Отпадфния от веры некоторых из них побудили св. Петра разослать в 306 г. правила покаяния. В 311 г. св. Петр, как "вфликий учитель веры Христовой", внезапно был схвачен язычниками и без всякого суда обезглавлен. Кондак (свв. Климента и Петра), гл. 4. Церкве недвижи-мги и Божественнии пгргове (столпы), благочестия Божестфеннии столпи, воистиппу крепцыи, Клименте с Петром всехвальнги, вашими молитвами соблюдите вся. Ап. Филип. 3, 20-21, 4, и_ а; 246»ач. Ев. см. 18 янв. Пр. Ilf^jJA молчальника. См. 1 февр. . S. Пр. отца нашего ЛлѵпиА столпника. Родом из Пафлагон-ского г. Адрианополя (в Мал. Азии), он сначала подвизался в одной гробнице вне города. Затем, св. подвижник взошел на столп и, претерпевая зной и холод, град и дождь, провел на столпе 53 года, побеждая «ополчфния страстная». Достигнув высокой степени нравствфн-ного совершенства и «ангельское жительство восприемъ», пр. Алипий явился «страшен и неприступен демономъ». Скончался св. подвижник при имп. Ираклии (610-641). Глава пр. Алипия находится в обители КутлумусИанСКОЙ на АФОНЕ. Тропарь, см. 1 сент. пр. Симеону. Кондак, гл. 8. Яко добродетелей вину и постников удобрение, церковь славит тя днесь, и во спевает Алипге, молитвами твоими подаждь чтущим любовгю доблести твоя и боренгя, лютых прегрешенгй избавленге, яко тезоименитый. Освящение церкве св. великомуч. Γίΐυ^ΓΪΑ, иже в Киеве у Златых врат. Храм этот (остатки которого не сохранились до нашего времени) был сооружен вел. кн. Ярославом (во св. крещении Гфоргием) и освящен 26 нояб. (1051 г.) митр. Иларионом. День освящения установлен во всей России ежегодным праздником в честь св. Георгия; См. 23 апр. И 3 НОЯб. Тропарь, гл. 4. Днесь блажит тя мгра концы Божественных чудес исполншеся, и земля радуется напившися крове твоея: христоименитии же людге града Кгева, освященгем Божественного храма твоего, радостгю косе все лишае я, страстотерпче Георгге, сосуде избранный Святого Духа, угодниче Христов; Егоже моли, с верою и мольбою приходящим во святый твой храм, дати очищение грехов, умирити мир, и спасти души наша. Кондак, гл. 2. Божественного и венценосного великомученика Христова Георгия, на враги победу всемшего одоленгя, сошедшеся верою во освященный храм восхвалим, егоже благоволи Бог создати во имя его, Един во святых почивали. Парем. см. 4 февр. Утр. Ев. см. 23 аир. Ап. см. 3 янв. Ев. см. 17 февр. Служба его поется, идеже храм его. Проставление святителя ΙΝΝΟΚΕΝΤΪΑ, первого епископа Иркутского, чудотворца. Родом из дворян Кульчицких, переселившихся с Волыни в Черниговскую губернию, в мире Иоанн, он получил образование в Киевском Братском училище. В Киеве же, в Печорской лавре, он принял (в 1708 г.) иночество и сан священства. С 1710 г. он подвизался на педагогическом поприще в Московской Славяно-греко-латинской Академии, преподавая там словесность, а потом философию, метафизику и нравственное богословие, состоя в то же время префектом и имея надзор за порядком жизни учащихся. С конца 1720 г. он был наместником Алфксандро-Невской лавры, а 5 мар. 1721 г. он был поставлен во епископа Пфреславского и назначен в русскую Пекинскую миссию; но, по проискам иезуитов, не был принят Еитайским правительством и почти 5 лет провел в Селенгинске, трудясь в про-поведании слова Божия инородцам, подвизаясь в молитве и занимаясь иконописанием. В 1727 г. (15 янв.) он был назначен епископом Иркутским и много потрудился над обращением в христианство и иросвещением язычников бурят и тунгусов и обучением новообращенных Закону Божию и русскому языку. Он неустанно лроповедывал,