КНИГА ПЯТАЯ —ГЛАВА ВОСЬМАЯ

шенную цветами. Такие сооружения особенно пристали тому роду
духовных лиц, о котором мы говорили.

Я советовал бы, чтобы те, кто находит удовольствие в занятиях
науками, постоянно пребывали возле наставников искусств с вели
чайшим наслаждением и без всякой усталости или пресыщения. По
тому я разместил бы здесь и портик, и площадку, и тому подобное
так, чтобы ничего больше и не нужно было для собеседования. Зи
мой в них будет умеренное солнце, а летом тень и приятнейший ве
терок. Впрочем, об этих отрадах зданий мы скажем подробнее в сво
ем месте.

Если тебе понадобится устраивать публичные аудитории и шко
лы, где собираются ученые и доктора, помещай их в таком месте, где
они будут одинаково доступны всем жителям. Пусть там умолкает
шум ремесленников, пусть не будет зловония, резвость бездельников
пусть сюда не доходит, пусть ученые вкушают уединение, достойное
людей, занимающихся вещами трудными, величайшими и редчайши
ми, и пусть в этих зданиях будет больше строгости, чем изящества.

А где жрец благотворит немощным и убогим, место должно быть
разнообразным и устраиваться с величайшим старанием. Ибо не
обходимо принимать и призревать в одном месте слабых, в другом
больных. Да и среди больных есть такие, которых следует беречься,
чтобы, заботясь о немногих и бесполезных, не навлечь опасности
на многих и полезных.

Были в Италии правители, которые в своих городах запрещали да
вать приют тому роду людей, оборванных и калек, которых назы
вают бродягами: там, куда они приходили, им сейчас же объявляли,
чтобы они более трех дней не оставались в городе без дела. Нет
столь жалкого человека, который в чем-нибудь не оказался бы полез
ным человеческому обществу, ибо даже слепые бывают полезны ве
ревочникам. А тех, кого совершенно сразила какая-нибудь тяжелая
болезнь, тех управа для пришлых распределяла по группам между
менее значительными жрецами. Таким образом и они тщетно не про
сили благочестивейших соседей о помощи, и город не оскорблялся
видом неопрятных людей.

В Этрурии, в соответствии с древним почитанием святости и
истиннейшей религии, чем она славилась всегда, есть чудесные прию
ты, сооруженные с невероятными затратами, где всякий гражданин
или пришелец получает то, что потребно для прожития.

Но так как бывают больные неизлечимые, которые могут прока
зой, чумой и тому подобными прилипчивыми ядами заразить здоро
вых, а другие поддаются излечению, правильно было бы, чтобы и у
них были отдельные здания.

Эскулапу, Аполлону и богам здравия, искусством и милостью ко
торых род человеческий, как полагали, восстанавливал и сохранял
Здоровье, древние воздвигали святилища лишь в особенно здоро
вом месте, где легкие ветерки и совершенно чистые воды были в

10* [ 147 ]