 |
 |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
 |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1068 приготовлять себя таким образом к достойному исповеданию своих грехов и причащению св. Таин 1). Но нужде
указанный срок гонения может быть сокращен в три и даже в один день2) (Уч. Изв.). Преимущественным временфм
для гонения считаются посты: в честь свв. ап. Петра и Павла, Успфнский, Рождественский, но особенно св. Чфтыре-
десятница3) (см. 551-553 стр.). Впрочем "человеку, падшему в какие тяжкий грех, а особливо в лютую страсть
свирепеющие плоти, не должно ожидать установленного времени дляисноведи; но скоро по надфнии надлежит
обратиться с истинным покаянием к Богу, и на исповедь ной-тить и, приняв к язве приличное врачевание, прощение
у Бога всем сердцем просить. Таким бо образом, сильное стремление страсти можно обуздать, и греху не подать
усиливаться; а хотя бы он уже и усилился, и начал обладать чфловеком, однако означфнным образом приидет в
бфзсилие, и так от лютого мучителя благодатию Божиею можно будет избавиться: в противном же случае
сумнитфльна надежда. Того ради Иисус Сирахов научает: не медли, рече, обратитися ко Господу, и не отлагай
день от дне: внезапу бо изыдет гнев Господень, и во время мести погибнеши. Гл. 5, ст. 8 и 9, и гл. 18, ст. 20, 21,
22 и 23-й (Кн. о должн., 91). Таким образом, всякое время, даже и дни мясоястия, может и должно считаться удобным
ко врачеванию души (сн. Ук. Св. Сѵн. 1801 г., I, 16).
) Сн. низке, к 1059 стр. 2 прим.-Пред исповедью и причащениемт св. Таин следует говеть не только в Великий пост, но и в другое
время, когда бы кто ни пожелал исполнить долг исповеди (о. Хойнацкий, 121 стр.; сн. ниже, о причащении больных).
2) Такое сокращение времени гонения должно быть допускаемо не иначе, как по усмотрению самого священника, с его
ведома и разрешения. Если говеющие сокращают положенный срок говепия без уважите л ьных на то причин, то священник может
требовать от таких лиц, по крайней мере, трехдневного гонения, по уставу, и это должно быть исполняемо всеми без всякого прекословия и
опущения (о. Хойнацкий, 221 стр.; см. выше, 3 прим. к 732 стр., и ниже, 4 прим. к 1060 стр.; сн. Ц. В. 1890, 24). — В одном из приказов по
войскам гвардии и Петербургского военного округа, между прочим, было выражено, что период гонения воинских чинов, при обыкновенных
условиях, не должен быть менее 5 дней во время первых шести недель поста и четырех дней во время Страстной седмицы, причем эти
последние сроки должны быть признаваемы наименьшими (см. Ц. В. 1895, 12).-Пастырям следует обратить внимание на самовольное
сокращение срока гонения некоторыми из готовящихся к исповеди и св. причастию. Напр., посещение служб церковных большинство
начинает редко с понедельника и вторника, а чаще с среды; на Страстной седмице иные из говеющих (особенно в городах) позволяют себе
являться к церковным службам только в день исповеди и причастия, т.е. в среду и четверток. Всего прискорбное то, что подобные лица,
дозволяя себе без уважительных к тому причин сокращение срока гонения, незаметно для себя привыкают смотреть на исповедь, как на
простой обряд, и укореняют в себе убеждение в излишестве продолжительная приготовления к исповеди и св. причастию. Следует
попечительной любви пастыря обратить внимание и на содержателей и управителей фабрик, заводов, заведующих различного рода
учреждениями и т. п., которые иногда влияют на сокращение срока гонения тем, что не дают подведомственним им лицам достаточного
времени для гонения. Если не во всех, то в некоторых случаях пастырские увещания и вразумления упомянутых лиц не останутся
бесплодными.
8) Некоторые Великий пост считают не только преимущественным, но и единственным в году временем гонения, а потому
эти лица, не имея возможности по ка-ким-либо уважительным причинам (напр., женщины-родильницы, или лица, находящиеся в дальнем
путешествии, и т. п.) исполнить долг исповеди в текущий Великий пост, отлагают это до следующего Великого поста. В виду этого пастырям
следует разъяснять своим пасомым, что Великий пост не есть единственное в году время для гонения (сн. 2 пр. к 1064 стр.).
) По мнению «Цер. Вестника», хотя сИзв. Учительное» и рекомендует священнослужителям говеть и исповедываться по крайней мере
четыре раза в год, т.е. во все посты, но, имея в виду, что, во 1-х, для многихь священнослужителей весьма затруднительно выполнить
такое требование с буквальною точностью, а во 2-х и потому, что наказание (см. о нем на 1052 стр.) положено лишь тем священно служите л
ям, которые
Священно-церковно-служители должны, как можно чаще, очищать совесть свою покаянием (сн. 779 стр.), по
крайней мере, во все четыре поста нфопустительно 4) (Уч. Изв.). Заштатные священнослужители, равно
|
 |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
 |
На Главную |
|
|
|
|
 |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
| | |