лим Феодором: Царю сил предстояще, молите без вреда сояранити отечество ваше, ИМПЕРАТОРА же и люди, да вас непрестанно почитаем. Совершается собор их, идеже лежать мощи их. Парем. 1) Ис. 43, 9-н; 2) Прем. 3, 1-9; 3) Прем. 4, 7-15. Утр. Ев. и Ап. см. 4 февраля св. Гфоргия. Ев. см. 17 февраля. Св. благоверного князя Олега Романовича Брянского, внука св. князя Михаила Черниговского. Оставив княжество, св. Олег подвизался иноком и мирно скончался в конце ХПИ и не ранеф ХИУ в. (по В. М., около 1280 г., по другим, около 1289 г.). Он был погребен в построенном им Петропавл. монастыре г. Брянска (см. Орл. еп.). . fi. Отдан Τι праздника Воздвижения животворящего Креста Господня. В сей день отдается праздник Воздвижения честного Креста, и служба отправляется по тому порядку, который изложен в Уставе.- Полунощница поется с тропари дневными» («Се жених и проч.).-На/ утрени, вм. «Чфстнейшую», «поем припевы праздника».-См. выше, 367 стр.-После отпуста литургии честный крест с середины храма вносится в алтарь по тому же чину, как и 2 авг. (см. 295 стр.).-Мр. Аще случится отдание в неделю (служба отдания поется совместно с воскресною, при чем на утрени, сна 9-й песни, поем Чфстней-шую).-См. С 22 сент. на утрени в понед., втор., среду и чфтв. стихословится по 3 рядовые кафисмы, а на вечерни 18-я кафисма; но если случится святый, имеющий лолѵфлей, то на утрени стихословится две рядовые нафисмы, а третья рядовая стихословится на вечерни, вм. 18-й нафисмы.Вовсе недели на утрени от 22 сент. до 20 дек. и от 14 янв. до недели сырной поется полѵелей; от 20 же дек. до 14 янв. и от Сырной недели до 21 сент. полѵелей поется только в те нфдели, когда случится праздник Господень, или Богородицы, или великого святого. Св. апостола КодрАЛГА, иже в Магнисии. Он был один из 70-ти учеников Иисуса Христа и «свидетель богоизбранный страстей» Его на крфсте. Будучи епископом в Аеинах и Магнезии (в Фессалии), он ревностно просвещал «сущие во тьме неведения», «назидая на основании веры» язычников и приводя сневерных в веру божественную». Разрушив многобожия «мрачное безумие» и «словом учения души избавляя нфлепоты всякого идолонеистовства», ревностный проповедник веры Христовой претфрпел много мучений и скончался в г. Магнезии, при ИМП. Адриане. Кондак, гл. 6. Яко священноначальника честна, и страдальца твердейша, вселенная приносит Тебе Господи, Кодрата апостола, и песньми почитает честную его память, просящи всегда прегрешенгй оставления тем дароватися поющим его, благоутробне. Служба св. апостола поется 22 сент., внупе со священномуч. Фоком (Мес. Мин.). + Иже во святых отца нашего Д^ИЛШЛГриА, митрополита Ростовского. Св. Димитрий, в мире Даниил Туптало, родом из местечка Макаровн (Киевской губернии), был сын простого казака, дослужившагося до звания сотника. Он родился в декабре 1651 г. и был воспитан в страхе Божием и благонравии. Получив образование в Киевской академии, св. Димитрий принял иночество (9 июл. 1668 г.) и скоро прославился, как проповедник слова Божия, был игуменом поочередно в нескольких монастырях и возведен был в сан архимандрита (см. мон. Черниг. еп.). В 1701 г. св. Димитрий (бывший в то время игуменом Спасо-Преображенского монастыря, в Новгород-Северске) за благочестивую жизнь и труды для блага Церкви и отечества был поставлен в митрополита Тобольского, но по болезни остался в Москве и вскоре занял освободившуюсь каеедру митрополита Ростовского. Вступив в управление епархией, святитель Димитрий с пламенною ревностью отдался попечением о благоустроении церковном и о спасфнии вверфнной ему паствы. В особом архипастырском послании ко всем верфям своей епархии он убеждал их неленостно проповедывать слово Божие и усердно вразумлять своих пасомых, увещевал их с великим благоговением совершать таинства и все богослужениф, подробно наставлял их о приготовлении к служению литургии, о блого-говейном хранении запасных св. Даров и притом непременно в храме и токмо на престоле и о тщательном исполнении верфями всех их пастыреких обязанностей. Кроме этого св. Димитрием было нани