15. И сказал Господь Иисусу, говоря: 16. прикажи священникам, несу-щим ковчег откровение выйти из Иордана. 17. Иисус приказал священникам и сказал: выйдите из Иордана. 18. И когда священники, несшие ковчег завета Господня, вышли из Иордана, то, лишь только стопы ног их ступили на сушу, вода Иордана устремилась по своему месту и пошла, как вчера и треть-яго дня, выше всех берегов сво-их. 19. И вышел народ из lop-дана в десятый день первогомесяца и поставил стан в Гал-гале, на восточной стороне Иери-хона. 20. И двенадцать камней, которые взяли они из Иордана, Инсус поставил в Галгал как вождя народа; заачение это сосгоит в его возведичении пред всем народом, который носле этого стал также бояться его, как боялся Моисея. Исх. XIV, 31. Равнины иерихонские. Иис. Нав. IV, 13. 15-18. Ииоследнишь знаменательным событием перехода израильскогонарода через Иордан было вынееение Ковчега Господия на сушу, сопровождавшееся тем, что вслед затем немедленно вода, задержанная в своем течении, устремилась и наполнила по прежнему все берега Ьрдана, из чего снова с очевидностью открылось, что от Ковчега Завета Господия исходила сила, удержавшая обычное течение реки. И по-вествоваиие об этом последнем событии библейский писатель начинаешь изложением особогобожественного повеленин, затем гледует передача его священникам и самое исполнение ПОСЛЕДНИМИ. 19—20. Народ вышел из Иордана в 10-й день первогомегяца, в тот же день, в который его отцы стали приготовляться к ираздиовавию Пасхи и вместе с тем к выходу из Египта (Исх. XII, 3). Первая остановка его была в местности, получившей название „Галгал" и находящейся к юго-востоку от Иерихона. Первым здесь делом I. Навина было сооружеиие памятника из камней, выиесенных с осу- 2b ТОЛКОВАЯ БИБЛИЕ. ГЛАВА 4.