![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 699 древде проповеданноф и пророки, исполнися: Божественного бо Духа днесь всем верным благодать излияся»;
«ныне Утешительный Дух на вояку плоть излиеся, от апостольских ликов наченший, ко всем верным простирает
благодать Свою; «нашедшая сила днесь сия (есть) -Дух Благий, Дух премудрости Божия, Дух от Отца исходяиЬ и
явившийся чрез Сына, сообщающий святость тем, «в нихже вселяется»; «решятельное очищение грехов,
огнедухновенную приимите Духа росу, о чада светообразная церковная: ныне от Сиона бо изыде закон, языко-
огнфобразная Духа благодать». Прославляя событие Сионское и показывая плоды его, св. Церковь возвышает наши
умы и сердца и к познанию Божеских свойств и действий Самого Небесного Посетителя-Духа Божия. Устами св.
Григория Богослова она изрекает: "Дух Святый всегда был, есть и будет; Он не начал и не прекратит бытия, но всегда
со Отцем и Сыном вчиняется и счисляется"; "Он-жизнь и живо-творящ; Он-свет и света Податель; Он-неточная
благость и источник благости"; "чрез Него познается Отец и прославляется Сын (Иоан. 16, u)f и Сам Он Ими одними
знаемъ"; "Он-Дух премудрости, разума"; "Он-Бог и Боготворитъ"; "Он разделяет дарования" (1 Кор. 13, п), "венчает
пророков, апостолов и мучениковъ".-Прославляя Святого Духа, торжественное Богослужение настоящего дня
содержит в себе и благодарственное ирославление Господа нашего Иисуса Христа, «Иже в сей последний и великий
спасительный день Пятидесятницы праздника тайну Святые и Единосущные, и Соприсносущные и Нфразде-лимые π
Неслиянные Троицы» показал нам, и «ниспослал учеником Своим Утешителя, якоже обещался», и «благовестники
тех поставил благочестивый нашея веры и проповедники истинного Богословия показал». «Во дворех Твоих, —
восклицафт св. Церковь, — воспою Тя Спаса мира и преклонь колена поклонюсь Твоей непобедимей силе, вечер и
утро, и полудне, и на всякое время благословлю Тя, Господи». Возносит св. Церковь и общее славословие Пресвятой
Троице и внушает нам, чтобы мы, «колена душ и телес преклоншф», воспевали «Бфзначального Отца, и
Собезначального Сына, и Соприсносущного и Пресвятого Духа» — «Троицу Единосущную», «Равносильную и
Безначальную». «Приидите лю-дие, — взывает Церковь к чадам своим, — Триѵпостасному Божеству поклонимся,
Сыну во Отце, со Святым Духом: Отец бо безлетно роди Сына Соприсносущна и Сопрестольна, и Дух Святый бе во
Отце с Сыном прославляемы едина сила, едино существо, едино Божество». Но чтобы ирослав.тфния наши не
оставались бесплодными, св. Церковь на-ставляфт часто возноситься к Самому Духу Утешителю с молитвою: «Царю
Небесный, Утешителю, Душе Истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди
и вседися в ны, и очисти ны от всякие скверны, и спаси, Блажф, души наша». Тропарь, гл. 8. Благословен еси Христе Боже
наш, Иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святого, и теми уловлей вселенную, человеколюбие слава Тебе. Кондак, гл. 8. Егда
снизшед языки елгя, разде-ляше языки Вышнгй: егда же огненные языки раздаяше, в соединенге вся призва, и согласно славим Всесвятого
Духа. Вфли аниф. Величаем Тя, ЛСиводавче Христе, и чтем Всесвятого Духа Твоего, Его же от Отца послал еси Божественным учеником
Твоим.
) Эти паремии (как и прочие чтения из Свящ. Писания и церковные песнопения этого дня) относятся к великому
событию, воспоминаемому в день Святые Троицы. На вечерних паремиях Церковь обращается от события новозаветного к
древним его
Накануне Троицына дня совершаются малая вечерня и всенощное бдение.-Великая вечерня совершается со
стихословием всей 1-й кафизмы; после входа положен прокимен дне я читаются 3 паремии ); на благословении хлебов
поется 3-жды тропарь праздника. -На утрене. на «Бог Господь», положен тоже тропарь праздника 3-жды; стихословятся
«обычные каеизмы две» (2-я и 3-я); положены полтелей и величание (к которому ста
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|