АЛЬБЕРТИ —ДЕСЯТЬ КНИГ О ЗОДЧЕСТВЕ

ного. Пирант, который основал храм в Аргосе и посвятил свою дочь
в жрицы, из обрубка грушевого дерева сделал Юнону. Некоторые
запрещали делать богов из камня, потому что он тверд и груб. Зо
лото и серебро также отвергали, потому что они берутся из земли
бесплодной и нечистой и потому что цвет их мертвенный. И го*
ворит некий поэт:

В здании тесном едва во весь рост помещался Юпитер,

Правой рукой его глиняный сжат был перун.

В Египте некоторые думали, что бот—огненный и живет в эфир
ном огне, и что нельзя его постичь человеческими чувствами, потому
они делали богов из кристалла. Другие считали, что богов подобает
делать из черного камня, потому что этот цвет считали непостижи
мым. Третьи, наконец, — из золота, потому что оно соответствует
светилам.

Я, однако, сомневаюсь, из какого материала делать статуи богов.
Ты скажешь, что материал, из которого делаешь бога, разумеется,
должен быть самый ценный, а за ценностью на втором месте следует
редкость. Однако, я не из тех, которые хотели бы делать богов из
соли, как обычно их делали сицилийцы, по словам Солина, или из
стекла, как говорит Плиний. Также и не из чистого золота или сере
бра. Однако не на том основании, как те, которые это запрещали по
тому, что золото добывается из земли бесплодной и цветом мертвен
ной. Меня к этому побуждают многие основания, между прочим и то,
что по моему убеждению религия требует от статуй, которые мы
вместо богов ставим для поклонения, возможно большего сходства с
самими богами.

Именно потому статуи доляшы быть, насколько это доступно для
смертных, вечными и бессмертными.

И как мне объяснять, почему на основании унаследованного от
предков мнения считают столь важным то, что написанный лик бога
здесь внемлет человеку, а там статуя того же бога, находящаяся в
ближайшем соседстве, молениям и обетам праведных внемлет не
столь охотно. Ведь если те статуи, которые народ почитает в наи
большей степени, ты перенесешь в другое место, то, как у неоплат
ного должника, ты не найдешь больше никого, кто продолжал бы им
верить и приносить им свои обеты. Вот почему у них должно быть
постоянное, для них одних отведенное и достойнейшее место.

Говорят, что из золота нигде на человеческой памяти не было ви
дано произведения изящного, словно этот князь металлов гнушается
всяких искусственных прикрас.

Если это так, то не следует статуи богов, которые мы хотим ви
деть как можно более прекрасными, делать из золота. К тому же лю
ди, влекомые жадностью, не только без труда сдирали золотую боро
ду, но и всех богов целиком расплавляли, если они были из золота.
Я предпочел бы бронзу, если бы меня не пленяла белизна чистейше
го мрамора. Впрочем, бронзу я предпочту всему за долговечность,

Г 260 ]