АЛЬБЕРТИ —ДЕСЯТЬ КНИГ О ЗОДЧЕСТВЕ

выдыхались вплоть до середины, отчего древесина дерева равномер
но твердеет высыхая. И полагают, что стволы, поставленные верши
ной вниз, лучше сохнут.

Также и против ветшания и возможных болезней сообщают раз
личные средства.

Теофраст считает, что от закапывания в землю лес становит
ся значительно более плотным. Катон велит срубленный лес про
питывать масляной пеной, чтобы застраховать его от червоточины
и гниения. Те деревья, которые портятся от пресной и морской
воды, защищаются дегтем. Дерево, пропитанное масляной пеной,
горит без какого бы то ни было неприятного дыма. Плиний пишет,
что в лабиринте египетском находится много балок из египетской
сосны, пропитанной маслом.

Лес, пропитанный птичьим клеем, говорит Теофраст, не горит.
Я не умолчу и о следующем: у Геллия из аннал Квинта Клавдия
почерпнуто сообщение, что деревянная башня в Пирее, благодаря
тому, что Архелай, префект Митридата, ее покрыл большим коли
чеством квасцов, вовсе не горела, когда ее осаждал Сулла.

Бывают, кроме того, такие деревья, которые разными способами
делаются более плотными и закаляются против действия непогоды.
Так, лимонное дерево зарывают в землю, намазывают воском и, про
пуская семь дней, на семь дней кладут в кучу зерна. От этого оно
становится и крепче, и пригоднее к делу, ибо удивительным образом
теряет часть своего веса. Говорят также, что, высыхая на море, оно
приобретает твердость стойкую и неуничтожимую. Известно, что
каштан очищается морскими водами.

Плиний пишет, что египетскую смоковницу погружают в пруд,
после чего она просыхает лучше и становится легче, первоначально
же она идет ко дну. Мы видим, что наши плотники держат деревья,
особенно те, которые обрабатываются на токарном станке, в воде и
в иле в течение тридцати дней, потому что, по их мнению, высыхая,
они скорее становятся более пригодными для каждого дела.

Некоторые утверждают, что всякое дерево, если его зарыть,
пока оно еще зелено, в сырость, будет вечно; но будешь ли ты
его зарывать, обмазывать или срубишь в лесу, все знающие люди
сходятся в том, что его не следует трогать раньше трех месяцев.
Нужно, чтобы дерево стало плотным и приобрело некую, так сказать,
зрелость твердости, прежде чем пускать его в дело. Такой лес Катон
требует откапывать и извлекать на свет при убывающей луне и после
полудня, а при ущербной луне он исключает четыре первых дня пос
ле полнолуния и не советует и запрещает откапывать его, когда дует
Австр.

А когда извлечешь его, следует остерегаться тащить его по росе
и тесать или просверливать его в холодном и не вполне сухом со
стоянии.

[ 50]