![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 557 тяжкого, болезнфнного и упорного, к которому постепенно должно возбуждать, нудить и располагать себя. Кроме
того, хотя решимость на такой подвиг и постоянство в нем и зависит от нас, но более зависит от милосфрдия Божия,
возбуждается в сфрдце и совершается Его всфлействующфю благодатию. Потому много и со усфрдием должно
молиться, чтобы Господь отвфрз нам двери покаяния, сокрупиил ока-мфнениф сердца нашего и возбудил скорбь о
грехах, без которой не может быть истинного покаяния; воспламфнил сердце наше любовию к Сфбе, без которой и
самое искреннее раскаяниф будет не прочно; оживотворил и воскрылил дух наш упованифм святым, без которого
сердце кающегося было бы подавлено скорбью. Вот почему св. Церковь и приготовляфт нас заранеф ко вступлфнию
во святые и спасительные дни поста и покаяния, заранеф старается удалить все, что препятствуфт нам принести
истинное покаяние, заранеф старается научить тому, что требуется с нашей стороны, чтобы стяжать сфбе дух
умиления и сокрушфния сердечного. Приготовляя верующих к св. Четырфлесятнице, св. Церковь в своих службах, по
фя собственному выражфнию, поступафт как вождь, благоврфмфнным и мудрым словом ободряющий своих воинов
пред борьбой с врагом. Поэтому она в приготовитфльных службах не забывафт сказать все то, что может
расположить верующих к посту и покаянию. В своих священных восиоминаниях она восходит и к ифрвым дням мира
и человека, к блаженному состояние прародителей и их падфнию, чтобы показать начало греха и пробудить
сокрушфние о грехах, и ко времени нришф-ствия на землю Сына Божия для спасения человека, чтобы обратить нас к
Богу. В продолжение приуготовитфльного времени, св. Церковь при-учафт верующих к подвигу поста и
постфпенным водворфнифм воздержания. После мясоястия в продолжфние всей следующфй за нфделей Мытаря и
Фарисея седмицы, она восстановляфт посты среды и пятка и затем возводит на высшую степень приготовитфльного
воздфржания запрещфнием вкушать мясную пищу и дозволфнифм употреблять сырную. Особое приготовлфниф к
посту св. Четыредесятницы есть нфсомненно древнее установлениф св. Церкви. Так, уже знаменитые проповедники
IV в.: свв. Василий Вфликий, Иоанн Златоуст, Кирилл Алфксандрийский и др., оставили нам свои беседы и слова,
говоренные ими в виду поста не наступившего, а только ожидафмого.
Неделя О Мытаре И Фарисее. Свое наимфнованиф эта первая приготовительная нфделя получила от
предлагаемого в нее чтфния Евангельской притчи о Мытаре и Фарисфе, из которых первый, по изображению притчи,
вышел из храма в дом свой более оправданным, чем второй. Примером того и другого св. Церковь указывает
истинное начало и основание покаяния-смирение и, с другой стороны, главный источник греха и препятствие к
иокаянию-гордость. По словам св. Церкви, «от возношения испражняется всякое благое, от смирфния же
потребляется всякое злое». Вфз смирфнного сознания своей греховности не может иметь надлфжащего значфния
самая высокая внешняя праведность. В этой мысли верующиф и должны приступать к подвигу поста и покаяния.
Сообразно с этим основным содфржанифм, св. Церковь во всей службе своей на эту неделю, особенно же в стихирах
вфчерних и утрфнних и в тропарях канона, осуждая, согласно с Евангельской притчей, самоправедную гордость
фарисея, прославляфт смирфние мытаря и. призывафт каждого из нас отринуть «высоко-хвальную гордость,
возношфние же лютое, и дмфниф мерзкое, и злейшеф фарисеево Богу нелепоф свирепство», отложить самомнение о
своих мнимых достоинствах и совфршфнствах, самодовольство своею мнимою праведностью, смирить себя
сознанием своего недостоинства и винов-
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|