Иллюминаты

[Galina]

2 Blind

Цитата:

Мне кажется, есть книги расчитаные на публику, т.е публичные книги.....и есть книги не для свободного чтения...(подумать, поразмышлять)

Естественно, каждый сам выбирает, что ему читать, и не надо понимать мои слова об этом романе так, словно я рекомендую его к прочтению. Это лишь мое личное impression :)

[Ritter]

Андрей Зорин
Где сидит фазан?
http://magazines.russ.ru/nz/1999/6/zorin.html

Надо сказать, что по части любви к таинственности ученики далеко превзошли учителей. Именно французы и немцы изобрели десятки сложнейших степеней для просвещенных, ввели в масонскую генеалогию древние эзотерические культы и средневековые рыцарские ордена, а в сферу их занятий - мистические учения и оккультные науки. Причем в континентальной Европе, где, в отличие от Британии, не было партий, парламента и свободной прессы, деятельность тайных обществ нередко приобретала политическую окраску. Неудивительно, что вокруг деятельности масонов всегда роились самые зловещие слухи. В 1786 году, когда баварская полиция опубликовала попавшие в ее руки бумаги только что запрещенного местным правительством ордена иллюминатов, слухи эти приняли характер массовой истерии.
Орден иллюминатов, основанный десятилетием раньше преподавателем университета в Ингольшдадте Адамом Вейсгауптом, в отличие от большинства масонских объединений обладал собственной и достаточно радикальной политической программой, не лишенной даже некоторых протосоциалистических идей. Прямого отношения к масонам иллюминаты не имели, но в начале 1780-х годов Вейсгаупт и его сотрудники начали вступать в ложи, решив использовать их возможности и популярность для пропаганды своих идей.
Став общественным достоянием, история эта изрядно напугала как самих масонов, внезапно узнавших что их пытались сделать орудиями в опасной игре, так и их традиционных противников, всегда подозревавших масонство в зловещих интригах против церкви и государства. Как и многие другие общественные психозы, паника по поводу иллюминатов, вероятно, улеглась бы так же быстро, как и поднялась. Тут однако произошла Французская революция.
Склонность объяснять неприятные и непонятные события происками темных сил носит едва ли не универсальный характер. Здесь же практически все строительные материалы для подобной интерпретации были под рукой. Уже в первые годы революции выходят десятки трактатов и памфлетов, объяснявших, что крушение тысячелетней монархии и распространение революционной заразы по всей Европе, дело рук мирового масонства и иллюминатства. В 1797 году появился труд, превративший эту мифологию в последовательную и разработанную историческую концепцию - “Мемуары к истории якобинства”, принадлежавшие перу известного иезуитского публициста, аббата Огюстина де Баррюэля.

[Blind]

Иллюминатус

Почти все части этой трилогии....
http://illuminati23.narod.ru/
_________________
"Учись сохранять молчание, чтобы ты мог знать, как говорить".

[Galina]

Из книги:
П. ПАВЛЮК
ТАЙНАЯ АРХИТЕКТУРА ХРИСТИАНСКИЙ ВЗГЛЯД НА МАСОНСТВО

Иллюминаты Орден иллюминатов (просветленных) основал молодой немецкий профессор права Адам Вейсгаупт. Рано лишившись отца, с восьми лет он начал учиться в иезуитской гимназии. Невежество и тупая жестокость преподавания с детства привили ему отвращение к вере, которую он отождествлял со своими учителями-иезуитами. Едва достигнув пятнадцатилетнего возраста, Вейсгаупт поступает учиться в Ингольштадтский университет, в котором господствует такая же бездушная схоластика. В двадцать лет, с его слов, он мог доказать истинность своей веры только ссылаясь, "что так говорит церковь''. Одаренный, одержимый неутомимым честолюбием молодой выпускник рано получил докторское звание, а затем и место профессора канонического и естественного права в родном университете. R учебном заведении он скоро оказался втянутым в междоусобные интриги между сторонниками своего крестного отца "реформатора" Адама Икштатта с одной стороны, и тайными сторонниками иезуитов, с другой. Пытаясь найти выход для своего неизмеримого честолюбия, молодой профессор ищет точку опоры вне институтских стен. Неустанные поиски вскоре приводят его к масонам, и в 1774 году он становится членом ложи строгого послушания: "Karl Theodor Zum guten Rat'1 в Мюнхене. В течении двух лет пройдя все ступени посвящения и разочаровавшись в пустоте внутреннего содержания масонских инициации, Вейсгаупт приходит к мысли создать собственное тайное общество, реально способное усовершенствовать людей и преобразовать весь мир. Конечной целью нового общества ставилась задача всеобщей бескровной революции и установление на земле "золотого века".34 Непримиримый враг иезуитов, Вейсгаупт успешно перенял их тактические и дисциплинарные приемы. Его восхищала способность учителей использовать самый различный набор средств для достижения поставленных целей. В принцип не только своего поведения, но и в устав создаваемого им общества он вложил постулат: "цель оправдывает средства". Крайняя неразборчивость в средствах, тщеславное стремление к безраздельному господству не украшали его и не приносили ему привлекательности. Основательная иезуитская школа и знакомство с масонскими ложами открыли и вдохновили честолюбивого ученого па создание общества по переустройству мира. Однако, Вейсгаупт и его сторонники не были революционерами. Они предполагали тяжелый, рассчитанный на века труд просвещения и самоусовершенствования человечества, которое в конечном итоге таки достигает царства разума и добродетели. Вейсгаупт советовал, что членами общества должны быть "предприимчивые, ловкие, вкрадчивые люди. Ищите прежде всего знатных, могущественных, богатых... Идеалом новообращенного становится человек ловкий, старательный, общительный, если к тому же он богат, знатен и влиятелен - тем лучше". Программа нового тайного общества, составленная самим инициатором, заключалась в следующем: "Все члены этого общества должны незаметно и без видимой настойчивости распространять свое влияние на людей всех классов, всех национальностей и всех религий, должны воспитывать ум в одном известном направлении, но делать это
надлежит в глубокой тишине и со всей возможной энергией. Необходимо сделать наши принципы модными, дабы молодые писатели распространяли их в обществе и таким образом помимо своей воли служили нашему делу... Необходимо также приобрести приверженность пылких голов, горячо проповедовать всеобщие интересы человечества... Каждый из нас должен обязаться осведомлять наших старших о должностях, службах, выгодах и иных почестях, которыми мы можем располагать или которые мы можем получить путем рекомендаций, чтобы наши старшины получали, таким образом, возможность заметать эти должности, достойными членами нашего ордена, служа им опорою, дабы незаметно видоизменить окружающий мир... Сильных мира сего необходимо окружать легионом неутомимых, направляющих всюду дела по предназначению ордена... Вяжите руки всем сопротивляющимся, уничтожайте, душите зло в корне. Давите всех, кого вы не сумеете убедить". После долгих поисков обществу было дано название иллюминатов (просвещенных). Днем его учреждения избрали 1 мая 1776 года, впоследствии этот день стал международным праздником солидарности всех трудящихся. Поначалу в обществе было всего девять человек, через три года оно уже имело четыре отделения в разных городах Баварии. Организационно поглощая близкие по духу масонские ложи, движение расширялось за счет многих влиятельных лиц на местах. К ордену иллюминатов принадлежали Гете, Гердер, герцог Карл Август, Моцарт и другие известные фигуры своего времени. Вскоре орден уже имел свои ложи не только в Австрии и Венгрии, но и в Польше, Нидерландах, Дании, Швеции, Италии, Испании, Швейцарии. Движение привело в свои ряды тысячи новых членов. Его последователи придерживались жесткой программы обучения, достигая вершин путем познания все более сложных идей. Вокруг жизнедеятельности ордена была построена стена таинственности. Только члены аэропага (правления) знали, что Спартак (Вейсгаупт) был лидером движения, другие члены лож также скрывались под звучными псевдонимами. В строгом секрете держались места собраний лож. Практикуя тактику иезуитов, иллюминаты вовсю шпионили и доносили друг на друга. В 1794 году, захватив в Баварии власть, герцог Карл Теодор немедленно постановил запретить все несанкционированные общества. При обыске одного из иллюминатов были обнаружены порочившие их бумаги: трактаты, оправдывающие самоубийства, документы, изобличающие главу ордена в принуждении сожительницы к аборту. В то время подобных фактов было более чем достаточно для возбуждения уголовного дела. Мгновенно лишившись места, опальный профессор тайно покинул свою родину. После нашумевшего скандала с разоблачением попытки всемирного заговора, орден Иллюминатов почти на целое столетие исчез с поля зрения, пока революционерам-демократам XIX века38 удалось возродить дело Вейсгаупта, вдохновив его обновленными революционными идеями. Возродившись, иллюминаты распространились в Германии, Австро-Венгрии, Франции, России и Америке. По некоторым сведениям сейчас они действуют практически во всех странах мира.

[Galina]

Proofs of a Conspiracy
by John Robison
[1798]
(Доказательства заговора)
http://www.sacred-texts.com/sro/pc/index.htm

вторая глава посвящена иллюминатам

книга на английском он-лайн

[Galina]

Нашла на одном сайте довольно любопытную таблицу
в статье Терри Мелансона "Заговор иллюминатов" (Illuminati Conspiracy by Terry Melanson)
на английском



http://www.conspiracyarchive.com/NWO/Illuminati.htm

[Galina]

Еще один роман Роберта Антона Уилсона
Маски иллюминатов
По стилю этот роман кардинально отличается от вышеописанного мною выше романа-трилогии "Иллюминатус".

От автора
Люди и события, описываемые в этой книге, — как и те, с которыми мы имеем дело в повседневной жизни, — отчасти реальны, отчасти плоды чьего-то больного воображения.
«Герметический орден Золотой Зари» и «Орден Восточного Храма» были (и остаются) вполне реальными организациями; описываемые в книге магические упражнения тоже не выдуманы. «Великий бог Пан», «Король в желтом» и «Облака без воды» — книги реально существующие, и цитаты из них приводятся в точном соответствии с оригинальными текстами. Все подробности политических убийств и других исторических событий взяты из стандартных справочников — таких, как Британская энциклопедия, — и достоверны ровно настолько, насколько и эти источники.
Автор торжественно заверяет и гарантирует, что в двух предыдущих параграфах нет явной лжи, а есть только одна скрытая шутка.

Скачать книгу можно здесь http://www.koob.ru/uilson/
или здесь http://lib.aldebaran.ru/author/uilson_robert/uilson_robert_maski_illyuminatov/uilson_robert_maski_illyuminatov__0.html

[Blind]

Роберт Антон Уилсон
Маски иллюминатов

скачать можно тут

http://www.oto-list.narod.ru/files/biletr/5/5.zip
_________________
"Учись сохранять молчание, чтобы ты мог знать, как говорить".

[Galina]

Еще один портрет Вейсгаупта

[Galina]

Для тех, кто читает на английском.

Глава из книги
The European Illuminati
by Vernon L. Stauffer Ph.D.
CHAPTER III
THE EUROPEAN ORDER OF THE ILLUMINATI
1. THE RISE AND THE DISAPPEARANCE OF THE ORDER
http://freemasonry.bcy.ca/anti-masonry/stauffer.html

***

Following is a short list of the more notable members:
Краткий список наиболее знаменитых членов ордена

Adam Weishaupt - Professor †
Adolph Von Knigge - Baron †
Xavier von Zwack - Lawyer, judge and electoral councillor †
Christoph Friedrich Nicolai [Nicholai] - Bookseller †
Westenrieder - Professor †
Hertel - Canon †
Thomas Maria De Bassus - Baron †
Johann Simon Mayr - Composer
Dietrich - Mayor of Strasbourg
Johann J. C. Bode - Privy councillor ‡
William von Busche - Baron ‡
Saint Germain - compte de §
de Constanzo - Marquis
Ferdinand of Brunswick - Duke *
Ernst of Gotha - Duke *
Johann W. Goethe - author *

***
PROOFS OF A CONSPIRACY
by John Robison, 1798

вторая глава посвящена иллюминатам
http://reactor-core.org/proofs-of-a-conspiracy#chapter2

[Blind]

Масонство в его прошлом и настоящем.
под редакцией С.П. Мельгунова и Н.П.Сидорова
-содержание
Содержание первого тома:
И.М. Херасков. Происхождение масонства и его развитие в Англии XVIII и XIX в.
А.М. Васютинский. Французское масонство в XVIII в.
В.Н. Перцев. Немецкое масонство в XVIII в.
А.М. Васютинский. Орден иллюминатов.
А.В. Семека. Русское масонство в XVIII в.
В.Н. Тукалевский. Н.И. Новиков и И.Г. Шварц.
Н.Н. Пиксанов. И.В. Лопухин.


привожу небольшую часть статьи...
А.М.Васютинский. Орден Иллюминатов.

полностью книгу можно скачать тут http://rapidshare.com/files/953350/masonstvo.rar.html

Цитата:

Основателем ордена быль молодой профессор Ингольштадскаго университета Адамь Вейсгаупть(1748-1830). Сын профессора юриста он рано лишился отца и с восьми лет прошёл тяжёлый искусь учения в иезуитской гимназии.Внимание его воспитателей и учителей, как разсказывал он впоследствии,обращено главным образом на то , чтобы ученики каждый день неукоснительно посещали богослужение.Лишь один день в неделю отводился занятиям, да и те заключались в безсмысленной зубрёжке учебников без всяких пояснений. На экзаменах предлагались замысловатые задачи, чтобы проверить хорошее знание текста молитв: приказывали читать молитву Господню наоборот, т.е, от конца к началу, спрашивали сколько раз повторяются предлоги и союзы в отдельных членах молитвы и т.д. Задачи эти давались тех пор пока из массы испытуемых оставался один счастливо разрешивший все вопросы; он и получал награду. Обучение в гимназии длилось до 15 лет. Оттуда юнный Вейсгаупт поступил в университет, где господствовала та же схоластика: до 20 лет, по словам его, он мог доказать истинность своей религии, лишь ссылаясь на то, что "тка говорит церковь". Молодому студенту приходилось испытывать большую нужду и самому пробивать себе дорогу. При своих дарованиях он успешно справился с схоластической наукой, рано получил докторский диплом, а затем и место профессора канонического и естественного права в Ингольшталсвом университете. Последний в то время делился на два лаеря: один состоял из ставлеников Адама Икштатта, который незадолго пред тем произвёл реформу университета и принадлежал к группе сторонников "просвещения", другой лагерь, составился из тайных сторонников иезуитов, которые в своей борьбе с властолюбивым Икштаттом прикрывались идеей независимости профессорской коллегии. Молодой Вейсгаупт был проведён в профессора Икштатом, который приходился ему крёстным отцом, и скоро по неволе втянулся в университетскую распрю, полную жалоб, доносов и мелких интриг. Сперва член партии Икштатта, он вскоре увидел, что эта партия состоит из бездарных и ленивых креатур, воспользовавшихся родством и близостью с всесильным сановником для того, чтобы добыть почести и деньги. мало-по-малу он замечает своё тяжёлое положение между властолюбивым противником иезуитов, с одной стороны и ненавистными по воспоминаниям раннего детства, иезуитами- с дркгой. Честолюбивый и самостоятельный он стремился найти точку опоры вне университета. Усердно занимаясь этикой и увлекаясь идеей нравственного совершенствования, он постепенно приходит к мысли вступить в тайное общество. Сперва его внимание привлекают к себе франк-масонские ложи, о которых у него наперёд сложилось высокое мнение. Но после изучения масонских сочинений Вейсгауптом овладевает глубокое разочарование: он поражён отсутствием конспирации у масонов и пустотой внутренного содержания масонсикх степеней. Не менее отталкивает его и то страстное увлечение алхимическими изысканиями, которыми в то время поглощены были даже очень даровитые и развитые люди. И у Вейсгаупта мало-по-малу зародилось желание основать новое тайное общество, которое задалось бы целью совершенствовать людей и созидать человеческое счастие. Талантливый ректор, популярный среди студентов он умеет заинтересовать своими идеями нескольких студентов и знакомых, которые вместе с ним и принимаются деятельно вербовать новых членов нового общества. Заклятый враг иезуитов, Вейсгаупть - великий поклонник их тактики и внешних примеров. В своей переписке с друзьями он рекомендует им привлекать в новое общество тех людей, характер которых изучен предварительно, советует заручиться расположением и сочувствием в особености людей влиятельных и образованных "Наши люди", говорит он, "должный быть предприимчивы, ловки, вкрадчивы"..."Ищите прежде всего знатных, могущественных, богатых"...заканчивает он свои наставления. "Иногда необходимо даже унизиться, чтобы получше овладеть человеком. Идеал новообращённого-"Ловкий, старательный,уступчивый, общительный"...Коль к тому же богат, знатен и влиятелен- тем лучше". Окончательную выработку общества он берёт на себя:"Вы, мои люди! не заботьтесь ни о чём, кроме привлечения мне стронников. Старательно изучайте их, полируйте...Об остальном позабочусь я" Так сказывается в основателе ордена бывший ученик иезуитской коллегии. Вейсгаупт намечает ряд подготовительных классов: первый класс-нечто в роде учёной академии-занимается изучением древних, изследованием характеров исторических деятелей прошлого и настоящего, производить ряд опытов, обьявляеть сочинение на премию. Наиболее способные будут допущены будут дальше в класс мистерий (таинств): предварительно они познают и искореняют в себе в себе предрасудки. Во главе своего ордена представляется Вейсгаупту высший совет, который будет бороться с врагами человечества и разума. В такой туманной форме рисуется облик нового союза самому основателю: идеи "просвещения"-преклонения перед разумом и стремление к знанию и моральному совершенствованию сочитаются с классическими реминисценциями, отзывающимися учёным педантизмом. В оживлённой переписке намечается дальнейшее развитие ордена; вступающие в него должны подвергнуться особой подготовке: "их воля должна быть воспитана на произведениях педагога Базедова, моралистов Абта, Мейнерса, философов Эликтета, Марка Аврелия, Монтэня, Плутарха для того чтобы" пустить в оборот, дать силу разуму".