Пифагор - Великий Посвященный

[Феано]

Книга "Пифагорово Море" -
часть 1 Дары Пифагора.




Музыкальная презентация - тут -
http://sseas7.narod.ru/piph.htm



Редакция 2008


Пифагор - великий посвященный, философ, гениальный ученый, мудрец, основатель знаменитой Школы Пифагорейцев, духовный Учитель плеяды выдающихся философов мира, сумевший реализовать гармонию политического управления, устройства государственной власти и экономической жизни страны. Пифагор впервые развил учение о Космосе, заложив основу всеобъемлющей науки монадологии, современной квантовой теории строения материи. Важнейшие открытия сделаны им в областях математики, музыки, оптики, геометрии, астрономии, теории чисел, теории суперструн (Земного монохорда), психологии, педагогики, этики. Философия Пифагора основывается на знании законов взаимосвязи видимого и невидимого миров, единства материи и духа, на утверждении бессмертия душ и их постепенном очищении посредством переселения (теория инкарнации). С именем Пифагора связано множество легенд, а его ученики стали выдающимися людьми. Именно благодаря их трудам до наших дней дошли основы Учения Пифагора, высказывания, этические и практические советы, духовные сказки и теоретические постулаты Пифагора.

Слово твое, Пифагор, не иссякнет вовеки!
Тайное Слово Учения мир охранит,
Жемчуг волшебный, для душ человечьих Магнит!
Золото слов твоих - звездные, млечные Реки.

Эта книга, явившаяся следствием и подтверждением теории инкарнации, содержит ритмические переложения основных положений Учения Пифагора, авторское эхо и посвященную Учителю лирику. Она не является толкованием или комментариями Учения. Следует добавить, что направляющее воздействие солнечного Учителя сопровождает меня на протяжении всей жизни, как направляющая, доминантная идея реализации планов и проектов, как неизменные приоритеты в самых обычных делах. Дух Учителя, всегда живой эгрегор великого посвященного Пифагора, проявляет себя на Земле во многих и многих учениках, благодарных наследниках его божественных Идей. Море Пифагора - одно из виртуальных морей авторского сайта Семь Морей, появившегося благодаря воздействию эгрегора почти сказочным образом, удивительным стечением обстоятельств и резонансами космических событий, проявившихся в движении души к сотворчеству. Галактика Водоворот М51, в которой родились все Семь морей и Волшебный Остров Эхо, является звездной проекцией земных событий. Астрономы обсуждают необычную активность этой красивой спиральной галактики в рождении сверхновых звёзд, наблюдаемых с Земли. Моё восприятие и интерпретация этих событий отражены на странице сайта "Семь Морей"
- тут - http://sseas7.narod.ru/40.htm


ПРЕДИСЛОВИЕ


Наиболее значительные мировые Идеи внедрялись в Сознание Человечества благодаря великим посвященным и суфиям, мудрецам и богоподобным сущностям, приходившим на Землю в человеческом обличии. Такими были единицы известных миру личностей, среди которых Пифагор как драгоценная жемчужина в короне. Следуя духовной традиции, воспринятой им при посвящениях в древнейшие мистерии разных стран и верований, Пифагор не записывал свое Учение, а излагал его в форме устных наставлений, обучал образом жизни и символически. Письменных сочинений древней пифагорейской школы также не сохранилось. Наиболее ранние свидетельства связывают с древней пифагорейской школой учение о переселении душ, этические принципы, заповеди, отражающие некоторые аспекты верований той эпохи и объяснение сущности всех вещей через численные соотношения, выражаемые знаменитой, сакральной формулой "Все есть число". Сегодня эта формула нашла свое основополагающее место в новых науках XXI века: милогия – «Все есть число отношений Русской матрицы», триалектика и числонавтика, а также в моих философских эссе - «Все есть комплексное число качества восприятия мира». Однако за кажущимися простыми формулировками для внимательного человека доступна скрытая часть вложенного в них знания. Свидетельства многих аспектов пифагорейских знаний есть в учении о метемпсихозе, переселении души при восхождении к истоку жизни. Душа совершает «падение, конденсацию» из духовных сфер, переживая последовательно ряд человеческих жизней, которые различаются по степени праведности, цели и рангу каждого нового воплощения, и затем возвращается в первоначальное состояние гармонии.


Интерес к пифагорейскому Учению не иссякал никогда, эту феноменальность можно объяснить огромной действенной духовной силой и бессмертной сущностью самого Учителя, умершего в теле в IV веке до н.э., но живого в духе, руководящего развитием многих личностей со своего галактического уровня Сознания. Реконструкция древнего пифагорейского Учения в очередной раз была осуществлена историками философии XIX, XX веков, мое же предпочтение отдано той первой книге, которую я прочитала по наставлению Учителя, это книга «Великие посвященные» Эдуарда Шюре*. Написание ее было инспирировано Высшими уровнями Сознания и потому ценность ее в сравнении с научными исследованиями и переводами на порядок глубже. Практически полное отсутствие письменных первоисточников позволяло высказывать самые разнообразные предположения относительно содержания Учения и характера деятельности древних пифагорейцев, но это нисколько не умалило высочайшего значения Учения для всех времен земли.

* http://psylib.org.ua/books/shure01/index.htm - Эдуард Шюре


Говоря о том, что Учение Пифагора заимствует основы орфического метемпсихоза о переселении душ, современные исследователи обычно недопонимают, что любое Знание о первоистоках берет свое начало в истине, в едином корне, а различия учений воспринимает и анализирует лишь непосвященный человек. Связь времен осуществляется именно благодаря восприятию единства истока, главных знаний и лучших достижений, накопленных человечеством. Считается, что пифагорейская наука и философия официально просуществовали до начала IV века до н.э., после чего пифагорейская философия утратила свои позиции, а религиозное направление - пифагорейские мистерии - напротив, сохранилось и получило дальнейшее развитие в неопифагореизме. Некоторые исследователи рассматривают Пифагора как нравственно-религиозного реформатора, основной смысл его Учения видят в религиозных и обрядовых наставлениях и в то же время признают, что Пифагор положил начало философским и научным занятиям, получившим развитие у его последователей. Хочется напомнить, что религиозность и религиозные наставления в те времена являлись главным воспитательным инструментом для повышения уровня сознания людей.


Центральной идеей древнего пифагорейского Учения была идея приоритета этических принципов в обычной жизни, науке и религии, путем постепенного воспитания ума и чувств, расширения восприятия мира до космических уровней сознания, единения дружественных душ и приближения растущего умом и душой человека к божеству, раскрывающемуся этими усилиями в нем самом. Две ветви общемирового движения душ являют собой единство восходящего и нисходящего по Закону гармонии потоков. Человек испытывает на себе воздействие обоих потоков, и в его воле выбрать направление развития душевных качеств и ума. Об этом постоянно напоминали пифийский оракул и заповедь пифагорейцев:

«Человек, познай себя, как мир, и ты познаешь Вселенную и Богов».


Пифагореизм, как принято считать, значительно отличался от современных ему религиозных культов. Например, английский историк философии В. Гатри видит эти отличия в способах достижения цели, говоря: «Элевсинские мистерии учили, что бессмертия можно достигнуть простым откровением божества, оpфики добавили к этому необходимость выполнения целого ряда религиозных запретов; для Пифагора путь к бессмертию состоял в совершенствовании философии жизни, которую он понимал как использование могущества разума для достижения высшей стадии совершенства - уподобления божеству». Полагаю, некорректно предлагать читателям упрощенное представление о том или ином духовном учении или мистерии, сводя их к методикам, знанию или практикам, все мистерии используют один и тот же принцип раскрытия души и ума человека, хотя и по-разному выражают его. А описание мистерии или Учения в принципе не может включать в текст охраняемые временем тайны. В этой связи необходимо отметить замечательный труд Ямвлиха «Египетские мистерии» и привести цитату, проливающую свет на вышесказанное. «Теургическое единение дают свершение неизреченных и богоугодно осуществляющихся превыше всякого мышления дел и сил мыслимых только богами невыразимых символов. Именно потому мы и не свершаем эти дела при помощи мышления. Ведь тогда их осуществление будет чисто умным и зависящим от нас, а ни то ни другое не является истинным».


Авторитет древней пифагорейской школы был столь высок, что после того, как в IV веке до н.э. она внешне прекратила свое существование, появились сочинения, в которых излагались взгляды, приписывавшиеся представителям древнего пифагореизма. Полагают, что среди них были сознательные фальсификации, авторы которых использовали чужие имена, исходя из представления, что сам Пифагор не записывал свое Учение и, следовательно, его излагали ученики. Сочинения были посвящены разнообразным вопросам, чаще всего этическим, метафизическим и включали заимствования из Платона и Аристотеля, поскольку считалось, что эти философы, в свою очередь, многое заимствовали из пифагорейского Учения. Резонанс деятельности пифагорейской школы и идей Пифагора проявляется и по сей день, что выражается в создании новых пифагорейских школ, сообществ, реализации проектов, научных открытий, в подтверждение пифагорейских знаний. Но главным следствием является, несомненно, доказательство верности теории инкарнации и существования Единого Закона Гармонии Космоса, самого Принципа Высшего Разума.


Когда речь заходит о первоисточниках, мысль человека устремляется назад по времени, в глубины тысячелетий, с удивлением обнаруживая актуальность древней мудрости в дне современном, тогда и приходит понимание единства времен общечеловеческой картины мира, ее вневременной жизни. Образцом ранних трудов пифагорейцев некоторые исследователи называют сочинения Филолая и Архита, относящиеся к IV веку до н.э. В их книгах содержалось популярное изложение Учения пифагорейской школы. В последующие годы IV-I в. до н.э. складывается традиционное представление о пифагорейском образе жизни, исходя из которого Диогеном Лаэртским, Порфирием и Ямвлихом написаны биографии Пифагора. Образ Пифагора-мудреца, реинкарнированный дух его был воспринят многими выдающимися людьми разных времен, включая наше время, и в числе первых из известных нам, Аполлоний Тианский, живший в первой половине I века н.э. Все ранние биографии Пифагора несколько различаются подробностями и датировкой периодов жизни Пифагора, и можно сказать, что они сформировали легендарный образ богочеловека, явившегося на Землю для реализации общечеловеческой цели. Пифагорейские сочинения эллинистического времени, ограждая от профанации Знание, носили не столько научный, сколько просветительский характер, хотя в самом Учении Пифагора, несомненно, заложено глубоко научное, философское, эзотерическое Знание о мироздании и его законах. Современные исследователи пифагореизма, как и многие их предшественники склонны разделять неопифагорейские школы на математиков и акусматиков, кроме того, они полагают, что некоторые научные прозрения и достижения приписываются учениками Пифагору, но эти представления не имеют под собой достаточных оснований, ибо живой свет Учителя ни на минуту не гаснет в веках. Основываясь на книжных, много раз переписанных и переведенных с языка на язык изданиях, каждое из которых по-своему искажает или интерпретирует Учение, эти исследователи не могут найти непосредственную связь с Учителем и его Учением. Тем не менее, ученики, способные к такому восприятию, были и будут нести свет, зажженный в них Учителем. Возросшая способность современных людей к голографическому видению, контактерству (ченнелингу) предоставляет дополнительную возможность такого непосредственного контакта, хотя каждое восприятие уникально и окрашено личностными характеристиками воспринимающего, как впрочем, и каждый ученик по-разному воспринимает своего Учителя, в зависимости от степени зрелости, способностей и чистоты помыслов.


Особо отмечу пифагорейские «Золотые стихи», относящиеся к мистической пифагорейской литературе и взвешенные, замечательные комментарии к ним Гиерокла. В первой половине V века н.э. Гиероклом был написан "Комментарий к Пифагорейским Золотым стихам". «Золотые стихи» представляют собой гармоничную компиляцию отрывков, содержащих пифагорейские заповеди времен древнего пифагореизма. Самым ранним автором, у которого встречается цитата из "Золотых стихов", является Хрисипп (III век до н.э.). После него цитаты из "Золотых стихов" приводят Цицерон, Арриан, Плутарх, Гален, Секст Эмпирик, Диоген Лаэртский, Климент Александрийский, Порфирий, Юлиан. Название "Золотые стихи" впервые встречается у Ямвлиха (IV век н.э.), чей труд о Пифагоре достоин особого внимания. Можно сказать, что «Золотые стихи» это пример народной литературы, существовавшей вокруг пифагорейского Учения, а вопросы этики были отправной точкой для появления произведений такого рода. Надо добавить к сказанному выше, что вопросы этики, как никогда ранее, сегодня приобретают главенствующее значение в жизни, науке и искусстве, в тенденции общечеловеческого развития и интеграционных процессах в сознании. С учетом того, что прошедшие тысячелетия неузнаваемым образом преобразовали планету, но мало изменили суть человеческую, надо полагать «Золотые стихи» и само Учение Пифагора очень актуальными во всех аспектах сохраненной в них мудрости.






_________________
Желаю сказочного мировосприятия

Последний раз редактировалось: Феано (Пт Авг 05, 2016 7:29 am), всего редактировалось 1 раз

[Феано]

Великий посвященный Пифагор

на авторских сайтах
http://sseas7.narod2.ru/
Море Пифагора - http://sseas7.narod.ru/piph.htm
Пифагор http://sseas7.narod.ru/pif.htm
О Душе http://sseas7.narod.ru/19.htm
Космическая Этика http://sseas7.narod.ru/200.htm



ГИМН ПИФАГОРУ


О, Величайший Учитель людей! Златомудрый!
Свет откровения в души людские вливая,
Знания вечные юным умам прививая,
Шел ты по жизни блистательной, долгой и трудной.

Ты посвящен был в Мистерии многих народов,
Признанный миром, царями и всеми веками.
Мощный и сильный умом и земными делами,
Миру дарил ты значения вечных Законов.

Богоподобный, прекрасный и телом и духом!
Имя твое светит солнцем, лучами играя,
Горное эхо звучит, слова дар повторяя…
Строгий и властный, владеющий божеским слухом.


Песни, что сферы небесные людям даруют,
Ты понимал, и Река говорила с тобою,
Много чудесного явлено было судьбою,
Тысячи лет об Ученье твоем повествуют.

Слово твое, Пифагор, не иссякнет вовеки!
Тайное Слово Учения мир охранит,
Жемчуг волшебный, для душ человечьих Магнит!
Золото слов твоих - звездные, млечные Реки.



ФЕАНО
- ученица Пифагора, эхо мифов и сказок


О, светлокудрая дева земная, чей дух
Тысячи лет возвращается в тело земное,
Эхо лучистое ты. Пожеланье благое
Словом несешь, услаждая и радуя слух.

Свет Пифагора душою храня, вспоминая
Любящим словом, ты мудрость его бережешь
От пустословья, как воду живую несешь,
Тайну Учения в амфоре лет сохраняя.

Лиру небесную в сердце лелеешь своем,
Рифмами дивными волны морские пленяя,
С ветром веселым строкой остроумной играя,
Мудрость извечную льешь животворным дождем.

Шлиф древних сказок на землю легонько кидая,
Ты ожидаешь, что зерна в умах прорастут!
О, благоверная, светел твой искренний труд,
Мифы цветут сквозь столетия, не увядая.



Для Пифагора высшей целью человека
Являлась творческая Цельная волна,
Апофеоз игры Творца, Его ума,
Сознанье божеское, знание секрета...


"Золотые стихи" содержат в себе ту часть эзотерического учения Пифагора,
которую он и его последователи признали возможным открыть непосвященным.


Лизий, его ученик, после разгрома чернью пифагорейских общин в Великой
Греции, принес эти стихи с собою в Элладу, где завещал своим единомышленникам
читать их ежедневно утром и вечером. О том, что правило это соблюдалось у
пифагорейцев в течение целого ряда веков, мы знаем от Цицерона, Горация,
Сенеки, Галиена и других древних писателей.

Сохранились они для нас лишь в
комментариях Гиероклеса и в отрывках у классиков и Отцов Церкви.

Сообразно трем степеням посвящения, стихи эти разделялись на три части:
"Приготовление",
"Очищение" и
"Совершенствование".

На Семи Морях - музыкальная страничка
http://sseas7.narod.ru/pifzol.htm





ЗОЛОТЫЕ СТИХИ ПИФАГОРЕЙЦЕВ


ПРОГОТОВЛЕНИЕ



Прежде всего, почитай волю бессмертных богов.
Их старшинство соблюдай в свете Закона веков.

((()))

Верен будь клятве, внимай, демонов остерегайся,
Мать и Отца уважай, добрым быть, честным старайся.



ОЧИЩЕНИЕ




Клятва - закон, сознавай. Лживости, лени беги,
Солнце душою встречай, честь, словно жизнь, береги.

((()))

С доблестным дружбу крепи, Людям стремись помогать.
Мелких обид уходи, незачем зло вспоминать.

((()))

Необходимость где, там есть и возможность всегда.
Внемли ты этим словам, будут успешней года…

((()))

Все это так и запомни. В пище умеренным стань.
Сон ограничь и дополни делом, ворчать перестань.

((()))

Гнев обуздай и желанья. Не совершай ничего
Стыдного, эти деянья след оставляют, клеймо.

((()))

Пусть повторяют в веках: Главный судья – это Совесть!
Тем, кто бессовестен – крах. Правда - вот лучшая доблесть.

((()))

Только запомни, кончина неотвратима для смертных.
Все, что в судьбе, не кручина - опыт и знание верных.

((()))

Смертным по воле богов могут прийти и страданья,
Может быть беден твой кров, это все лишь испытанье.

((()))

Ропот смири на судьбу и утешенья ищи
Там, где взойдет поутру солнышко мудрой тиши.

((()))

Честные люди, пойми, меньше невзгодам подвластны.
Веры слепой не ищи, многие речи - напрасны.

((()))

Часто за правду обман слепо, увы, принимают.
Ты же иди сквозь туман к свету, где Истину знают.

((()))

Не доверяйся тому, кто ненадежен в делах,
Лучше дай время уму, не торопясь на словах.

((()))

Прежде, чем делать, подумай! Глупость выходит тогда,
Коли забавой неумной ты опозоришь себя.

((()))

Делай всегда только то, что не ведет к сокрушенью.
Если не знаешь чего, остерегись совершенья.

((()))

Но изучай все вокруг - жизнь твоя станет прекрасной.
Не оставляй свой недуг без излеченья, неясным.

((()))

Меру во всем соблюдай, и в упражнениях тела.
Роскоши, зла избегай, зависти, дерзкого дела.

((()))

Лишних расходов беги, но и не слишком скупись.
Меру во всем обрети. Думай пред делом, трудись.



СОВЕРШЕНСТВО



Прежде, чем в сон погрузиться, вспомни о каждом поступке,
Что совершил. Не годится делать поблажки, уступки.

((()))

Все ты в уме перечти, прежде, чем очи закрыть.
Все обсуди и спроси сам себя, чтоб не забыть.
- Что я не сделал и как там или тут поступил?
Сам я себе ли не враг? Все ли исправил, простил?

((()))

Так ты отыщешь пути для достижения цели.
Клятвы и тайны храни, веру в успех на пределе.

((()))

Так поступай и усвой… все, к чему должен стремиться,
Путь достижения твой… может с божественным слиться.

((()))

Кто четверицу открыл, жизни источник наш вечный,
Тот о тебе не забыл! Ты же трудись, друг сердечный.

((()))

Так за работу берись, чтобы увидеть конец,
Мудрым богам помолись, помня единство сердец.

((()))


Все мирозданье бессмертных в смертных чертах постигай.
Что преходяще - в мгновенных сроках коротких узнай.

((()))

И о единстве Природы, и о сокрытом в веках
Думай... Веками народы мысли хранили в стихах.

((()))

Станет понятно: несчастье люди приносят себе
Сами... слепые до счастья, сами... глухие во тьме.

((()))

Путь совершенства доступен каждому, все же не знают,
Где от страданья заступник. Так и рассудок теряют.

((()))

Злая судьба их кидает с места на место. Раздор
Людям таким предвещает, беды, а следом позор.
Ты ж уклонись от таких. Зевс, твой великий Отец,
Даст пониманье благих качеств Природы, сердец.

((()))

Высшей Природы начало в каждом присутствует, знай.
В смертных бессмертья причалы, дверь к божеству отворяй.

((()))

Все открывает Природа! Если наказы исполнишь,
То не коснуться невзгоды, истиной разум наполнишь.
Душу от множества бедствий ты охранишь и спасешь
Тем от забвенья наследство. Знанья веков обретешь.

((()))

К Истине путь - твой возничий. Знания - лучший твой друг!
Даже в эфирном обличье выйдешь за смертный сей круг.

((()))

Станешь нетленным и вечным, смерти не знающим богом.


***

Наставления Пифагора, Сказка о Душе,
Акусмы Пифагора и Учение в ритмах -
в Море Пифагора - сайт Семь Морей.


_________________
Желаю сказочного мировосприятия

[Феано]

Десять Заповедей Пифагора


Напомню, что все они иносказательно выражают наставления Учителя по воспитанию души человека. Размышляя самостоятельно над смыслом этих простых формул, приближаясь постепенно к пониманию сакрального их значения, человек растёт духовно, накапливая знание мира, как знание самого себя.

Под музыку Чайковского





УЧИТЕЛЬ

Пишу суфийский текст - немало...
Преграды времени убрав,
Снимаю полог, покрывало...
И вижу суть... себя познав.
Но, Небо-твердь - не шелохнётся!
И камень под ногой застыл...
Ужель опять... мой Бог смеётся,
Иль наказать меня забыл?
За то, что я в кругу келейном,
С пифагорейцами на "ты",
Как будто во кругу семейном,
Как будто... с чаем у плиты...

Суфийский текст всегда с улыбкой -
Так вероятность мне велит.
Смысл достигается улиткой,
Тот не поймёт, кто поспешит...

Давайте сядем, с чашкой чая, да с Пифагором за столом,
И, разность лет не замечая, поговорим о том, о сём...
Итак: вот первый мой Учитель - любимый всеми Пифагор!
Для философии - родитель, но это длинный разговор...

Не любим мы с улиткой-букой соревноваться, вот беда...
Мы дорожим пустой минутой... а потеряем-то... года!
Нам нужно "враз", быстрей и больше!
А в спешке можно нить прервать.
Уйти под ил и в вязкой толще сновать по кругу - значит спать...

Не достает нам всем терпенья... дослушать что-то до конца,
Додумать смысл стихотворенья, и помолчать хоть полчаса...

Что знаем мы о Пифагоре - судьбы чудесной человек!
Сто лет прожил, всегда в мажоре, оставив памятный свой след.
Он в геометрии был мастер, а в астрономии - гигант...
Во цветомузыкальной власти в нём пел божественный талант!

Пифагорейской школы слава живой осталась на Земле,
И Монохордовы октавы звучат, как прежде, в высоте...
Слагают своды Мирозданья, где сфер небесных слышен хор,
Напоминают нам о тайне, неразрешённой до сих пор...

Монады суть и откровенье, истоки жизни, смысл судьбы,
И ветра Мысли дуновенье, и обретение весны...
Но десять заповедей верных оставил будущим умам
В стихах простых и откровенных, я повторю их рифмой вам...

Не увлекайся лжегорою, дорогой с тысячью следов...
Иди нехоженой тропою, в очаровании лесов...
Кто ищет мудрости высокой - во глубине её найдёт...
В тиши и близкой и далёкой... В уединенье путь зовёт...

Будь верен слову в разговоре, не доверяй все языку...
Держи штурвал, когда ты в море, и отдыхай на берегу...
Поразмышляй над третьей фразой:
Пусть дует ветер - шум цени.
Природный ритм - чудесный Разум.
Взаимодействуй с ним и ты...

Не говори без размышленья пифагорейских слов и дел...
Без света тщетно обученье. Всему есть срок и свой предел...

Не возвращайся, дом покинув, иначе фурии влетят,
Пока стоишь ты, рот разинув, забыв зачем, тебя пленят...

А петуха корми прилежно, но не для жертвы, а для дел...
Луне и Солнцу песню нежно пусть он поёт - таков удел.

Теперь иной совет послушай: Не торопись тому помочь,
Кто, скинув тяжести, баклуши задумал бить или толочь.

Но помоги поднять тяжёлый, полезный груз тому, кто смел...
И не бросает напряжённый духовный труд... как Бог велел.
Ещё немного, три совета... Пусть ум воспримет не спеша...
Ведь от избыточного света теряет меру и душа...

Не позволяй селиться в доме залётным ласточкам, мой друг.
И, если спишь не на соломе, сгладь отпечатки тела, рук...
А руку правую охотно ты никому не доверяй...
И, тех, кто дышит беззаботно - не торопи и проверяй...

Итак, от Кротона, где Школа пифагорейская цвела,
Да с продолжением Платона, та мудрость к нам теперь дошла...
И улыбающийся профиль пифагорейский, с бородой,
Оценит будущие вздохи, что совершим и мы с тобой...

За чашкой чая веселее "с улиткой мысли" повторить,
Что Путь лишь кажется длиннее,
Когда мы учимся ходить.


_________________
Желаю сказочного мировосприятия

[Феано]

Все есть число



Число – есть сущность всех вещей, а организация Вселенной в ее определениях представляет собой вообще гармоническую систему чисел и их отношений.

Пифагор



В основе пифагореизма лежит учение о числах самих по себе
или о богах, как числах, которое развертывается в учение
о космосе как числе, о вещах как числах

БСЭ, т. 19. – 1975. Пифагореизм




Еще более важной основой учения Пифагора являются эпифания и этика, реализованные институтом пифагорейцев, ставшим одновременно и коллегией этического воспитания, и академий наук, и образцовой общиной, под руководством великого Посвященного. Путем теории и практики, соединением наук и искусств подходили ученики Пифагора к этой науке всех наук, к этой Гармонии души и интеллекта с Вселенной, которую пифагорейцы называют скрытой основой и науки, и философии, и религии. Четыре элемента, из которых образовались светила и все существа, обозначают четыре гармонично развивающиеся состояния материи.


О МОНАДЕ ПИФАГОРА


Пифагор учил, что начало и конец всего сущего находится в некой абстрактной величине, называемой Монадой. Она является абсолютной непознаваемой пустотой, хаосом, прародиной всех богов и в то же время вмещает в себя всю полноту бытия в виде божественного Света. Подобно эфиру, Монада пронизывает все вещи, но конкретно не находится ни в одной из них. Она представляет собой сумму всех чисел, но всегда рассматривается как неделимое целое, или единица.



ПРЕКРАСНЕЕ МАДОННЫ

Чей звёздный полог, что у ног?
Чья речь на музыку похожа?
Чье сердце - Истины чертог…
Чему нам гневаться негоже?

Судьба всегда во всем права.
Во веки вечные сюжет,
Какими б ни были слова,
Сюжет судьбы творит Поэт.

Струна души, вот Монохорд,
Оркестр Гимнов Мирозданья
Звучит в веках, услышь аккорд,
И разгадай души признанье.

Чей лик прекраснее мадонны?
Чьи вина слаще мёда Пира?
Чей голос усмиряет штормы?
Любовь моя, ты – Рэма мира.


ВСЕ ЕСТЬ КОМПЛЕКСНОЕ ЧИСЛО МЕРЫ КАЧЕСТВА

- Какого именно качества?
- Твоего личного восприятия!

Знаменитая формула Пифагора «Все есть Число» сегодня расширена до полноты своего реального смысла. Говоря о Числах, великий посвященный излагал скрытое до поры и времени Знание мира, таким образом, чтоб оно не было профанировано. Имеем ли мы право раскрывать скрытое сегодня? По-видимому, условия и определяют возможности. Условия развития современной науки, набирающей вместе с лавинным увеличением количества теоретических и опытных знаний, новые смыслы, то есть, новое качество, создают необходимость нового уровня структурирования всей системы научных знаний. Полное объяснение хранит и будет хранить в себе вечно только первоисточник Тот, что в сердце искателя.


Каждый человек, по сути, по смыслам бытия, фрактал пространства-времени-материи, говоря иначе - качества структуры Света, комплексное Число качественного состояния, частичка мироздания, содержащая в себе целое своего уникального, творимого каждую минуту им самим мира Потенциал единого сознания.

Мера соответствия личного сознания окружающему миру и своему внутреннему потенциальному миру, определяется комплексным Числом, имеющим действительную (видимую, материальную, квантовую) и мнимую (невидимую, полевую, непрерывную) составляющие различных его качеств и умений, знаний и опыта. Мы различаемся сознанием примерно как планеты нашей системы, порой различаемся, как звезды галактики. Мы удивительно и дополнительно разные.

Но отличие относительно!
Все зависит от того, кто смотрит и зачем.

Окружающая нас реальность всеми нами воспринимается своеобразно, с учетом Меры восприятия тех или иных отраженных в сознании человека явлений. Причем, явлений мира, в сотворении которого он лично принимал самое непосредственное участие. Знать меру - это означает знать себя, свою роль и цель в проявленном мире. Но эта же количественно-качественная мера дает понимание (нечисленное знание) себя, своей роли и цели в мире жизни души и духа, как разноуровневых, тонкоматериальных миров иерархии общего сознания.


О числовой оси

Мы живем в мире чисел, пользуясь мерой. Мера всегда относится к чему-то конкретному, имеющему качество. При осуществлении математических операций качеством пренебрегают, упрощая тем самым и смысл использования чисел. Чрезвычайно губительной для человечества ошибкой было принятие числовой оси в математике с началом в точке нуль... далее тут.




_________________
Желаю сказочного мировосприятия

[Феано]

Фрагменты книги


От глаз твоих, Друг, прихожу я в смятенье...
Твой взгляд, как ожёг, загораюсь огнем,
Сгораю дотла, и тогда мы… вдвоём!
Теряю себя... На устах –
Вдохновенье.

О, сколько же раз признавалась невольно,
Что каждый мой вдох это песня Тебе!
А каждый мой выдох с мольбою – довольно…
Открой мне, пожалуйста, быль о судьбе…

Из ковшика льётся моё молоко,
И Млечных путей стало много вокруг.
- Постой, Водолей, уж нести нелегко!
- А ты не неси, просто выйди за круг.

Я вышла за круг и опять в звёздном доме:
Огромные солнца вокруг и внутри
Бессменно сияют. Тогда… на Плутоне
С тобой улеглись мы до самой зари.

Зарёю для нас стала бездна признаний,
Поток откровений и ласковый дождь,
Проливший из времени быль вспоминаний…
Любимый, единственный, Царь мой и вождь.

В объёмной, тугой, золотой паутине
Запуталась мысль и зовёт на подмогу:

- Душа моя, где ты? Открой мне дорогу.
- На ней ты стоишь с золотой середине!

О, сколько же раз признавалась себе…






КУДЕСНИК

Кудесник волшебный, таинственный Маг!
Твои чудеса ярче света у лета,
А тайны темнее пещер до рассвета!
Палитра миров - Твой нетлеющий Флаг.

Зачем Ты врываешься вихрем в Мгновенье,
Зачем вверх тормашкой кидаешь меня?
Морозишь и жаришь в объятьях Огня,
Кромсаешь и нежишь на волнах творенья…

Из полюса хлада на полюс огней,
Из радуги чувств на пустынный пейзаж,
Ты - вдох мой и выдох, Садовник! Мираж…
Я - малое семечко в горсти Твоей...



УЧЕНИЕ ПИФАГОРА


Наука Чисел и искусство сильной Воли -
Вот два ключа, что открывают двери мира
И направляют к звездам путь, в страну Офира,
В просторы Космоса из тьмы земной неволи…

ПИФАГОРЕЙСКАЯ ШКОЛА

Предвидя эволюцию идей,
Угадывая крах для эллинизма,
Учитель, зная тайны символизма,
О Школе помышлял уже своей...

Он в Кротоне философом и магом
Явился и магнитом красноречья
Привлек в Храм Аполлонова наречья
Тех юношей, что шли “неспешным шагом”...

И вырвав из сетей распутства их
Для цели продолжения Ученья,
Призвал учеников для посвященья
И будущего взлета молодых...

А женщин в Храм Юноны он собрал.
Изнеженность с тщеславием коря,
Уверил их, Юпитером горя,
Что с целью Бог на Землю всех послал...

И строгостью своих суждений он
Сумел привлечь их взоры и богатства
На благо зародившегося братства,
А сам был вдохновлен, как Аполлон.

Сенат одобрил все с энтузиазмом !
В садах прекрасных кротонских расцвел
Храм Муз, что быстро славу приобрел,
Соперничая с прозой жизни праздной.

А цель Пифагорейской высшей школы:
Науку к Древу жизни прививать,
И Веру в свете истин воспитать
Живым примером таинства Природы.

Этапы посвящения сложны,
И долог ученичества был путь,
Зато ученики могли взглянуть
В глубины тайн извечной Красоты!

Чудесный свет Учителя сиял,
Когда он, обучая, говорил,
Когда молчаньем таинства творил,
Подобно Богу души он ваял...



ИСПЫТАНИЯ


Жилище посвящённых возвышалось
Среди террас оливковых садов
И стройных кипарисовых рядов.
Воздушным да изящным представлялось...

Храм Муз белел колоннами резными
Над крыльями Гимназии. С него -
Прекрасный вид на город, где легко
Увидеть можно пристани морские,
Заливы у прибрежных, острых скал
И чашу Ионического моря,
И зеркало лазурного простора,
Где свежий дух познания витал...

Из левого крыла в одеждах ярких
Одна во след другой спускались девы
В Цереры Храм под вечные напевы
Зелёных волн настойчивых и мягких...

Из правого крыла в одеждах белых
Мужчины выходили, улыбаясь,
Ко Храму Аполлона поднимаясь,
Пленяя взоры ищущих и смелых,
Будя воображенье молодого
Ума, что размышлял о божествах
Земли и Солнца, связанных в веках,
Ума, что познавал значенье Бога.

Цереры Храм о таинствах Земли
И женского Начала возвещал,
Другой же - Бога Солнца воспевал
Под мужественный гимн и свет зари.

Но трудно было стать учеником
Средь избранных в общину посвященья,
Хоть дверь была открыта к обученью:
Гермесом охранялся Высший дом.

На цоколе же надпись возвещала:
"Непосвящённый, прочь!" и тот бежал,
Как будто сей приказ и не впускал
В Святилище духовного причала.

((()))

Учитель очень строго допускал
К учению любого новичка.
Сначала зал гимнастики, игра,
Где тот обычно мало замечал…

С теченьем дней отличия являлись:
Ни криков в этом зале, ни тщеславья,
Изящество манер и пониманье.
Насмешки, любопытство - исключались.

Участие в беседах новичка
Обычно в дружелюбной обстановке
Без гордости, но в умственной сноровке,
Свободно проходило допоздна.

Ему дарили знания крупицы
Те юноши, что в школе обучались.
Высказываний вовсе не стеснялись,
И мысли на свободе, словно птицы.

продолжение тут


На сайте презентации книги Учителям Времён создано Пифагорово царство - вход


_________________
Желаю сказочного мировосприятия

[Феано]

_________________
Желаю сказочного мировосприятия