(сил); только Раав блудница пусть останется в живых, она и вся-кий, кто у нея в доме; потому что она укрыла посланных, которых мы посылали; 17. но вы берегитесь заклятого, чтоб и самим не подвергнуться заклятию, если возьмете что-нибудь из заклятого, и чтобы на стан (сынов) Израилевых не навести заклятие и не сдтуиать ему беды; 18. и все серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святынею Господу и войдут в сокровищницу Господню. 19. Народ воскликнул, и затрубили трубами. Как скоро услы-шал народ голос трубы, воскликнул народ (весь вместе) гром-ким (и сильным) голосом, и обрушилась (воя) стена (города) до своего основание, и (весь) народ пошел в город, каждый с своей стороны, и взяли город. 20. И предали заклятию все, что в городе, и мужей и жён, и мо- лодых и старых, и волов и овец и ослов, (все) истребили мечем. 21. А двум юношам, высматри-вавшим землю, Иисус сказал: пойдите в дом оной блудницы и выведите оттуда ее и всех, которые у нея, так как вы поклялись ей. 22. И пошли юноши, высматри-вавшие (город, в дом женщины) и вывели Раав (блудницу) и отца ея и мать ея, и братьев ея и всех, которые у нея были, и всех род-ственников ея вывели, и поставили их вне стана Израильского. 23. А город и все, что в нем, сожгли огнем; только серебро и золото и сосуды медные и желез-ные отдали, (чтобы внести Господу) в сокровищницу дома Господня. 24. Раав же блудницу и дом отца ея и всех, которые у нея были, Иисус оставил в живых, и она живет среди Израиля до сего дня, потому что она укрыла посланных, которых посылал Иисус для высмотрение Иерихона. городом. Совершившееся, по действию Божию, чрез самый малый промежуток^ времени падение стен Иерихонских, не только избавляло азранльский народ от трудностей осады укреплеииогогорода, но, вместе с тем, служило очевидным для всякогознаком блогословение Божие на его усилие овладеть ханаанской землей, а, вместе с тем— залогом успеха в достиженин целп. И насколько это чудо божественного всемогущества должно было поднять дух израильтяне настолько же она, без сомнение, увеличивало упадок духа у ханаанских народов. При мыслп о велнкоя значении чудесного падение стен Иерихона становится понятным произнесенный I. Навином необыкновенный обет— посвятить этот город со всем в нем находящимся Господу, как начаток городов ханаанской земли. Действие этого обега не должно было распространяться только на Раавь. 16. В словах: Господу (сил) последиее привнесено из греко-славянскогоперевода, основывающогося на болыпннстве гречес. сп., в которых читается: тф Кир(ш Еофаш-Э- (в Вотикан. и других сп.) или: тф КирЕш тшѵ 5иѵ<£р.еыѵ (в Александр.. Амвросиан. и др). 18. Сокровтцпица Господня, в которую должны были вноситься найденные в Иерпхоне — золото, серебро и другие металлы, находилась при Скинин собраиие (Числ. XXXI, 54). В словах: (вся) стена первое—-не находится в некоторых из древнейшнх (Александр., Амвросиан.) и позднейших списков, как и в еврейском тексте и это опущение слова: „вся" заслуживаешь внимание в виду того, между про-чим, что часть стены, на которой или около которой (см. к II, 15) находился дом Раави, должна была сохраниться, в противном случае обрушился бы и дом Раави, который в дальнейших словах библейскогоповествование (ст. 21—22) представляется уцелевшим вместе со всеми, находившимися в нем. 21—22. Раавп со всеип ея родственниками сохранена была жизнь вследствие клятвы, данной ей бывшими соглядатаями, которые посланы были в ея дом, чтобы вывести всех находившихся в нем. Как не прпнадлежавшие к израильскому на- 42 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЕ. ГЛАВА 6.