своею холодной рукою.
Погребальным костром мне послужат алые листья
Только ты да мой конь в мир иной меня провожают
Почему опустил ты глаза, неужели, боишься?!
Слышишь, мальчик, меня, пусть душа твоя страха не знает
И в слабеющих пальцах клинок – преклони же колено
Луч последний на лезвии слабым сияньем искрится
Так прими же мой меч, вместе с ним – моё благословенье
Слышишь, мальчик, меня, ты теперь не ребёнок, ты рыцарь Ты Крестоносец !
_________________ Если встретится недруг в далеком пути
Или яростный зверь на тропинке лесной -
Попрошу их с дороги моей отойти!
Я не ведаю страха, пока ты со мной.
Я бился с эмиром один на один.
Мы сшиблись с ним на виду у людей:
Посланец джихада и граф-паладин.
И каждый был для другого злодей.
Эмир - славный воин, получше других,
Бесстрашно он прискакал на бой
Сюда, где граница владений моих.
Давай, эмир, повоюй со мной!
Попробуй металл моего меча,
Ударь ятаганом своим меня.
И я навстречу ударю с плеча,
Молясь за тебя и почти любя.
Под вражий клинок я подставлю щит,
Сталь соскользнет и вскрикнет, звеня.
Один из нас будет сейчас убит.
Один из нас упадет с коня...
И два скакуна, как два лютых врага,
В сей схватке сошлись ни на жизнь, а на смерть.
Пытаются сбросить того седока,
Что наглость имеет напротив воссесть…
Один из нас должен тут в землю лечь.
Навеки враги полумесяц и крест...
И снес я эмиру голову с плеч,
И стал я правителем нескольких мест.
ПЕСНИ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ Из Книги История Крестовых Походов /Пер. с англ. Е. Дорман
о времени второго крестового похода сохранилось очень мало песен — одна на французском языке и, может быть, десять на провансальском. В этих песнях и в тех, которые сохранились от нескольких последующих десятилетий, о походах в Испанию говорится так же часто, как и о походах на Восток.
Начиная с 1160 года значительно возрастает количество и популярность трубадуров и их северных коллег труверов; соответственно о третьем и четвертом крестовых походах сохранилось гораздо больше песен и стихов. Большинство «крестовых песен» немецких миннезингеров также относятся к этим походам.
А в южнофранцузских песнях встречаются завуалированные намеки и на альбигойские войны.
Походы XIII века отражены в целом ряде песен, главным образом — французских и немецких.
«Крестовые песни» писали как руководители походов (например, Тибо IV, граф Шампанский, и Фолькет, епископ Тулузы во время Альбигойского похода), так и крупные магнаты (например, Конон де Бетюн и Ги де Куси) и простые рыцари.
К тому же благосостояние многих трубадуров зависело от щедрости владетельных крестоносцев. Например, трубадур Раймбаут де Вакейрас в песнепослании к Бонифацию Монферратскому напоминает о былых благодеяниях последнего и о том, как они вместе участвовали в осаде Константинополя.
В песне упоминается пленение Ричарда Львиное Сердце, когда тот возвращался в 1192 году из Акры.
Схожая идея, выраженная в таком же шуточном тоне, встречается и в стихотворении парижского поэта Рютбёфа:
а скупость люди стали прытки.
От смерти я терплю убытки
(О мой король, нет хуже пытки!):
Пустились все мои друзья
За вами вслед, собрав пожитки,
В Тунис, где лютый враг в избытке,
Где люд опаснее зверья.
(«О собственной бедности», 1270 год, перевод А. Ларина)
В Святой Земле видят законную территорию Господа, которую захватили разбойники и которую вассалы обязаны вызволить любыми способами. Если они этого не сделают, то они изменят своему феодальному долгу.
В одной из песен (1189 год) говорится:
«...Проклят должен быть тот, кто покинет своего сеньора в беде».
А самая ранняя известная нам «крестовая песня», датируемая примерно 1145—1146 гг. (автор неизвестен), описывает эту ситуацию еще яснее:
hevallier, mult estes guariz
Quant Deu a vus fait sa clamor
Des Turs e des Almoraviz
Ki li unt fait tels deshenors.
Cher a tort unt ses fieuz saiziz;
Bien en devums aveir dolur,
Cher la fud Deu primes servi
E reconnu pur segnuur.
«Рыцари, счастливы вы,
что Господь Бог воззвал к вам о помощи против турок и альморавидов,
которые совершили против Него такие бесчестные дела.
Они беззаконно захватили Его феоды,
И мы должны это оплакивать,
Ибо впервые именно там совершались Господу службы и признавали Его господином».
По аналогии с феодальными представлениями Бог изображается сеньором, а рыцари — вассалами, обязанными оказывать своему сюзерену всяческую помощь и поддержку. Рефрен песни сулит райское блаженство всем, кто последует за королем:
Ki ore irat od Loovis
Ja mar d`enfern n`avrat pouur,
Char s`alme en iert en Pareis
Od les angles nostre Segnor.
«Всякий, кто последует теперь за Людовиком,
может не бояться ада,
потому что душа его будет
в раю с ангелами Господними»
Рыцарям напоминается о воинской доблести, которую они должны проявить, выполняя свой долг перед Христом:
«Рыцари, подумайте хорошо, вы, которые так прославились своим умением владеть оружием, отдайте ваши тела как дар Тому, Кого распяли за вас!».
В этой песне Людовик VII представлен как образец рыцаря Христова: описано, как он отказывается от богатства, власти и земель, то есть ведет себя как человек, уходящий от мира ради того, чтобы вести святую жизнь.
ы восхваляем наши имена,
Но станет явной скудость суесловий,
Когда поднять свой крест на рамена
Мы в эти дни не будем наготове.
За нас Христос, исполненный любови,
Погиб в земле, что туркам отдана.
Зальем поля потоком вражьей крови,
Иль наша честь навек посрамлена!
(Конан де Бетюи, «Увы! Любовь, зачем ты мне велела», пер. Е.Васильевой)
«Все трусы здесь останутся, те, кто не любит ни Бога, ни добродетель, ни саму любовь, ни достоинство.
Каждый из них говорит: Но что будет с моей женой? И я ни за что на свете не покину своих друзей.
Такие люди рассуждают глупо, ибо нет более истинного друга, чем Тот, который был распят за нас.»
е же храбрые рыцари, которые любят Бога и честь этого мира,
Отправятся в путь, ибо они мудро желают прийти к Богу;
Но сопливые, с блеклыми щеками — останутся.
Они слепы, я в этом не сомневаюсь,
Те Люди, которые отказываются хоть раз в жизни помочь своему Богу и теряют честь мира сего».
(Тибо Шампанский, «Seigneurs, sachiez, qui or ne s`en ira)
ривет прощальный мой собрату и соседу.
Поклон мой вам, друзья и господа!
Меня спросить хотите вы, зачем я еду?
Откроюсь вам без ложного стыда.
Любовь меня взяла в полон, и дал я ей обет:
По вольной воле буду я покорен ей во всем.
Она велит, и я иду святым путем.
Кто клятву не сдержал, тому спасенья нет.
Д. Г. Россетти. Перед битвой (Перевод В. Микушевича)
В завершении строки из песни Тибо Шампанского:
удь милостив, Господь, к моей судьбе.
На недругов Твоих я рати двину.
Воззри: подъемлю меч в святой борьбе.
Все радости я для Тебя покину, —
Твоей призывной внемлю я трубе.
Мощь укрепи, Христос, в своем рабе.
Надежному тот служит господину,
Кто служит верой, правдою Тебе.
Владычица! Покровом окружа,
Дай помощь! В бой иду, Тебе служа.
За то, что на земле теряю даму,
Небесная поможет госпожа.
(Перевод С. Пинуса) _________________ Если есть Бог - есть и труверы
Godefroi
е свадьбу праздновать, не пир,
Не на воинственный турнир
Блеснуть оружьем и конями
В Клермонт нагорный притекли
Богатыри со всей земли.
Что луг, усеянный цветами,
Вся площадь, полная гостей,
Вздымалась массою людей,
Как перекатными волнами.
Луч солнца ярко озарял
Знамена, шарфы, перья, ризы,
Гербы, и ленты, и девизы,
Лазурь, и пурпур, и металл.
Под златотканым балдахином,
Средь духовенства властелином
В тиаре папа восседал.
У трона — герцоги, бароны
И красных кардиналов ряд;
Вокруг их — сирых обороны —
Толпою рыцари стоят:
В узорных латах итальянцы,
Тяжелый шваб, и рыжий бритт,
И галл, отважный сибарит,
И в шлемах с перьями испанцы;
И, отдален от всех, старик,
Дерзавший свергнуть папства узы:
То обращенный еретик
Из фанатической Тулузы;
Здесь строй норманнов удалых,
Как в масках, в шлемах пудовых,
С своей тяжелой алебардой...
На крыши взгромоздясь, народ
Всех поименно их зовет:
Всё это львы да леопарды,
Орлы, медведи, ястреба, —
Как будто грозные прозванья
Сама сковала им судьба,
Чтоб обессмертить их деянья!
Над ними стаей лебедей,
Слетевших на берег зеленый,
Из лож кругом сияют жены,
В шелку, в зубчатых кружевах,
В алмазах, в млечных жемчугах.
Лишь шепот слышится в собраньи.
Необычайная молва
Давно чудесные слова
И непонятные сказанья
Носила в мире. Виден крест
Был в небе. Несся стон с востока.
Заря кровавого потока
Имела вид. Меж бледных звезд
Как человеческое было
Лицо луны, и слезы лило,
И вкруг клубился дым и мгла...
Чего-то страшного ждала
Толпа, внимать готовясь богу,
И били грозную тревогу
Со всех церквей колокола.
Вдруг звон затих — и на ступени
Престола папы преклонил
Убогий пилигрим колени;
Его с любовью осенил
Святым крестом первосвященник;
И, помоляся небесам,
Пустынник говорил к толпам:
«Смиренный нищий, беглый пленник
Пред вами, сильные земли!
Темна моя, ничтожна доля;
Но движет мной иная воля.
Не мне внимайте, короли:
Сам бог, державствующий нами,
К моей склонился нищете
И повелел мне стать пред вами,
И вам в сердечной простоте
Сказать про плен, про те мученья,
Что испытал и видел я.
Вся плоть истерзана моя,
Спина хранит следы ремня,
И язвам нету исцеленья!
Взгляните: на руках моих
Оков кровавые запястья.
В темницах душных и сырых,
Без утешенья, без участья
Провел я юности лета;
Копал я рвы, бряцая цепью,
Влачил я камни знойной степью
За то, что веровал в Христа!
Вот эти руки... Но в молчанье
Вы потупляете глаза;
На грозных лицах состраданья,
Я вижу, катится слеза...
О, люди, люди! язвы эти
Смутили вас на краткий час!
О, впечатлительные дети!
Как слезы дешевы у вас!
Ужель, чтоб тронуть вас, страдальцам
К вам надо нищими предстать?
Чтоб вас уверить, надо дать
Ощупать язвы вашим пальцам!
Тогда лишь бедствиям земным,
Тогда неслыханным страданьям,
Бесчеловечным истязаньям
Вы сердцем внемлете своим!..
А тех страдальцев миллионы,
Которых вам не слышны стоны,
К которым мусульманин злой,
Что к агнцам трепетным, приходит
И беспрепятственно уводит
Из них рабов себе толпой,
В глазах у брата душит брата,
И неродившихся детей
Во чреве режет матерей,
И вырывает для разврата
Из их объятий дочерей...
Я видел: бледных, безоружных
Толпами гнали по пескам,
Отсталых старцев, жен недужных
Бичом стегали по ногам;
И турок рыскал по пустыне,
Как перед стадом гуртовщик,
Но миг — мне памятный доныне,
Благословенный жизни миг,
Когда, окованным, средь дыма
Прозрачных утренних паров,
Предстали нам Ерусалима
Святые храмы без крестов!
Замолкли стоны и тревога,
И, позабывши прах и тлен,
Восславословили мы бога
В виду сионских древних стен,
Где ждали нас позор и плен!
Породнены тоской, чужбиной,
Латинец с греком обнялись;
Все, как сыны семьи единой,
Страдать безропотно клялись.
И грек нам дал пример великий:
Ерея, певшего псалом,
С коня спрыгнувши, турок дикий
Ударил взвизгнувшим бичом —
Тот пел и бровию не двинул!
Злодей страдальца опрокинул
И вырвал бороду его...
Рванули с воплем мы цепями, —
А он Евангелья словами
Господне славил торжество!
В куски изрубленное тело
Злодеи побросали в нас;
Мы сохранили их всецело,
И, о душе его молясь,
В темнице, где страдали сами,
Могилу вырыли руками,
И на груди святой земли
Его останки погребли.
И он не встанет ведь пред вами
Вам язвы обнажить свои
И выпросить у вас слезами
Слезу участья и любви!
Увы, не разверзают гробы
Святые жертвы адской злобы!
Нет, и живое не придет
К вам одноверцев ваших племя —
Христу молящийся народ;
Один креста несет он бремя,
Один он терн Христов несет!
Как раб евангельский, изранен,
В степи лежит, больной, без сил...
Иль ждете вы, чтоб напоил
Его чужой самаритянин,
А вы, с кошницей яств, бойцы,
Пройдете мимо, как слепцы?
О нет, для вас еще священны
Любовь и правда на земле!
Я вижу ужас вдохновенный
На вашем доблестном челе!
Восстань, о воинство Христово,
На мусульман войной суровой!
Да с громом рушится во прах —
Созданье злобы и коварства —
Их тяготеющее царство
На христианских раменах!
Разбейте с чад Христа оковы,
Дохнуть им дайте жизнью новой,
Они вас ждут, чтоб вас обнять,
Край ваших риз облобызать!
Идите! Ангелами мщенья,
Из храма огненным мечом
Изгнав неверных поколенья,
Отдайте богу божий дом!
Там благодарственные псальмы
Для вас народы воспоют,
А падшим — мучеников пальмы
Венцами ангелы сплетут!..»
Умолк. В ответ как будто громы
Перекатилися в горах —
То клик один во всех устах:
«Идем, оставим жен и домы!»
И в умилении святом
Вокруг железные бароны
В восторге плакали, как жены;
Враг лобызался со врагом;
И руку жал герой герою,
Как лев косматый, алча бою;
На общий подвиг дамы с рук
Снимали злато и жемчуг;
Свой грош и нищие бросали;
И радость всех была светла —
Ее литавры возвещали
И в небесах распространяли
Со всех церквей колокола.
Вот так латинские народы,
Во имя братства и любви,
Шли в отдаленные походы.
Кипела доблесть в их крови.
Иуде чуждая и Крезам,
Лишь славолюбием дыша,
Под этой сталью и железом
Жила великая душа.
И ею созданные люди
На нас колоссами глядят,
Которых каменные груди
Ни меч, ни гром не сокрушат.
Тогда в ряды священной рати
Не ополчались мы войной.
Отдельно, далеко от братий,
Вели мы свой крестовый бой.
Уж недра Азии бездонной,
Как разгоравшийся волкан,
К нам слали чад своих мильоны:
Дул с степи жаркий ураган,
Металась степь, как океан, —
Восток чреват был Чингисханом!
И Русь одна тогда была
Сторожевым Европы станом,
И уж за веру кровь лила...
Недолго рыцарей глубоко
Так трогал клик: «Иерусалим!»
Стон христианского Востока
Всё глуше становился им!
Россия гибла: к христианам
Взывала воплями она;
Но, как Иосиф агарянам,
Была от братьев продана!
Упала с громом Византия;
Семья славянских царств за ней;
Столпы сложились костяные
Из черепов богатырей;
За честь Евангелья Христова
Сыны Людовика Святого
Уж выручать не шли Царьград.
От брата отшатнулся брат...
Мы — крестоносцы от начала!
Орда рвала нас по клочкам,
Нас жгла, — но лучше смерть, чем cpам;
Страдальцев кровью возрастала
И крепла Русь; как мститель встала
И, верная себе, идет
В обетованный свой поход.
За что же западные братья,
Забыв свой подвиг прежних лет,
Ей шлют безумные проклятья,
Как скрежет демонов вослед?
За что ж с тоскою и заботой
На нас они, косясь, глядят?
За что ж на нас идут их флоты
И нам погибелью грозят?
За что ж?.. За то, что мы созрели,
Что вдруг в учениках своих
Они совместников узрели;
Что то не шутка: между них
Мы смело требуем гражданства!
Мы не пришельцы — зиждем храм,
Еще неведомый векам;
На необъятное пространство
Фундамент вывели; пред ним
Бледнеют древние державы, —
И новых сил, и новой славы
Младое солнце страшно им!
Докончить храм — в нас есть отвага,
В нас вера есть, в нас сила есть,
Все для него земные блага
Готовы в жертву мы принесть...
За то, что нам пришлось на долю
Свершить, что Запад начинал;
Что нас отныне бог избрал
Творить его святую волю;
Что мы под знаменем креста
Не лицемерим, не торгуем,
И фарисейским поцелуем
Не лобызаем мы Христа...
И, может быть, враги предвидят,
Что из России ледяной
Еще невиданное выйдет
Гигантов племя к ним грозой,
Гигантов — с ненасытной жаждой
Бессмертья, славы и добра,
Гигантов — как их мир однажды
Зрел в грозном образе Петра.
1853
Папа Урбан II на Клермонском соборе.
Из Livre des Passages d'Outremer, 1490 (Bibliothèque National de France)
Век, живущий во мне сам себя пережил,
Словно меч, словно лук с тетивою из жил,
Словно старый доспех, словно полный колчан…
Словно смерть из-за левого смотрит плеча.
Придорожные камни пустынных дорог,
Где у замков чужих хрипло стонущий рог…
Это даже не сказка, не сага, не быль…
Дробный топот копыт, придорожная пыль.
Конским потом пропахший, в крови и в пыли,
Я среди кипарисов и старых олив,
За горячей кольчугой сниму гобиссон,
И коня расседлаю под крики ворон.
Их здесь много, во граде небесно-земном.
Подкреплю свою душу из фляги вином.
Средь неубранных трупов и треска огня,
Помолюсь, чтоб Господь не оставил меня.
В Храме Гроба Господня к вечерне звонят.
Не напрасно сегодня мы видели ад!
От мечей умирала кричащая плоть…
Всем воздаст по делам их на небе Господь!
Сколько крови людской! Не хватает чернил!
Век, живущий во мне, сам себя пережил…
Он погиб, словно рыцарь – в броне и крови,
Ибо верил лишь в Бога, забыв о любви.
С той поры я живу – без коня паладин ,
Среди белых берез, среди черных осин…
Где на Пасху, в церквях – Бога славит народ…
Ни Масличной горы, ни Дамасских ворот…
Только, вдруг, промелькнёт – наяву ли, во сне –
Веком, жившим во мне, старый меч на стене.
Жаль, ни в руки не взять, ни клинок обнажить.
Вместо стали и битв – нерушимость межи
Между былью и сном, меж свечой и крестом,
Меж тобой и душой, меж мечом и пером…
И глядит на меня век креста и меча,
Словно смерть из-за левого смотрит плеча.
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах
Запрещается копирование и использование авторских материалов (стихов, песен, статей) из раздела "Королевство Труверов" без письменного разрешения администрации "Terra Monsalvat".
Публикации из остальных разделов форума "Terra Monsalvat" разрешены для некоммерческого использования без ограничений.
Указывать форум "Terra Monsalvat" как источник предоставленных материалов и размещать ссылку на него обязательно.
